Familio | Беларусь. Генеалогия

Адам, Ева, Иосиф, Моисей и другие библейские имена характерны и для котодиков и для православных и для евреев и даже для мусульман. Иврите Моисей Мойша, а записать на русском могли Мовша или Моисей

Вы это как очевидец событий говорите?

Я видел в МК. И есть в родне такой человек. Мойжеш.

интересно, а какая парафия? много там таких?)

точнее, был...

На самом деле, вопрос национпльности нужно рассматривать в совокупности источников, один вообще не показатель. Может они крестились в православной церкви с русскими именами формально, ради привелегий, но считали себя поляками, дома говорили по польски соблюдали традиции, например

А может быть имена давали в польской традиции, но ощущали себя русскими

Не стоит забывать, что 19 век это только формирование наций, они вообще могли не думать о себе в контексте национальной принадлежности

Именно этого человека — я не знаю, где его крестили, но скорее всего Поставы, Лучай, Мядель — в одном из этих костелов. Сейчас в своих выписках глянул еще — 07/13.02.1900 г. Колосенок Моисей, Лучайский костел. НИАБ Минск / 1781 / 58 / 23 / 434о-435. На FS тоже встречал Моисеев в МК костелов тех же мест.

Да и в 20 веке национальность это весьма подвижное понятие

Глянул сейчас на Фамилио - у меня 10 Стефанид внесено, все на Урале, чисто русские. И множество Стефанов. Имена из святцев, я полагаю.

спасибо, у меня в основном южнее костёлы, там не видела ни разу. может, региональное или вкус конкретнго ксендза:)

Среди моей обширной родни и их соседей-земляков под репрессии попало очень много. И я отслеживала эту ситуацию и по документам, и по воспоминаниям отца и др. родственников (там все католики). Поэтому общая картина сложилась. С именами была иногда действительно чехарда, меняли туда-сюда, но каток репрессий катился своим ходом и ничто ему не мешало.

Я не скажу, что сплошь и рядом. Имя явно редкое.

Мне кажется, я сюда или в Уезды скидывал скрин из костельной метрики, когда попадалось это имя. Уже обсуждали данный вопрос.

А вот, нашел: https://t.me/familio_belarus/43271

Тоже Лучайский костел.

Я смотрела историю одного рода, они мои совпаденцы по ДНК и сейчас они считают себя поляками и живут в Польше, но род известный шляхецкий и происходит с севера современной Украины с 14 века, часть православные, часть приняла католичество. Часть не подтвердила что они шляхта и переехала на территории современной Беларуси как крестьяне. И есть этническое происхождение и национальность. Она начала формироваться в 18-19 века и в документах начала прошлого века можно увидеть у одного человека разную национальность.

О репрессиях какого периода и на какой территории идёт речь?

Начались в 1932 - первая волна, и далее до конца 1930-х. Территориально - совр. Лепельский р-н и примыкающие к нему. Можно сказать - б. Борисовский округ

Я встречал такое объяснение "смены" имени (человек Ленгин, представлялся Леонидом или Леней) — "замучался постоянно по слогам повторять имя".

Всегда переспрашивали по нескольку раз, когда представлялся.

У кого-то могут быть и такие соображения.

я как-то встречала в документах длинную переписку по поводу того, что уже взрослая женщина просит официально сменить ей имя с Элеоноры на Леонарду или наоборот, потому что в семье её всегда звали просто Лёней, полное, как она считала, Элеонора, а потом внезапно понадобилась метрика из костёла и она узнала, что крещена Леонардой) всякие чудеса бывают

К разговору о том, кто давал имена младенцам.

В общем-то это довольно распространённая практика - женский вариант вроде как мужского имени: Леонарда, Казимира, Бронислава, Чеслава, Юзефа...

Здравствуйте! Не подскажите в Беларуси раньше имя Иов относилось к Белорусам или к Евреям? У своего прапрадеда увидел отчество Иовлев! Юлиан Иовлев! Скрин с сайта сейчас приложу?

вполне христианское имя — Иов

Нет же) разговор просто о том, кто как трансформировал имя в семье, в быту.

Здравствуйте, в моей метрике НИАБ 1804 года о рождении дословно так: Иван, белорусский шляхтич Моисей Андреевич Игнатович 👆отец

Женщина ж не знала, каким именем она была окрещена, как я это понял. В чем может быть причина?

Вам известно откуда родом Дубень? Увидела, что переселился из д. Ляховка. Больше нет сведений? Год рождения?

Вам тут сразу должно служить подсказкой тому, что это НЕ еврей, сословие.

Не знала, пока не получила документы о крещении. Ни слова о том, что священнослужитель давал имя😎

Их 12 человек. Отец был 1873 года , мать не знаю, умерла в 1924 году в Белоруссии. Наш прямой был 1910 года. Его мне не нашли в Бытчанской церкви. Я его искала под фамилией Дубин. Частично Дубень на территории Сибири стали Дубиными.

Скорее всего христианин. Евреи были хлебопашцами. Но очень редко

Одна была сестра 1917 года, еще братья 1902, 1908 и 1914 года.

Я так поняла, что они из Ляховки, потом жили недолго в городе Борисов и в 1929 году уехали в Сибирь.

Одна родственница сказала, что со слов бабушки Дубень, вся Ляховка состояла из людей с фамилией такой и еще Сахончик.

Нормальное православное имя. У меня в роду тоже встречается.

я её семью лично не знала, из документов поняла, что родители у неё на тот момент давно умерли, костёл был совсем в другом регионе (видимо, ездили на работу, потом вернулись) — может быть, и восприемники были из каких-то местных знакомых, с которыми связь потом оборвалась, вот и спросить не у кого. но это вилами по воде)

Именно родственников ищете?

Нет. К сожалению, нет общих ни имён, ни дат. Увидев, Дубень Михаил, ёкнуло... Наш Михаил резко перестал числиться в документах.

Здравствуйте. Из какой деревни ваши Мельниченко?

Михаила вроде нет. У нас - Сергей отец, дети: Егор, Ефим, Иван, Пётр, Афанасий и еще девушек много.))

Возможно тоже семья переехала. Что метались, история умалчивает и почему уехали из Ляховки даже в Борисов.

Есть поверье и сейчас ещё так делают, когда скрывают крестильное имя чтобы порчу не могли сделать. Считается что порчу можно сделать только на настоящее имя. И я знаю такие случаи среди знакомых разных возрастов. Официально, например, и зовут всю жизнь Антон, а крестят Николай.

да, в семье моей прабабушки так было. но они украинцы, не знаю, делают ли так в Беларуси)

Изначально из Переделки, потом в Речице с 1858