@familio_belarus

Я комнату в Минске снимала у женщины с фамилией Ладис

А, поняла. Но врят ли обязаны были воспитывать в православной вере везде....скорее это относилось к восточной части Беларуси. У нас точно такого не было. Хотя костел некоторое время и был православным передан, как раз в годы, указанные Вами. Но католики смогли сохраниться здесь.

Интересно конечно но наши были с Витебской хотя я не исключаю переселение по Стране

При межконфессионадьных браках, когда один православный, а другой - католик - однозначно обязаны. Сохранились потому что оба были католики

Такой был закон. Давали расписку при бракосочетании.

В Витебской обл. /губ. было немало латышей (латгалов), особенно в тех уездах, которые потом отошли к Латвии

Ну да мне об этом уже здесь говорили и советовали общины проверить что то я не разобралась в описях НИАБ где их искать

Ищу родственников и информацию: Шорец Доминика Леонтьева Любые другие люди, с фамилией Шорец из населенного пункта Местечко Витебской области.

Уезд Дриссинский имение Грамоще у нему относились деревня 2 е Подмогилки там родился брат Бабушки и там же указано место рождения в записи о смерти у прабабушки

Тоже есть такие истории. Тетя была православной, вышла замуж за католика (который меня крестил, а я, на минуточку, православная). Их дети католики, она большую часть жизни была в православии, но сейчас полностью ушла в католицизм.

А вот дальше пошло у Бабушки указано место рождения д.Боровичи а потом уже во втором браке у прабабушки рождались дети там вообще какие-то неправильно записанные нас пункты

А Никто не знает в НАРБ нет случайно базы данных по переписи 1925-1926

Что значит базы данных? В плане проиндексированных уже?

Да проиндексированных

Может сам архив индексировали для более лёгкого поиска

Не, если я не ошибаюсь, то нет. Там огромный масштаб работы и НАРБ - это не такой архив, который будет этим заниматься, к сожалению. Они даже не оцифрованы по бОльшей части. Это точно касается списков нп 1926, которые составлялись на основе списков людей, с людьми думаю аналогично

Эх жаль

Переходить в католицизм при венчании с католиком никогда не было обязательным условием Достаточно было дать устное обещание ксендзу, что дети будут воспитываться в католической вере (я про времена после РИ)

бабушка крестилась слева направо, в церковь никогда не заходила, костел в Вилейке закрыли. А ее сестра была православной, постоянно в церковь ходила.

Рядом с Вилейкой хватало и незакрытых костелов. В радиусе 30км

не очень понятно, Вы меня в чем-то хотите убедить? я знаю историю своей семьи на этом уровне, и даже на более глубоком

Только сами люди индексируют на добровольных началах. У вас какая местность?

Дриссинский уезд д.Вторые Подмогилки изначально,но на 1926 год Волынецкий район был возможно Залещино

Нет, только поправляю, чтобы не ввести других людей в заблуждение. Чтобы выйти за католика замуж, не нужно "становиться католичками"

Залечин указан нас пункт на памяти народа с ошибкой указали видимо

Ничем помочь не могу, т.к. у меня совсем другая местность.

Но вырывать фразу из контекста и приводить неполную цитату нехорошо, мне думается. Я писала "В МОЕЙ СЕМЬЕ".

Нет, от этого смысл не меняется. Ни в вашей семье, ни в других

А где индексируют на вгд или где то в другом месте выкладывают

Я индексирую Туровскую волость Мозырского уезда. Выкладываю в маленьком специализированном чате по Туровской волости.

Эх вообще не мои районы ) но вам спасибо за ваш труд люди благодаря вам своих найдут

Конечно, Вам виднее, что происходило 100 лет назад в моей семье. Смысл чего не меняется? В МОЕЙ семье бабушка и прабабушка стали католичками. Смысл чего не меняется??? Если семья жениха, например, поставила такое условие? Или они сами захотели. Я констатировала факт из СВОЕЙ семьи, сказала, что ТАКОЕ ТОЖЕ БЫВАЕТ. Я не говорила, что это обязательно. Отцепитесь, пожалуйста, от МОЕЙ семьи.

Странная у Вас реакция… Уж, извините…

Вообще речь изначально шла о том, что пря прапра....., по моему мнению, была крещена в православии Евгенией, дома звали Авгутой. И был вопрос, почему я в этом уверена. А в данном случае почти уверена, по ряду признаков, хотя в моей семье есть и другие ситуации, когда бабушка и прабабушка по каким-то причинам стали католичками, хотя их и их братьев и сестер изначально крестили в церкви. Я не понимаю, почему человек считает себя вправе влезть в середину обсуждения и давать не относящиеся к делу комментарии, делая отсылки на мои посты, посты о другом.

Всем доброго дня! Подскажите, пожалуйста, в архиве (партийном) необходимо подтверждение родства с прадедом. Это какая-то отдельная справка из ЗАГСа? Или достаточно наличия всех свидетельств о рождении: моего, матери, ее родителей и пр?

Потому что обсуждение публичное и человек влезает в чьи-то обсуждения с того конца, с которого посчитает нужным. Не хотите, чтобы влезали - не вводите людей в заблуждение

а как фамилия?

Ладис пока только эта известна

А вы Грамоще изучаете ?

Или самих помещиков Гласко

спросила, поскольку недавно рылась в дореволюионных метриках по этому уезду. Такую фамилию не встречала, увы. Нет, я пока очень по дилетантски ищу что-нибудь про своих

Вы рылись на Fs

Или в НИАБ

Двоюродный дед - католик, женился на православной, в МК это отмечено, все дети православные 1908-1920 годы Сибирь.

По метрикам церковь к которой относилась деревня 2-е подмогилки сохранность за нужный период 0

Да. Обязаловки не было. А ваша фамилия откуда? Из какой местности

Обычно цепочки свидетельств о рождении достаточно. Маме еще и о браке надо, если фамилию меняла.

Католики со стороны бабушки - Прифер- Царство Польское, переселение в Сибирь 1898 году, причины выясняем. Мой родной дед - Филиппенко, из Могилевской губернии, Довской волости - тоже оказался в Сибири в 1908 году в возрасте 4 лет вместе с родителями и родственниками.

Спасибо) Только начинаю работу с архивами, пока плаваю во всех вопросах)

В Молодечно живут Шорец