@familio_belarus

Ну это наверно больше для новичков.

Доброе утро. Подскажите, есть ли информация о переселенцах из Гродненской губернии в Сибирь примерно в годах 1896-1898?

доброе утро. может кто знает где можно посмотреть электронно или может встречал такую запись метрические книги по Жарский Владимир Петрович, 1913 г., Новогрудский р-н, мест. Негневичи заранее спасибо

https://t.me/Navahrudak Если ведёте поиск по Новогрудскому уезду, приглашаю в чат уезда.

Скажите пожалуйста а есть чат Сеннинского района Витебской области, мои из села Городец

Кажется, есть https://t.me/familio_belarus/31141

Благодарю

Ищу предков - фамилия Плащинский, православные, Колядичи Минский р-н (губерния)

Добрый день. Кто-то может это перевести с бюрократического на русский? Я заказывал цифровые копии нескольких страниц.

Копий не будет. Популярный ответ последнее время.

Сплошной писк

Это я понял. Какое обоснование? Я правильно понял, что «дело не выдаем, потому что цифровой копии у нас нет, цифровую копию делать не будем, потому что можем себе это позволить?»

Здравствуйте, ищу, может кто смотрел или собирается : 10 ревизию Осовской волости по Васильковке, имение Слизеней. Ищу прпапрадеда Игнатий Иванович Шепелевич (Шапилевич, Шапялевич) , примерно 1950 год рождения (плюс минус год)

А еще «не является основанием для выдачи архивных документов» ведь не означает, что осутствие фонда пользование «является основанием для невыдачи». Я прямо в лингвистическом ступоре нахожусь, вообще не понимаю, как мое заявление соотносится с этим ответом.

Дела особо ценные. Их копии делают только с фонда пользования. Если фонда нет, то и копий нет. Смысл такой примерно.

При этом мы вроде пришли к выводу, что в чит зал их могут и выдать. Но копий точно не сделают.

Ищу: на Майхеритадж я наткнулась на Игнатия Шапилевича, в дереве Саши Шило. Посмотрела - это действительно мой прапрадед. У них две ветки Шапилевечей, с одной стороны Игнатий, с другой Антон. Но у меня бесплатная версия и не могу связаться. Вдруг кто-то отзовется.

"Это Беларусь, детка!" Мало работников, выкручиваются, как могут, вот и занимаются лингвистической эквилибристикой

Вот я поэтому и удивлен, что знаю, что дело выдавали в чз. Все ясно. Значит, отписка

Хоть бы они хранилище открыли (

Хоть бы остальное не закрыли

тоже верно

Загляните в личку. С 3 октября ответ висит

Прошу прощения за невнимательность😁

Всем добрый день. А с my heritage может кто-нибудь помочь посмотреть древа. А то совпадения есть а мои или нет не могу глянутт.

пишите

в последствии этот стало деревней)) и большинство жителей это потомки тех дворовых крестьян )) но мой вопрос все еще в силе, как , вернее, с чего вдруг, потомки этих дворовых крестьян в 1870-х стали жениться на высокоблагородных девицах 😅😅😅

а это точно дворовые крестьяне были, а не какая-нибудь мелкая чиншевая шляхта?)

Ну там страница из РС. К сожалению, ссылки на саму РС ни ма

https://www.familysearch.org/service/records/storage/dascloud/das/v2/3:1:3Q9M-CSC1-WSSV-P/dist.jpg?ctx=CrxCtxPublicAccess&header=Content-Disposition&headerValue=attachment%3B%20filename%3Drecord-image_.jpg

да, все верно. страница из РС

Я даже больше скажу, у пра-пра-деда моего, пра-внука этого Мартина еще и бумаги на землю были в этой деревне. и я знаю, что они были при деньгах. все это вообще не вяжется в одну общую стройную теорию

Это в каком веке?)

19, начало 20го

10-15 Га на то время многие семьи имели.

а они какого вероисповедания были, кстати?

есть одна версия с этим связанная)

Сразу бы глянуть на браки.

католики

Все правильно. Марцин и Тересса Петровские служат поварами, Катерина, Магдалена и вдова Ружа при дворе служат и Антоний Альберта сын служит лакеем

вот, я так и думала! после восстания 1863 года давление на католиков увеличилось, при браке с православными обязательно надо было переходить в православие и детей крестить только в церкви. поэтому моя гипотеза, особенно если в местности католиков относительно немного, — обедневшим дворянам-католикам (а они беднели практически все, т.к. им уже на тот момент нельзя было даже покупать имения) было не так принципиально жениться на людях своего сословия, как своей религии, чтобы сохранить традиции католицизма. но это только допущение

ну и плюс, если это были зажиточные крестьяне, то довольно часто к тому моменту они уже от бедных дворян практически не отличались по финансовому положению

Вроде можно но через ацкий налог

Вообще-то официальная политика была такова, что католиков просто заставляли продавать имения и землю лицам именно православного происхождения. А женились преимущественно на "своих", независимо от того, какой официальный статус у них был, т.е. истинное происхождение друг друга все знали. И жениться/ выходить замуж на человека нешляхетского сословия считалось недостойным поступком, и родители подвергали таких детей-"неслухов" остракизму.

Правильно, налоги неподъемные были, раз продавали.

Дела по разводам и прочим сепарациям. Потом, чтобы вступить в повторный брак нужно было просить разрешение у епископа.

Фран и Саломея

а это родители Саломеи

@Zvycajny +++ отмечаю вас двоих

ну и мой прадед, со своей женой Юзефой Круковской.. документов найти не могу, к сожалению.. только старинные фото и всякие записи