История группы
Страница 917 из 1282 · 64066 сообщений
Ну отчество могли русифицировать в официальных документах) Но то, что "семейные легенды" часто оказываются просто сказками, спорить сложно)
У моей бабушки точно такая же книжка, хотя она выдана через 9 лет после войны
Легенда легенде рознь. Конечно, Наполеон тут скорее всего не при чем, а если глубже - то ещё нужно доказать. Хотя этот конкретно случай ничего не доказывает и не опровергает.
И ещё дело в том, что она жила в УССР, а книжка была на белорусском, тоже интересная ситуация
Насколько я помню, U5* - это митохондриальные гаплогруппы, распространённые у индоевропейской сообщности, которая с юга России/Украины распространилась во все стороны. Турция была заселена во многом индоевропейцами, начиная с хеттов, и заканчивая армянами, греками и даже кельтами. Поэтому нет никакой проблемы, чтобы женщина, приехавшая с Турции, обладала митохондриальной днк U5*.
Если есть РС 1795 года о крестьянах, где указан предок, до которого поступательно доведено древо от наших дней, есть МК, где его крестьянская фамилия встречается, то логично искать записи о крещении детей, бракосочетании и крещении этого предка в этих МК.
Но в контексте вашего рассказа, это похоже что была просто обычная славянская женщина)
По крайней мере предок, о котором ходит эта легенда, женился на женщине из соседней деревни из рода крестьян по фамилии Попов.
У финнов есть линии U5b1e1,но они скорее связаны с дофинским населением, как и специфично финские субклады мужской гаплогруппы I1,чем с пришельцами с Урала. U5b1e1 имеет два так сказать максимума, сошлюсь на форумчанина Ravnur, один в Южной Балтике, это Польша, Литва и т.д. и второй это Швеция и Финляндия, северная Балтика. На Молгене так пишут
А какая система с записями ЗАГСов в Белоруси? В России с 1926 года есть информация по рождению ,бракам и смертям в МФЦ уже, а с какого года это в Беларуси?
Мне надо понимать с какого года я могу запросы делать в Архив, а с какого уже в ЗАГСы
Я искал информацию, когда получил результат. Запомнил, что финнская гаплогруппа. назвал сейчас финно-угорской. Еще в какой-то публикации находил фото типичной представительницы.
Здравствуйте! Подскажите , пожалуйста, интересует фольв.Маринполье ( Лепельский уезд) и д. Косари (Ушачский район). Это какой приход( церковь)? И есть ли ревизские сказки или МК в свободном доступе? Или смотреть в архиве?
Сохранность в основном с 1944 года. Все в ЗАГСах. Если предок жил на территории Западной Беларуси, где ЗАГСов до 1939 года точно не существовало, а вместо ЗАГСов продолжали работать учреждения культа, то обращаться в архив.
Про ЗАГсы Беларуси ничего не знаю. Все Метрики церквей и переписи в их Гос.Архиве. ЗАГСы же создали же позже, столетия в церквях писали записи.
Мои, якобы жили в Королино Гродненской области. или Королин.
Эту инфу можно найти в инете - с каких лет записи о рождениях браках фиксируют ЗАГСы. Я читала тоже, но наизустьь не запомнила.
Вам же написали. Западная Беларусь с 1939г. С поправкой на войну и сожженные ЗАГСы
Беловежская пуща не совсем рядом. Жители ходили в Кузницкий костёл. Честно говоря, я не разбиралась с владельцами Струпки, т.к. это боковая ветка. С прямыми-то еще не разобралась. Сейчас пересмотрела свои выписки из дел. В выписке из РС 1816 написано "Włościanie", а ниже "хлопы панские?". К сожалению, польский язык не знаю, и поняла, как помещичьи крестьяне. А в РС Сокольского уезда за 1858 год (там в основном статистика) эта деревня в разделе "Поселяне ведомства государственных имуществ".
могу скинуть вам пример моей бел доверенности, какие там формулировки (но вообще у нотариуса уже может быть шаблон)
Бывшая Гродненская экономия, большое столовое (на нужды короля) имение. После разделов РП отошло в казну
Извините за мою тупость и некоторые повторы. Я очень хорошо понимаю как работать в России ,а Беларусь для меня новое направление.
Добавлю, что во время немецкой оккупации культ часто возобновлял работу и есть большая вероятность наткнуться на МК до 1944г
ЗАГС у Вас вступает в силу в принципе после войны. Если Вам нужна запись довоенного времени, то Вам нужны метрические книги и, соответственно, архив. Каролино в Гродненской области было несколько.
Сохранность здесь.
Сохранность здесь.
Скажите, пожалуйста ,а на каком сайте Вы это смотрите? По версии свекрови, ее мать жила рядом с Гродно прям. там где знаменитое имение находится, которое сейчас для отдыха. бабушка муж выходила замуж и разводилась точно после войны. так ,что ЗАГС мне пригодится.
В Беларуси МК — либо в НИАБ Минск, либо в НИАБ Гродно. Актовые книги — в ЗАГСах, которые в основном сохранились с 1944 г. + восстановленные. Обращение в ЗАГС Беларуси из России — через Ваш ЗАГС по месту прописки или ЗАГС/МФЦ, который обрабатывает мжд запросы. Единой базы в белорусских ЗАГСах нет. Нужно знать, в каком именно белорусском ЗАГСе была сделана разыскиваемая запись.
https://radzima.net/ru/miejsce/karolin_21.html https://radzima.net/ru/miejsce/karolin-1.html Но для полного доступа нужен абонемент.
поняла. Огромное Спасибо! Последний вопрос: точно знаю ,что прадед мужа был в трудовом немецком лагере на территории Гродно. Где можно посмотреть эту информацию? В том же архиве или есть отдельная база?
НИАБ Гродно — дореволюционный период + МК, исповедки. Послереволюционный период — Государственный архив Гродненской области (ГАГр), но есть ли там то, что Вам нужно, я не знаю. Вот его фондовый каталог. АИС в Беларуси нет.
Огромное всем спасибо за наводку!!!
Принцип в Беларуси такой: — дореволюционный период (+МК, исповедки, списки прихожан за все время) — исторические архивы, коих по территориальному принципу 2 — НИАБ Минск и НИАБ Гродно; — послереволюционный — НАРБ, областные и зональные архивы; — актовые книги органов ЗАГС — в ЗАГСах. Фондовые каталоги всех архивов здесь: https://fk.archives.gov.by/catalogue/
Низкий поклон всем! Пошла разюиратьсЯ
Конечно с маленькими оговорками. МК могуть быть в музеях, библиотеках и подвалах ЗАГС. Частично внефондовые документы можно посмотреть на сайте "Жніво". Там идейный вдохновитель и практический воплотитель проекта выкладывает за символический донат документы, которые удается добыть в ходе экспедиций по церквям и костелам Беларуси, преимущественно западной. (А в церквях и костелах, как оказалось немало этого добра накопилось)
По хорошему, по Загсам и сельсоветам нужно с нарядом "Архивных нравов" ходить и делать инвентаризацию всех их бумаг и книг. Чувствую, тоже неучтенного добра наберется много
Подскажите, до 1940 года Гродненский район каким районом был? У нас точно Каролино Гродненского района. Я сейчас уточнила
Добрый день. Может кто то подскажет что написано))
Полудомник
Доминик Мацея сын Дземидович