Спасибо большое, паззл складывается потихоньку) не ожидала, что столько смен имен без всяких подводных камней, честно говоря, прямо вечер открытий для меня!
История группы
@familio_belarus
- Сообщений
- 64066
- Последний id
- 81333
- Обновлено
- 18 июня 2026, 18:54
Страница 734 из 1282 · 64066 сообщений
В теории - да, а на практике, в 1920-30 гг. все часто выглядело иначе. Мои родственники с католическими или полукатолическими именами официально или неофициально имена очень даже меняли: Мечислав становился (правда, только в быту) Михаилом, Юзик - Юрой, Гелена - Галей, а по документам Еленой, Доминика - Тамарой, Бронислава - тоже поменяла имя официального на Тамара, Аделю в некоторых местах звали Адой, Лютю (Лютия/Люция) - Люсей и т.д., Список можно продолжать, и это все только мои родственники. Кто-то, конечно, придерживался более принципиальной позиции и оставался со своим, хоть и непривычным для православного уха именем, но далеко не все.
Вот у меня дядя по рождению Владимир, а потом - Владилен. 1923 года рождения. И это ничего не значит, кроме того, что ему понравилось новое имя.
Это значит, что ему нравился Владимир Ленин 😄 Имя-то неканоническое
В моей семье в Беларуси практически у всех при крещении одно имя (которое оставалось в тайне), а в жизни другое (для всех).
Очень хорошо в таких случаях конфессию бы указывать. Скорее всего, крестильное имя могло быть сильно каноническим (данное исключительно по святцам) и в жизни малоупотребительное.
А кому-то и первое мая нравилось
У меня православные. Имена вполне обычные. В качестве примера: у прабабушки при крещении Ольга, в жизни Валентина, дядя - при крещении Александр, в жизни Вячеслав
Ну, в данном случае не тмя при жизни, бытовое, а имя по документам. Мама по паспорту Леокадия, в жизни - Лена. Правда, при крещении Леокадия-Чеслава)
У моего сына и сейчас так. В миру Станислав.
Не искали. При крещении дали имя в честь прадеда. А по документам Станислав - родоначальник тезка, нашла предка в 1610 году.
Я когда дочку крестил, так мы ходили с ксендзом побеседовать заранее, и была еще одна пара с девочкой, ребенка звали Дарья. Так пара сидела потом за столом и с помощью ксендза искали хоть какой-нибудь эквивалент имени в святках, т.к у католиков Даш нет
Крестить могут только церковным именем, Даш в католических святках нет, искали какое-нибудь похожее имя для крещения
Я знаю. Открыли Святки и называйте при крещении, а в миру другое имя, почему обязательно эквивалент?
Специально не подслушивал, возможно, хотели созвучности
Моя бабушка родилась в 1905 году в семье священника. При крещении Анна, в документах Галина. Никаких эквивалентов.
У моих в принципе такой проблемы не существовало)
Просто многие по незнанию так делают. Имя при крещении может быть оберегом.
Сейчас с этим проще. А когда функции ЗАГСов выполняла церковь, утаить имя, данное при крещении было тяжело… Но, если честно, то два имени (при крещении и для всех) я встречала только в Беларуси и посчитала это суеверием
У униатов крестили и миропомазали с наречением еще одним именем
Может оттуда традиция у нас прижилась?
Это было для каких-то целей или просто двойное/тройное имя?
Не думаю, что ксендзы были малообразованы. Имя по святцам (если строго следовать) - это имя того святого, в день поминания которого +/- ребёнок родился. Моя бабушка - Люция, родилась, по её словам, за неделю до рождества (25 декабря). Мы условно приняли за дату 18 декаюря (метрики не сохранились). День святой Люции - 13 декабря.
Об образовании речь не идёт. Вероятно традиция играет роль. Сужу по своим предкам, у всех первое имя идёт в мирских документах. Бабушка лютеранка Ольга- Вильгельмина , оба имени при крещении, а в паспорте Ольга.
Сначала униатов назвали безграмотными, потом ксендзов. А между тем ксендзы часто имели степень магистра богословия или кандидата философии, обоих прав магистра
Так все священники были очень образованными. Мой прадед по папе окончил Полтавскую духовную семинарию. Бабушкин брат - Латвийский университет факультет теологии, стал профессором ( лютеранин). Образование было очень хорошим.
У меня все католики с одним именем. Правда, магнатов среди них нет ) Обычно 2-3... именные - привилегия более статусной шляхты. При РИ и СССР у них появились официальные светские русифицированные имена.
Мой 2-юродный прапрадед (вроде так правильно?) Боковые линии вообще не интересны, но ради такого дела изучил ветку)
Согласен по статусности. По трем приходам, которые я очень досконально изучил, максимум 1 двухименный пан из 10. У крестьян двухименные и вовсе 1 на 50
Мои-то в общем-то тоже из шляхты, но имён имели в основном по одному )
После вероятно стоит запятая. Я про своих знаю все.
А вот помогите, пожалуйста, прочесть имя младенца? Ищу своих, нашла уже нескольких братьев/сестер прадеда, о которых, естественно, никто ничего не знал, видимо, маленькие умерли. Но как зовут? Вроде в сгиб не попало имя, там только слова "по имени". В чтение старых почерков идти не хочу. там не очень католические имена знают, здесь больше надежды)
Или суперкраткое имя на сгибе, или пропустили
А на след странице есть родившийся тем же числом?
А следующий Петр, если на след странице еще один Петр будет, то есть небольшая вероятность, что пропущенное имя Петр))
Это я ответила на то, что Вы написали про 2 имени у шляхты. (Вероятно поэтому и два имени.) Я нашла дела своих Кавецких в РГИА, но там есть пробел в конце XlX века, пока документально нет информации.
Это особенно интересно, учитывая, что семья раскулачена))