История группы
Страница 810 из 1282 · 64066 сообщений
Ну, если больше придерживаются светских традиций, то по логике - атеисты 😄 Речь о том, что строго соблюдают каноны далеко не все
У нас на следующий день
Нет такого канона. Традиция может быть. Посмотрите метрики до революции. Умер - похоронили чуть не в этот день.
Да. Все дело в традиции
В одной деревне так, в другой этак. Там пьют на могиле, там нет, там ходят на радуницу проведывать предков, а там на пасху. Причем деревни могут быть соседние
Я помню поделилась с кем-то фото с кладбища и человек, оказалось, никогда рушников не видел на крестах. А кого-то повергает застолье на Радуницу в глубочайший шок. Традиции
Да. Голова и сердце открыты для новых знаний - чего еще нужно)
Ну вот просто как пример. Это я ездила недавно на одно кладбище. Никак не соберу в файлик все
меня вот ещё всегда очень интересуют украшения придорожных крестов) где-то рушники, где-то цветы, где-то ленты, где-то всё сразу. может, есть какое исследование, этому посвящённое?
Рушники разные бывают. И цветные, и такие просто ленты.
Романюка если только. Но он больше по югу Беларуси ездил А юг от севера трошки отличается
Кстати наша "Стужка" давно-давно выпускает "Ленту ритуальную", которую как раз режут на такие "рушники". Так что видимо широко распространенная традиция
Кресты и такие могли быть) Видел даже архивные дела - книги учета придорожных крестов)
Ага) Но там крест рядом с Мяделем, фото Яна Булгака. Вероятно, народный умелец воплотил свои таланты в резьбе) Еще описание креста рядом с Браславом читал из размежевания 17 века. Как выглядит, высота, кто-что делал. И воображение рисует вот такой крест из-под Мяделя
Новая ілюстраваная манаграфія прафэсара Міхася Раманюка «Беларускія народныя крыжы» рыхтавалася на працягу 25 гадоў дасьледаваньняў і вандровак па ўсіх рэгіёнах Беларусі. Міхась Раманюк (1944-1997) сабраў мноства зьвестак пра беларускія крыжы, надмагільлі і пахавальна-памінальны абрад. На падставе гэтых дакумэнтаў ім зроблена поўная сыстэматызацыя й клясыфікацыя гэтых матэрыялаў, апісаныя ўсе формы і функцыі крыжоў, месцы іх устаноўкі. Манаграфія зьмяшчае 303 фотаздымкі і 83 графічныя малюнкі.
Нашел. Привел оригинальную обложку и описание
Добрый день! Подскажите пожалуйста, какую примерно информацию содержит архивная справка из КГБ, по делу репрессированного? Содержит ли место рождения и национальность?
Канон как раз есть, традиция и конкретная ситуация - другое дело. Спросите у священника какого-нибудь. Думаю, у православных примерно такой же подход.
Приведите документальное положение Католической церкви, устанавливающее похороны на 3 день. В Православии такого правила нет.
Ну, знаете... Я не теолог. Гуглить умеют все. В православии такое тоже есть. Считается, что душа отлетает от тела на 3й день, а до этого она находится недалеко. И только после этого можно тело предавать земле. В прежние времена это ещё было связано с необходимостью убедиться, что человек точно умер, а не находится в состоянии летаргии, т.к. хватало случаев захоронения ещё не умершего человека. В молитве "Символ веры" говорится, что Езус Хрыстус " на трэці дзень уваскрос і ўзышоў на неба", поэтому только после этого можно тело хоронить.
Добрый день, подскажите пожалуйста, где искать сведения о родственнике, который был раскулачен и сослан в Якутию после ВОВ, если на openlist.wiki и других сайтах никакой информации нет?
Здесь как раз православный священник поясняет, что точно установленного срока нет.
Антисанитария, и у тех, и у других
А вот о христинском погребении, утвержденное Священным Синодом Тоже ни слова о сроках
Срок связан с тем, чтобы предать земле до начала опасного с т.зр. распространения эпидемий разложения.
Думаю, в своде законов должен быть указ с обоснованием 3-дневного срока погребения. Распространялось это на всех вне зависимости от вероиповедания.
Ну там по 1000 законов в год, вы хоть сократите временные рамки немного)
Там один год изучаешь на морально-волевых)
Надо смотреть, когда в МК появилась формулировка «тело его погребено в установленный 3-дневный срок на приходском кладбище». Вот где-то перед этим и искать.
Пишут, что, наоборот, не ранее чем на 3 день: https://biblgorlov.ru/images/PDF_stat_Chetyrina/Chetyrina_18.pdf
Как раз, выходит, из тех соображений, чтоб убедиться, что человек точно умер
«Другими словами, несоблюдение трехдневного срока похорон рассматривается как потенциальная попытка погребения живого человека, т.е. покушение на его жизнь».
Получается, если б где-то хоронили раньше, то отвечали бы по статье 1081 Уложения о наказаниях. Поэтому, значит, и стали в метриках писать, что похоронен в установленный трехдневный срок (или с соблюдением? — надо метрики глянуть).
1845 год
1866 год
Петр I ввел правило похорон на 3-й день, чтобы случайно не похоронить живого
Как они статьи пишут? Везде ссылаются на 1081 и приводят одну и ту же цитату...