История группы
Страница 1061 из 1282 · 64066 сообщений
Владелец, имение, кол-во дворов, душ, общая площадь надела удобной и неудобной земли, средний подворный надел, стоимость по уставной грамоте, размер ссуды, размер переплаченного оброка, долга. В виде таблицы.
Вот пример набранной таблицы.
Я писала Гомельский мед колледж, у меня там дедушка учился только раньше. Они мне фото выпуска прислали и добавили, что будут благодарны любой информации. Может с ними поделиться и вашим фото? Не оригиналом конечно.
Вы ее фотографировали? Отсканировать не можете в максимальном качестве? Я может летом к ним заеду, по деду отвезу кое-что.
Я Вам в личку тогда скину, когда отсканирую
Ищу Klavdia Huuskonen, зарегистрированную на радзиме. У нас с Вами возможно общие родственники в Краснопольском районе, деревня Козелье.
А напишите, если найдётесь? А то у папы 60 человек с этой фамилией в днк-совпаденцах, все довольно давно (18-19 ва)
Ой, да, забыла как ответ сделать 😟
@Awsedrftpoiuy посмттрела, совпадения по днк через рогачёвщину с этой фамилией- у моей троюродной сестры она тоже есть🤔
Благодарю за ответ. Очень жаль...
Так вступайте в чат Новогрудского уезда - изучающие Щорсовскую волость, в основном, тусуются там
подскажите, это список униатов, перешедших после отмены унии в католичество? Или что-то другое? (для католиков маловат список..)
да, так и есть, униаты, которые перешли в католицизм. причём из конкретного прихода, может быть, там дальше другие приходы будут)
да, но это мой конкретный) И там католиков гораздо больше.. почему же они в список не попали? (мужчины в основном). Может, уже до этого были не униатами, а католиками?
спасибо! подскажите - а что в Note там написано?
во всех случаях — с кем живёт 1. mieszka u Jana Piskunowicza w tejże wsi — живёт у Яна Пискуновича в той же деревне 2. w chacie Leona Barana — в доме Леона Барана 3. w chacie Zmitroka Barana — в доме Змитрака (Дмитрия) Барана
как думаете - это фамилия или характеристика?))) могли в ИВ такое писать?
если это кликуха деревенская, прозвище по-которому все в этом селе её знали - то вполне возможно. Это встречается в МК Хромая - могло быть прозвищем
в остальных случаях явно фамилии, в этом тоже, скорее всего)
Это не после, а еще до. Почти за год до. После бы уже не перешли.
Запрещено было? И это было за год известно?
Да, до Указа о веротерпимости от 17.04.1905 г. можно было переходить только в православие.
Слухи распространялись задолго до Полоцкого собора 1939 г., и в т.ч. на их основе много униатов было переведено в латинский обряд. Пресекать это начали после восстания 1831 г. А первое предложение вернуть униатов в православие прступило накануне от униацкого епископа Семашко, поэтому в 1830-е гг. вопрос 100% обсуждался. Не знаю, насколько тайно, но, думаю, римско-католическое духовенство и помещики были в курсе.
А выше тот документ со списком перешедших в католичество - это только за 1 год? Каждый год такие составлялись? Или это общий список?
Этот список составлен по указу Полоцкой г-к консистории от 1838 г. Указ №696. Надо искать, смотреть, что за указ. Список касается только самовольно перешедших униатов из данного прихода.
Алексей, а есть где-то статистика по % распределению католиков и православных в середине 19в, интересует конкретно Глубокская волость Дисненского уезда? (А может, и по уездам есть? ) интересно было бы посмотреть
В клировых ведомостях должно было такое быть написано
Может, хоть по какому-то приходу Глубокской вол. есть КВ? У меня есть за 1915 Заборская церковь, там католиков 10% . А интересно сравнить , сколько было в 1840-50-е гг
Может, в памятных книжках или статистических описаниях Виленской губернии. Поищите в интернете их
Может, работы какие на эту тему писались, статьи. Уже в наше время. Надо искать.
Сравните, сколько костелов на территории волости/уезда и сколько церквей. Пропорция будет более-менее ясна
Думаю, костелов под 15, церквей под 50. Это в Дисненском уезде.
Костелы многие покрупнее церквей будут. Думаю, 1 костел можно смело считать за 1,5 церкви. 1/3 населения католики, 2/3 —православные. Где-то так.
Смотрела. Здесь подробно рассказываю о ф.577. Особых сокровищ там ждать не приходится, но для наполнения фактуры, интересно
на Жниво по близкой вам местности есть клировые 1840ых гг.
насильственный перевод в православие стал осуществляться сразу после присоединение белорусских земель, притормозил этот процесс более либеральный Александр 1 и заискивание с базилианским орденом российских властей в противовес Ватикану, другое дело, что восстание ускорило этот процесс. Считается, что указ 1828 г. Николая 1 "Положение об устройстве греко-католической церкви" запустил процесс ликвидации унии. А комиссия, действовавшая до этого долго разрабатывала план ликвидации.
"До" тоже не до отмены унии могли переходить. С 1835г это было запрещено делать. А дата "1838" в реестре, вероятно, время составления
Добрый день! Можете подсказать,пожалуйста, ссылочку на чат по Суражу беларусскому 🙏