Familio | Беларусь. Генеалогия

Здесь в чате как-то писали, что удавалось получить информацию устно. Просто попросили продиктовать… Наверное, это больше исключение, чем правило( но рискнуть можно

Спасибо . Надо пробовать. 🙏

родственник дальний по глубине или это боковая ветка? По боковой не сможете. По прямой дерзайте со всей цепочкой родства

вижу. очень дальний ((( Только если согласятся дать без выдачи справок при личном посещении и то надо хоть как-то родство показать

Если у кого есть предки из под Орши, присоединяйтесь https://t.me/achiveorsha

сама спросила, сама отвечаю - это застенок Лелюши Глубокской волости. Это значит, он поляк? Но почему Пахом?) Через 10 лет он в д.Огурни православный (в ИВ)

В Вашем роду или около, случайно, не фигурировало (Гринкевичей-)Мочульских?

А какова Ваша логика в таком выводе?

Честно говоря, чисто дилетантская - первый раз встретила это название, возникли такие ассоциации. Вы меня пристыдили, пойду почитаю матчасть)

Нет, почему пристыдил? Ход мысли заинтересовал просто… Пискунович — чисто белорусская фамилия, Глубокская волость — не Польша.

Я тоже всегда думала,что только белорусская. Но вот стала искать, и много поляков с такой фамилией в 19в тоже находится.. ну точнее - людей с польскими именами. Сигизмунд там, например...

Была Польшей ок. 20 лет в 20 веке.

моя логическая цепочка была такая - застенок в русской денотации явно не подходит по смыслу, значит, это омоним с какого-то иностранного слова, наверное, польского, раз польское название нас.пункта - наверное, там живут поляки😂

это католическое имя, а не только польское) так что, скорее всего, беларусы-католики

а, католичество было распространено среди белорусов? я не знала

и есть.) особенно в западной части

Еще меня сбила такая запись в книге памяти про поляка: Пискунович Фома Антонович, 1884 г.р., поляк, уроженец сел. Заборье Виленской губернии (Дисненский уезд), кассирзавода " Стеклотара". 30.07.1948 г. приговором Верховного суда СОАССР осужден на 10 лет. Источники данных: БД "Жертвы политического террора в СССР"; Книга памяти Республики Северная Осетия – Алания

век живи - век учись 👍

я бы на вашем месте пока на этом не зацикливалась, особенно учитывая, что у вас искомый человек православный)

Застенок — от «за стеной». Стена в данном случае — это граница волоки по ее периметру. См. волочная помера. Это чисто белорусская вэкаэловская реалия. Во 2 половине 19 — в 20 веках это уже синоним слова «хутор».

и к тому же в других союзных республиках очень часто национальность писали «на глазок», какой-то нерусский-неправославный, фамилия странная — будет поляком))

мой искомый как раз неизвестно какой)) это я пока всех подряд Пискуновичей ищу)) так сказать, набираю базу. Но Пахом уже точно не мой, п.ч. он отказался переселяться в Ачинский уезд, а брат "моего" таки-переселился

спасибо, очень интересно!

да, это вполне вероятно. С этой фамилией членов нашей семьи за кого только не принимали, кроме белорусов))

Видимо, был католиком. Родился и вырос в те времена, когда понятие национальность еще не устоялось в нынешнем трактовании и определялось вероисповеданием. Католик — поляк.

Да, хотя мне кажется, в 1930-х годах во Владикавказе вряд ли костел был, чтобы про Фому узнали, что он католик.. Может, правда просто по фамилии так решили (как я с застенком)))

Ну а если он окрещен и жил до переселения в католичестве? Во Владикавказе костел как раз был (закрыт в 1936 г.) и есть

По вероисповеданию, как это было еще принято в то время.

всякое может быть... А Фома - это католическое имя? (у меня прадед - Иван Антонович. Иван тоже католическое? Это если предположить, что они вдруг братья)

https://share.google/images/cDfE34UWHXoKJ3gTC

У прадеда - Ивана Антоновича - дети были Елена, Любовь, Павел, Владимир. Я думаю, они все же православные, да? уж Любовью точно нельзя была в католичестве крестить?

Как он выглядел)

Фома — Томаш, Иван — Ян. Могут быть как католиками, так и православными.

Это да.

какая интересная история, спасибо! И про костел во Владикавказе неожиданно Какая у меня сегодня познавательная ночь благодаря вам выдалась👍

Пискуновичи в принципе могут быть и католиками, и православными. В данном случае католики, где-нибудь еще (вплоть до того, что и в том же селе) могли жить и православные с такой же фамилией и даже дальние родственники))

Да, причем приход был немаленький, оказывается. Все это переселенцы, конечно, были или потомки переселенцев.

Здание, наверное, не сохранилось.

Я, кстати, не могу открыть статью. Только фотографию вижу в Гугле…

да, я уже поняла - в том же Заборье, из которого поляк Фома Антонович, в ИВ церкви (которую тут кто-то выкладывал, спасибо!) есть тоже несколько семей Пискуновичей - т.е. в одном селе люди с одной фамилией (родственники?) были и католиками, и православными, получается?

а там рядом с фото кнопка Перейти

Не фурычит жж в Беларуси…

Какие-то блоки стоят, видимо. Страница не грузится.

эх, а у меня .by по-прежнему не открываются все сайты архивов,эх(

Это вполне себе реально. До какого-то момента (не позднее 1839 г., Полоцкий собор) были униатами, какие-то ветки женились на католичках, потомки становились католиками, либо кто-то перешел (был переведен) из греческого обряда в латинский. А кто дотянул до 1839 г. в униатстве, после этого года стал православным.

Двоюродные, троюродные братья спокойно могли быть католиками и православными. То же Глубокое, например, находится на смешанной территории. Западнее уже начинается преимущественно католическая зона, а восточнее — православная. А в пределах этой переходной зоны в одном населенном пункте спокойно могут быть представители одного рода, но разных вероисповеданий.

Фома православное скорее. Моего Франца-католика в православие в Фому перекрестили. Правда так его особо и не звали до конца.

Могли