Пока не нашла. Я ещё только начала работать с метрическими книгами и работа осложняется тем, что я не знаю отчества Осипа(((
История группы
Familio | Беларусь. Генеалогия
- Участников
- 5 153
- Сообщений
- 71 016
- Последний id
- 89533
- Обновлено
- 26 октября 2026, 08:29
Страница 1147 из 1421 · 71016 сообщений
Если могилы разных вероисповеданий, то они должны смотреть друг на друга, по идее. Здесь слева католики, справа православный (повернут спиной в объектив)
На сколько я знаю, смешанные браки можно было венчать только в церкви. И дети обязаны были стать православными
Смотря где как. На католическом кладбище в Деревной Барановичского района все в одну сторону
Моя прабабушка, дочь Викентия и Параскевы, православная.
под Шацком тоже, есть могилы, где муж католик, а жена православная (и наоборот), смотрят в одну сторону
Викентий 100% католик. Раз Ваша прабабушка православная, то скорее всего и Параскева православная. И венчались тогда в церкви
я католичек с именем Параскева не встречала (только если крестились ещё как униатки, а потом перешли в римскую традицию), думаю, Параскева православная была, а Викентий католик
В православных МК уточняли вероисповедание, если вдруг восприемник католик. В католических МК я ни разу такого не встречал. И не разу не встречал, чтобы известный мне православный был указан восприемником у католиков.
можно только наверняка сказать, что если человек был в одних записях католиком, а в других православным, то после 1864 и до 1905 он мог перейти только из католицизма в православие, но не наоборот) а вообще имя такое распространённое — Осип/Иосиф, не могли ли это быть просто тёзки, один католик, другой православный?
Я из этого и исхожу, что могут быть и тезки. Конкретно в этой записи я уверена. Т.к здесь есть 'Антонина супруга Викентия Накваса', моя двоюродная прапрабабушка - дочь Иосифа Зайковского.
Спасибо! Интересное уточнение. А какая причина такого перехода могла быть?
Принуждение со стороны властей Российской Империи
После восстания 1864г., которое католическая церковь активно поддержала, и которое было подавлено, костелы на территории Беларуси массово закрывались и их здания переделывали в церкви ("луковки" там надстраивали, например) Переход в православие очень приветствовался (если избегать слова насаждался). В 1905 году был издан Манифест «Об укреплении начал веротерпимости» и быть католиком стало попроще
поддерживаю два сообщения выше, если хотите подробнее углубиться в эту тему, вот неплохая монография: https://catalog.ggau.by/downloads/Publications/Hanchar/Hanchar_163.pdf но если вкратце, основные возможные причины: - брак с православной/ым - государственная служба - закрытие ближайших костёлов (не всех это останавливало, но объективно проблемы создавало) - в некоторых приходах просто всех насильно переводили в православие
в общем и целом, если в период конца 1860-х — 1905 гг ребёнка крестили в костёле, можно быть уверенным, что у него оба родителя католики, это немного облегчает задачу)
Это хорошо ложится на документы 1865г. Но в 1866 избегать слово "насаждался" тяжело. Сформированы были поголовные списки. Свидетелями выступали жандармы, солдаты.
До 1803 года смешанные браки совершались согласно Трактату вечному между Всероссийской империей и Речью Посполитой 1768 года, согласно которому "бракосочетание должно совершаться Священником, или Министром той веры, коей будет невеста", а дети должны воспитываться: " сыновья в отцовой, а дочери в матерней вере". Для дворян допускались брачные договоры насчет воспитания детей. Указ "О бракосочетании людей разных вер и исповеданий в присоединенных от Польши Губерниях" 1803 года сохранил прежний порядок 1768 года для природных жителей, но с оговоркой, что "рождаемые от таковых браков дети обоего пола крещены были Священником той веры, в которой находится отец, и воспитываемы в оной" В 1830 году Николай 1 утвердил мнение Государственного совета «О браках лиц разных вер в возвращенных от Польши Губерниях». В соответствии с этим документом запрещалось лицам православного исповедания заключать брачные договора о воспитании детей в неправославной вере. А Сенатский указ от 23 ноября 1832 г. «О венчании браков лиц Православного исповедания с иноверными в возвращенных от Польши Губерниях, на основании общих действующих в России узаконений» отменил прежний порядок 1768 года на основании того, что договор 1768 г. с Речью Посполитой утратил силу из-за прекращения существования этого государства. С этого момента стал действовать общероссийский порядок совершения смешанных браков: венчание в православном храме и крещение детей в православии. Кроме того, браки лиц православного исповедания, совершенные одними римско-католическими священниками, почитаются недействительными, доколе тот же брак не обвенчан православным священником.
Добрый вечер! Подскажите, пожалуйста, я сегодня узнала, что мой прадед Набойкин Алексей, предположительно был священником в Лобановской церкви, Чериковский уезд, Могилевская губерния. А два его сына Набойкин Василий Алексеевич и Набойкин Игнат Алексеевич,были репрессированны в 1937г.,а потом расстреляны. Где можно найти информацию о них?
Но в 1840х у меня есть предок, крещенный в костеле при православной матери
Я постаралась выразиться максимально мягко и нейтрально. Листая описи НИАРБа и видя количество дел по изъятию земель и собственности у участников восстания (у помещиков, костелов и католических монастырей) я прекрасно понимаю масштабы репрессий, проводимых РИ
Да я собственно, не спорю с Вами. Но я недавно нашел списки, где переводили в православие в 1866г. В том числе моего прапрапрадеда с сыновьями. Чем очень хочется похвастаться 😇
Спасибо всем за столь подробное разъяснение! Теперь это все нужно структурировать и переварить в голове. Тогда и строить гипотезы😅
Мои были и в метриках обычных просто походя присоединенными и в отдельном деле. Демеховская церковь.
Здравствуйте! У вас на сайте не нашла деревню Гоноратово . Сейчас это Кличевский район, Могилевская область. Ранее было имение Гоноратово Игуменского уезда.
Кто нибудь встречал в архивах РБ метрические католические книги Белостока ? За 1877 (рождение) и 1898 года (брак) ? Вроде бы, Белосток в те времена был частью Гродно губернии. Не могу понять где искать инфо: в Польше или в РБ. На сайте генетика смотрела - не нашла.
Также интересует перепись наследия в 1897 году. Белосток. Сохранились ли переписные листы по Белостоку ?
Спасибо огромное. Теперь ищу исследователя в Гродно, кто смог бы просмотреть переписные листы Белостока 🙏 Если тут есть такие, напишите пожалуйста в личку по вашим условиях и срокам🙏
Доброго времени суток! Есть фамилия и имя прапрадеда и факт, что его дети родились в Беларуси, как-то можно найти больше информации?
Конечно можно. Опрашивайте родственников. Пересмотрите дома документы, фото. Фамилию можно поискать на сайте Жниво. Хоть примерные места распространения узнаете. В ЗАГСах и архивах пока делать нечего
Благодарю!
Здравствуйте! Если кто-то из белорусских родственников уже умер, то можно попробовать найти наследственное дело и, следовательно, выяснить точную дату смерти
Я так обнаружил, что мой прадед умер ещё в 2001 году
Да, никого из тех, кто предположительно там жил, в живых нет 🥲 Получается, младший сын прапрадеда был рожден в 1895 году Такой большой разрыв во времени усложняет поиски, конечно
Раз зашла речь про наследство: прапрадед умер в США около 1948 года. В Беларуси у него остался единственный сын. Примерно в 1948 году на сына пришло завещание из США, сын (мой прадед) отказался от наследства. О прапрадеде нет никакой информации - ни где и как жил, ни фото - ничего. Думала попробовать поискать хоть какую-то информацию через наследственное дело. Это вообще возможно - за такой год что-то найти?
Уточню: в США был вынужденный отъезд на заработки ещё до революции. Всю информацию с Ellis Island я уже вытрясла
Есть ли у кого-то в доступе Metryka litewska: rejestry podymnego Wielkiego Księstwa Litewskiego : Województwo brzeskie litewskie 1667-1690 r? Может ли кто-то фамилию посмотреть по указателю?
Здравствуйте! Может быть кто-то смотрел НИАБ ф1781 оп36 дела 151-169-Выписки из метрических книг по деканатам Могилевской губернии (годы 1800-1826). Есть ли шансы найти там данные униатских церквей Мстиславского или иных уездов? Или это было уже учтено в сохранности православных приходов в периоды после 1860 как преемственность?
Ищу информацию о родственнике-переселенце в Сибирь Хиревиче Данииле Федоровиче 1904 г. р. Подскажите, пожалуйста, где искать информацию об уроженце Могилевской области, Сенненского района, деревни или селения Лазы.
Могилевская губерния, Сенненский уезд либо Витебская область Сенненский район.
можно снимать в обычном режиме, только убедиться что gps подключен в телефоне и в настройках к фото включено добавление координат (если этого нет по умолчанию)
Образец не из США, а Австралии. Я так нашла некролог о смерти родственника, когда газету залили в национальный архив. Доступ открыт, гуглится просто и ведет на сайт. И оцифрована могила еще сайтом местной администрации с фото Так что надо пробовать периодически
Да я раз в пару месяцев стабильно пробиваю и ничего нет нигде.
Алексей, здравствуйте, скажите, пожалуйста, возможно ли найти информацию из Холопеничской церкви ранее 1905 года?
Здравствуйте, Екатерина! Вот что сохранилось из самого позднего. Все, что без фотоаппаратов, можно изучить только в архиве. Все остальное есть на FS.
Всё очень просто, обычное возвращение в первоначальное положение. В 1668 году сейм запретил переходить из католичества в другие вероисповедания. Православной шляхте, священникам, мещанам был запрещён доступ в государственные органы власти. . В конце XVII века его использование как официального и письменного языка было запрещено. Храмы, в которых служили священники, не принявшие унию, закрывались, сами священники лишались приходов. Запрещался доступ в государственные органы для православных мещан и ремесленников. В конце XVII века его использование как официального и письменного языка было запрещено. На территории Речи Посполитой народ окатоличивали через сочетание законодательных мер, пропаганды и, в некоторых случаях, насилия. Цель — усилить влияние католической церкви и польской культуры на православные земли, ассимилировать население и укрепить власть Речи Посполитой над этими территориями. Заключение Брестской унии 1596 года. Согласно унии, на базе православных приходов на территории Речи Посполитой образовывалась подчинявшаяся папе римскому Греко-католическая церковь.
Нет большей мерзости в мире чем поиск исторической справедливости и сбора исконных территорий. Одна нация это уже поняла.