@familio_belarus

https://nashipredki.com/archive/niab-minsk#fs тут вот есть немного

Традиция была придерживаться месяцеслова. Исходя из него, священник давал (предлагал) имена. Если на этот день выпадал день всего одного святого, то всех называли одним именем. Особой традиции в отношении близнецов и кого бы то ни было не было. Практичность не имела значения.

Нужно иметь в виду то, что сегодняшний месяцеслов отличается от месяцеслова на момент исследуемого события, и учитывать даты добавления святого/святой.

А как найти тот?😁

они еще и разные в разные годы и регионы издавались. Я, чтоб не сильно морочится, смотрю современный, сразу в уме убирая всех новомученников и относительно недавно (после даты события) канонизированных

Либо пробивать дату причисления каждого к лику святых и отбрасывать тех, кто причислен после исследуемого события, либо гуглить в поисках отсканированного месяцеслова, изданного перед событием.

Вы рассказываете как было по правилам. А я, что говорят семейные легенды. Не единожды сталкивалась с историей, что близнецов в семье было принято одинаково называть, потому что если один из них умрет, то неважно какой 🤪

А я вот пока ни разу близнецов с одинаковыми именами не встречал

возможно региональная вещь, так же как например в некоторых регионах было принято, что у детей одних родителей должны быть одни крестные. Суеверия положенные на правила

Возможно, региональная. У нас в роду много близнецов и каждый со своим именем. А вот детей в одной семье с одинаковыми именами много.

В метриках или в быту? В метрике могло быть одно, а в быту другое — мирская самодеятельность родителей.

Ни так, ни так. Ну в быту не так много встречал, а в метриках полно.

Да, еще такой момент — родители при крещении, как правило, не присутствовали. Т.е. выбора имени родителями как такового не было. Только в миру могли называть иначе. Например, в честь одного из предков. Если же хотелось назвать ребенка определенным именем, то заранее консультировались со священником, когда нужно зачать ребенка. Мирское отражено в ревизских сказках, исповедных ведомостях и т.п.

По частоте восприемничества и поручительства конкретного лица можно делать предположения о его положении в народе. Я проводил такое исследование по одному из своих сел — кто-то выступал восприемником по 50 раз за жизнь (единицы), кто-то один-два или ни разу. Большинство меньше 10 раз. Все, что значительно превышало 10 раз, свидетельствовало об особом статусе человека в народе: часто о его материальном благополучии.

Если Ваш предок был восприемником/поручителем гораздо чаще своих односельчан, то это может намекать на то, что люди очень хотели с ним/ней породниться. Следующий вопрос — почему?

Полезная инфа. Я вот вчера как раз подумала что для закрепления связи родов ещё можно было выбирать крестных

Я так когда смотрела метрические книги, обнаружила, что мой прапрапрадед был крёстным чуть ли не у всего села) даже крёстным у моего прапрадеда только по другой веточке

Причина частого восприемничества может и из церкви исходить. Мой пример: при 100% сохранности метрик выпадает 2 крещения. При этом у пары постоянно умирают дети от родимца. Я решил, что выпадающие дети могут быть осиротевшими крестниками. Стал изучать крестников этой пары. Выяснилось, что в годы рождения умирающих детей данная пара выступала восприемниками по 3-4 раза. Проконсультровался со священником — люди могли воспринимать регулярную смертность детей как проклятье, обратиться к попу за помощью, тот мог порекомендовать быть достойным крестным другим детям для снятия греха с рода. Но реализовать это непросто — нужно, чтобы родители хотели видеть этих людей у себя в кумовьях и соглашались.

Уважаемый, зажиточный, церковный/сельский староста, председатель попечительства, церковный активист, отставной солдат, сапожник, кузнец и т.п. — такие могут быть варианты

Моя бабушка рассказывала, по рассказам ее бабушки, он был уважаемым человеком в деревне

Приплюсовать можно изучение губернских епархиальных ведомостей: не был ли церковным старостой, председателем/членом попечительства, как часто жертвовал церкви, участвовал ли в церковной жизни.

Они дополнят картину…

У меня маму тоже крестили. Так батюшка отказывался с таким именем крестить с каким крестные привезли. Но пришлось окрестить

Сейчас попроще с этим. И церковь выбрать и имя. Несравнимо

Подскажите, пожалуйста, где это можно посмотреть

https://pravoslavnoe-duhovenstvo.ru/materials/?query=%D0%B5%D0%BF%D0%B0%D1%80%D1%85%D0%B8%D0%B0%D0%BB%D1%8C%D0%BD%D1%8B%D0%B5+%D0%B2%D0%B5%D0%B4%D0%BE%D0%BC%D0%BE%D1%81%D1%82%D0%B8&search_type=fulltext&area=name

Если чего-то нет, то просто гуглить, искать в других местах

Просматривать рекомендую всплошную, т.к. документы распознаны плохо. Поиск далеко не всегда дает нужный результат. Либо пробовать искать по характерным частям слова. Например, село Семеновка — я искал по "овк", "новк", "повк", "нобк", "побк" и т.п. Но в итоге все равно просматривал все целиком.

Также может быть интересна следующая периодика: «Духовная беседа» (1858-1876) — предшественник «Епархиальных ведомостей» «Церковный вестник» (1875-1915) «Церковные ведомости» (1888-1916) Гуглить, либо искать в библиотеках.

У меня вот такая женщина была - пра(3)бабушка. Это 1850-1870 года. Причем взята из другого села, я сначала не могла никак ее вычислить, уже стала думать, что дочь священника. Но по итогу оказалась обычная женщина.

Как вам такой кульбит

Орлы стали Воробьями?))

Да

Сделайте запрос в Жлобинский зональный архив, вероятно, похозяйственные книги будут там

Вот только сегодня утром дотумкалась до этого и послала! Спасибо!!!!

В общем просмотрела Я мк о родившихся с 1894 по 1896 и аккурат на конце ноября 1896 заканчивается книга, а дата рождения была 4.12.1896😁 похоже правды не узнать..

Посмотрите январь 1897. Могли декабрьских в январе записывать.

А там похоже сохранность все

подскажите, а что лучше сюда указывать?

Правду)

Я бы написал: "для личных целей", "изучение родословной". Вряд ли откажут)

Я бы так написал: Куда запрашивается: в домашний архив Для какой цели: личной (генеалогия)

у меня есть формулировка "изучение истории семьи", я ее всегда в архивах пишу, и да, "для личных целей"

Т.е. для подтверждения родства и в суд или загс , Как более серьёзные причины уже не катят? Особенно если там будет польская наци...

Загсу такое принимать вроде не положено

Для предъявления по месту требования)

А что положено?

И подтверждение родства ещё.

Моя мама  Сивачева Мария Федоровна 01.07.1934 г.  Родилась в Могилевской области, дер. Переколь, Кличевский район. Хочу найти родственников или могилы бабушки и дедушки. Подскажите с чего начать, куда обратиться

Подскажите еще, они мой паспорт хотят получить? скан первых страниц?