@familio_belarus

История группы

@familio_belarus

Сообщений
64066
Последний id
81333
Обновлено
18 июня 2026, 18:54

Страница 1145 из 1282 · 64066 сообщений

#73366Giu Mai

Присоединилась бы, нужна деревня Дещенка Минского уезда

#73369Елена Королькова (Хвостова)

Были новости из НИАБ скоро март ?

#73371Елена Королькова (Хвостова)

Спасибо.😂😞

#73376Olga

Здравствуйте! Получилось достать инвентарь имения. Вроде как это список отработок и налогов по семьям. Может быть кто-то знает,что за цифры-пометки над именами?

#73378Нина Петровна Мир

Добрый день, ищу данные по фамилии Олесько(Олеско, Алеско ) Яков Семёнович, Анна Мартыновна. Родились примерно 1978 г , Полоцк, переехали в Дисна , Виленской области, где родились дети Яков 1996, Ольга, Сергей,Надежда, Екатерина 1912, где-то в 1919 переехали в Могилёв, после войны разъехались по всей стране.

#73379Нина Петровна Мир

Полоцк 1878 Дисна 1896

#73380Нина Петровна Мир

Так же подскажите где искать данные по священнику. Примерно 1920 год Могилёв.

#73381Татьяна Пупейко

Мои предки Денисевичи: Гоноратово -Людвиково, Игуменский уезд, Минской губернии. Шмарловские- Матевичи, Игуменский уезд, Минской губернии. Набойкины и Грековы- деревня Лобановка, Могилевская губерния, Чериковский уезд.

#73383Людмила Ефремова

Просматривала МК Тюхтетский церкви, теперь Красноярский край. Минская губерния Игуменский уезд Белизовская волость. Может, кому надо.

#73384Людмила Ефремова

Так же Тюхтетская церковь. Крестьянин Могилевской губернии деревни Слоботки Дмитрий Бородин

#73385N S

Здравствуйте, ищу помощь в Минске в поисках в архивах. Может кто-то знает к кому можно обратиться?

#73389Светлана

ГАЯО в Рыбинске Ф.Р-443. Оп.1. Д.322. Актовая запись ЗАГС (территориально - Рыбинский уезд. Троицкая волость) стр. 90 (дубл.запись на стр. 161/357) Борис Ольга 29.01.1921 родилась 3/3 детей стр. 195/316 Борис Александр 0801.1923 род 4/4 детей стр. 441/158 Борис Галина 03.07.1925 5/5 детей Родители: Борис Иван Федорович (40/42/44 лет) и Борис Анастасии (29/30/33 лет) (она из д. Григорово) Откуда: Минская губерния, Новогрудский уезд, Городечанская волость, д. Загорье

#73391Aleksey

Добрый день, нужна помошь в поиске корней Ниаб гродненской области. На возмездной основе. Пишите в личку буду признателен

#73392Андрей

Уважаемые администраторы чата! Я хотел бы выложить вопросы, связанные с поиском МК и ИВ, но не знаю, в каком именно чате им место. Если вы сочтете, что вопросы достойны обсуждения, то определите пожалуйста чат. Вот мой текст.

#73393Андрей

Вопросы об утраченных МК, ИВ и т.п. (буду называть их в дальнейшем условно Церковные Записи) у меня возникли в связи с неудачными попытками найти такие документы по Переволокской церкви Слонимского уезда Гродненской губернии. Тезис таков: если ЦЗ действительно утрачена, то искать ее не нужно. По аналогии с человеком, есть труп – никто больше этого человека не ищет. Нет трупа – человек может быть жив определенное количество лет. Но КНИГА, в отличие от человека, может быть жива много столетий. И если факт ее действительной утраты документально не установлен – смысл ее искать есть. Хотел бы узнать мнение специалистов в области архивного дела, в сфере Церковной практики и исторического законодательства по таким вопросам. 1. Верно ли, что ЦЗ велись минимум в двух экземплярах и один из них передавался в епархию? 1.1. В двух или трех экземплярах велись ЦЗ? Кто, когда (сразу или по итогам года) и где переписывал второй экземпляр (копию): в самом приходе и копия передавалась в Епархию, или оригинал передавался в Епархию и там уже специально обученный человек делал копию и возвращал оригинал в приход, чем отличались оригинал от копии (копирайтер оставлял сведения о себе или по другому), велся ли учет составления и передач копий ЦЗ в Епархию в каких либо специальных журналах, отчетах, актах приема-передачи и т.д., если велся, то есть ли эти учеты в госархивах или в церковных архивах. 2. «После революции», когда МК заменили на книги ЗАГС и изменилось отношение государства к Церкви в целом - ЦЗ оказались в госархивах. Как был организован процесс передачи ЦЗ? 2.2. Специальный законодательный акт обязывал церкви передавать ЦЗ в госархивы? Оригинал книги передавался из прихода или второй экземпляр (копия) из Епархии в госархив, или все экземпляры. Что могла и должна была оставить себе церковь? Как были организованы передача и контроль передачи ЦЗ (велся ли учет передач ЦЗ в каких-либо специальных журналах, отчетах, сверках, актах приема-передачи и т.д., если велся, то кем и есть ли эти учеты в госархивах или в церковных архивах, какое ведомство организовывало передачу и какое контролировало. Если процесс передачи ЦЗ в госархивы был законодательно оформлен, то факт непередачи какой-нибудь книги за какой-либо год из какого-либо прихода явился бы нарушением закона и должен был бы повлечь проверку и привлечение виновного к ответственности. Известны ли факты заключений таких проверок и факты привлечения к такой ответственности? 3. В госархивах ЦЗ теоретически тоже могли быть утрачены по разным причинам (пожар, бомбардировка, кража, критическое повреждение и т.д.). Должен ли вестись единообразный специальный учет таких утрат? Если такой учес есть, то доступен ли он (оцифрован?) для исследователей?

#73394Ольга

Велись в друх экземплярах. По некоторым церквям сохранены 2, по некоторым ни одного. Пожары, войны. Экспедиции Жниво по церквям собирают те документы,что не передали в архив, они есть на их сайте. Некоторые находят мк и ив в музеях, у частных лиц. Тут,как повезет.

ОтветАндрейВопросы об утраченных МК, ИВ и т.п. (буду называть их в дальнейшем условно Церковные Записи) у меня возникли в связи с неудачными попытками найти такие документ…
#73395Elena Weizel

По первому вопросу - да, велись в двух, один приходской и один консисторский. Судя по почеркам, которые мне попадались, копия создавалась в приходе и передавалась потом в консисторию. Иногда в архивах есть и черновики МК, по сути третий экземпляр, но это просто почеркушки, не официальный документ, и там обычно минимум сведений. Визуально приходской и консисторский экземпляры идентичны, иногда в консисторском все написано одним писарем и это отличает его, но такое можно увидеть только при сличении двух экземпляров, что для Беларуси скорее фантастика, чем норма. Кроме того, приходской и консисторский отличаются тем, что в приходе МК подшивались по годам (например, МК такой-то церкви за 1870-1883), а в консистории по церквям в пределах волости или уезда (например, МК такой-то волости за 1870). Акты наверняка велись, о наличии их в архиве нужно смотреть опись фонда консистории. Метрики после революции передавались как попало, по-моему. Бывает, что оба экземпляра попадали в ЗАГС. Про то, как должно было быть по закону - не подскажу. Если в архиве были книги приняты и описаны, а потом по какой-то причине утрачены, то должен быть акт. Такие книги и иногда целиком фонды обычно значатся в архивах как выбывшие. Но далеко не всё, к сожалению, вообще доехало до архивов

#73396Александр Линчевский

Добрый день! Ищу любую информацию про своего деда, захоронен на еврейском кладбище в г. Пинске. Подскажите какие источники есть в свободном доступе..

#73397Александр Линчевский

может есть тут кто занимается поиском по архивам на платной основе? Можно в личку, ищу предков Портной Абрам Мордухович 1905-1974, также актовую запись о рождении Портной Лев Абрамович 1946 года рождении

ОтветАндрейВопросы об утраченных МК, ИВ и т.п. (буду называть их в дальнейшем условно Церковные Записи) у меня возникли в связи с неудачными попытками найти такие документ…
#73398Anatal¡■

Здравствуйте! 1.1- если сохранился черновик МК,то в описи он указывается просто как МК. В тех,что я смотрела, не было никаких отметок о том,кто его писал и куда потом переписывал. В ниабе в фондах консисторий иногда есть дела о проверке метрических книг (ф.3124), о том,что какой-то приход вовремя что-то не передал,но это единичные документы. 2- в нарб есть фонд 249- Департамент по архивам и делопроизводству. В нем документы с 1922 ,примерно ,о том,как организовывалась работа новых архивных учреждений,переписки о розыске,изъятии и передаче документов,циркуляры. - в Минском обл.архиве в фонде 48 есть дела комиссии по отделению церкви от государства. Там бывают списки прихожан,требования о передаче документов и проч. Но тут тоже отдельные документы по некоторым церквям. 3- вроде в нарб в фондах чрезвычайной комиссии были сведения об утраченных во время вов архивах

#73400OxanaS

Здравствуйте. Подскажите, пожалуйста, как найти информацию о деревне (в 1948 году деревня Мартиново Свирского района Молодеченской области). На картах не нашла, видимо переименовали. Благодарю 🙏

#73402Ksenia Kislitskaya

Добрый день! Подскажите, где можно поискать МК по деревне Бараны (Баранов), Дисненский уезд, Глубокская волость?

#73408Tatyana

ГАСО (Смоленск) ф.48 оп.2 д.992 "Исповедальные ведомости Бельского у. за 1896г" . Иноприходние лица, бывшие у исповеди в Воскресенской церкви г.Белого. Витебской губ. Лепельского у. Каптевской вол (Коптевичская), села Коптевич, крестьянин Викентий Карпов Горбоден (лист 133об).

#73410Александр Линчевский

Прямой родственник

#73411Анастасия Панькив59499

Добрый день, подскажите пожалуйста, к какому православному приходу относилось имение Язно Дисненского уезда?

#73414Анастасия Панькив59499

Благодарю Вас❤

#73415Anastasia Arzhanik

Добрый день, а может кто-нибудь посмотреть на Радиме сохранность по Шатилово, Полоцкий р-н?

#73417Мікіта Раманоўскі

Там также полоцкий костёл

ОтветАндрейВопросы об утраченных МК, ИВ и т.п. (буду называть их в дальнейшем условно Церковные Записи) у меня возникли в связи с неудачными попытками найти такие документ…
#73418Алексей Билецкий

В чате проекта Жниво https://t.me/zhnivo эти вопросы там периодически обсуждаются Проект Жниво ведет поиски документов вне системы белорусских архивов, оцифровывает их и выкладывает на сайте (смотрите ваши приходы на карте главной странице сайта) zhnivo.com . Если кратко, то по каким-то приходам документы утрачены навсегда, какие-то документы могут находится в совершенно не свойственном месте, какие-то документы удалось добыть, часть документов в зарубежных архивах и т.д., реестра никто не ведет, волонтеры нашего проекта пытаются восполнить данный пробел. В архиве проекта Жниво на данный момент числится уже более 1100 документов и еще половина не обработана. Вот статья от 2023 г. об экспедиционном этапе проекта Жниво, где приоткрывается "дверь" на внутреннюю "кухню" процесса поиска документов в церквях/костелах, в музеях, у коллекционеров, краеведов и пр. https://zhnivo.com/articles/22 Вот черновая карта экспедиций https://www.google.com/maps/d/edit?mid=1DjMmMka0x1-9TeSRaKZv8NSyWGl3vBE&ll=53.48133967560399%2C24.17614710632643&z=12

#73420Мікіта Раманоўскі

Не

#73421Мікіта Раманоўскі

А по церкви вообще по нулям