История группы
Тема: Вход · Страница 21 из 22 · 1062 сообщений
Ну в целом сейчас во многих больших чатах есть антиспам боты, может они раньше не сталкивались с такими, но чем дальше, тем чаще будут встречать… как мне кажется, если приоритет — найти информацию и она для меня важна, решить мини задачку - не проблема…
А как в Уездах реализована защита? Там не замечал столько ботов в последнее время, а вручную точно никто никого не добавляет
это каждый раз разная, предыдущие забанены
Здравствуйте! Мои предки родом из Белоруссии. Переселенцы по столыпинский реформе. Откуда - не знаю… Ищу. Мои фамилии: Автухов, Бехов, Дмитриев, Кабишев. Может кому-то встречались эти фамилии? Спасибо.
Добрый! Может кто поможет фамилия Завиша, в 1926 в дер. Стопурево
Добрый день. Мои предки Споткай и Дядичко толи из Лоз, толи из нижнего городца. Заказала поиск в НИАБ у человека, он посмотрел ревизские сказки за 1858-результаты нулевые и засчет отсутствия фамилий и то что дата нужна поближе и просто информации нет когда она точно должна быть, есть вариант что родственники позже туда приехали. Что посоветуете?
Вы хоть напишите реквизиты, какую книгу в НИАБ Вам смотрели. Вдруг не ту. Всякое может быть.
Еще зависит - кому заказывали просмотр, профессионалу или просто человеку с форума, там есть и мошенники ( все помнят Юрия Борисыча, например)
Чтобы не сомневаться, что Ваших в ревизии нет, я бы заказала в архиве сканы этой ревизии по двум населенным пунктам Лозы и Нижний Городец и смотрела сама.
Если Ваш исполнитель смотрел, то Вам надо узнать у него номера страниц.
ну и здесь вопросы. На сколько поближе? Что есть на данный момент?
Есть дата переселения 1899 и 1907 в Россию и состав семьи. Ревизская сказка одна 1858 года. И в ней невозможно вычленить какую инфу, тк за 40 лет больше 1 поколения рождается.
Могу отметить, что населённый пункт нашли. Кроме того люди переехали с фамилиями, а в 1858 в сказках их нет. Вот например в 1858 году должен быть Самуил и детьми Романом (5л) и Иваном 10 лет. Есть самуил 21 года без детей. Все. Ниодного ребёнка Романа вообще
Исполнитель подробно описал варианты, нет оснований не доверять. Ну и есть неточные варианты, которые невозможно никак подтвердить
Ну есть леон, которого ищем, возраста не знаем, в 1958 году без детей или с 1 ребёнком новорождённым должен быть. Таких несколько...
Точнее с детьми никого нет, есть без детей несколько вариантов
Кто из них родил ребёнка в 1858-59 году никак не опознать
Спасибо. Да, я понимаю, что волость не та, что указана в личном деле. Просто имение или деревню Горново я больше не нашел нигде (хотя она упоминалась два раза в двух лич. делах. Подскажите, пожалуйста, что имеется в виду "по другую сторону озера" название деревни или фамилии? И по поводу переписи, можно уточнить номер фонда, описи и дела, если вы знаете? Я что-то не нашел по этому району.
Огромнейшее спасибо
Столько фамилий
Много из без фамилий, но это в основном с Себежского уезда Витебской губернии ехали, с Могилевской губернии в основном все ехали с Фамилиями уже
Всем привет, с некоторыми пересекались на ВГД. Ищу потомков, информацию или хотя бы подсказки как удаленно найти инф которая поможет найти в Сенно семью ТАДОРА в Сенно. Шафранский Емельян Федоров (Тодоров, Тадоров), родился в Могилевской губернии, г.Сенно, предположительно 1870-1884 годах. (место жительства с 1900-1918 г.Мытищи) Жена Шафранская (Берковец\Барковец) Евгения Андреевна - Пустынки. Их дети (из яндекс архива): Пункт 1 Шафранский Павел Емельянов 09.09.1904 года рождения г.Мытищи Пункт 2 Шафранская Галина Емельянова 29.09.1909 года рождения г.Мытищи Пункт 3 Шафранская Клавдия Емельянова 02.12.1915 года рождения г.Мытищи Его брат Шафранский Яков Федоров, жена Мария Ефремова (место жительства с 1900-1918 г.Мытищи) Их дети (из яндекс архива): Пункт 1 Шафранский Михаил Яковлевич Пункт 2 Шафранский Иоан Яковлевич Его брат Шафранский Семен Федоров (место жительства с 1900-1918 г.Мытищи)
добрый вечер, ищу информацию о своих предках Шиловых, проживали в деревне Осовец, Латыговская волость, а также в деревне Островы
Здравствуйте. Изучаю историю семьи. Соковец Платон Юрьевич, 1906 г.р. дер. Жолна (Жавна) Сеннинский уезд. Посоветуйте каким путем идти. Семья переселилась в Иркутскую губернию в 1912 примерно году.
православный приход Заречно-Толочинский, похоже. ресурс не дает информации по сохранности метрических книг для этого прихода. Если что-то и есть, то в НИАБ, а он закрыт на ремонт и когда откроется - не очень понятно.
МК по этому приходу в НИАБ не сохранилось вообще.Сохранившиеся МК до сих пор хранятся при церкви в Толочине , но их никто не исследовал и скорее всего они там самые поздние : периода немецко-фашистской оккупации, когда возобновили регистрацию крещений-венчаний-отпеваний, если только вдруг не залежались дореволюционные МК , оставшись лежать несданными в ЗАГС в 1920-е годы по причине якобы "утраты" приходом.
На сайте была, но без оплаты информации минимум.
Ну тогда остаётся надежда на ревизские сказки 1858 года, вроде их сохранилось довольно много по сенненскому уезду.
Откуда у вас эта информация? Это достоверно?
Здесь же в Телеграме это обсуждали, информация всплыла еще больше года назад.
Здравствуйте, не знаю, может эта информация уже когда-то была озвучена или уже реализована, но в Толочине Витебской области в Покровском соборе по рассказам людей работающих в местном загсе и одного батюшки в соборе хранятся метрические книги Толочина, которые церковь еще никуда не передала и можно приехать и попросить посмотреть(отсканировать), как мне сказали книги обильные, много годов затронуто и спасено было церковью Сам пытался их посмотреть, но не удалось встретится с главой собора из-за нехватки времени, так что не уверен в абсолютной точности информации
да, информация известная, но у меня большие сомнения в этом, поэтому пока поездку отложил до лучших времен - есть более верняковые места. Если кто будет этим заниматься пишите мне согласуем план действий
Если кто-то исследует Толочин, мне в ЗАГСе девушка местная подсказала, что церковь в Толочине, не сдала метрики, по этому туда переодически ездят люди искать (логично, что православный храм-православные метрики), как я понял метрики за весь период ведения церковью деятельности
Спасибо, друзья! Если кто-нибудь соберётся в Толочин смотреть МК, пожалуйста помогите нам по нашим Соковец. Возмездно. 🙏 Мы живём в Иркутске. ❤️
На самом деле, если кому-то интересно узнать о наличии метрик в церкви, и кто-то бывает в Толочине, я бы советовал попробовать найти батюшку и поговорить с ним. Если подтвердится, что метрики там есть можно будет связаться с Алексеем напрямую и попробовать организовать "экспедицию", как это называют на Жниво
Я живу в данный период в Толочине, попробую узнать. Но насколько я знаю, все документы, библиотека находиться в жилом корпусе монастыря, так что возможно этим распоряжается настоятельница монастыря, а это уже сложнее. Всех желающих в жилой корпус конечно не будут пускать
главное проявлять осторожность и найти подход. Для начала даже необязательно стараться увидеть эти метрики, а хотя бы понять, есть ли они вообще.
Сегодня узнала, что в архиве ЗАГС в книгах записи о рождении может быть записан год рождения родителей регистрируемого ребенка, национальность или возраст. В данном случае я искала хотя бы год рождения маминого отца, тк кроме его ФИО о нем мы не знаем ничего. В архиве такие сведения оказались и теперь я жду справку В архиве такие сведения оказались и теперь я жду справку☺️
добрый день, подскажите, пожалуйста, а ревизские сказки по Латыговской и Ульяновичской волостям сохранены (села Осовец, Островы и Ульяновичи интересуют)?
Может кто-нибудь фамилии Шилов и Чертков встречал?
По поводу этой информации - из надежного первоисточника )) : "Никаких дореволюционных, довоенных метрических книг в нашем храме нет и в нашу бытность не было. Кое что по послевоенным годам имеется в Оршанский архиве. Уточнила у благочинного. Имеются метрические книги в монастыре от 1972 года, да и то не по всем годам".
Противоречивая информация. Я бы попробовал еще с кем-то поговорить. Возможно Вы нарвались на человека, который не хочет лишней суеты
Нет, не думаю. Не вдаваясь в детали, могу сказать, что с благочинным разговаривала женщина (назовём её - моя очень хорошо знакомая), у которой тесные связи с этим храмом не только на уровне конфессии, но и на уровне руководства этого храма. К тому же предыдущая информация от работницы ЗАГСА этому никак не противоречит, так как сфера интересов ЗАГСа исключительно советский период. И да, после 1972 г. он и подтвердил, что МК имеются, и можно себе представить, сколько их там, т.к. церковь не закрывалась никогда и народ детей крестил довольно часто и в те времена, нелегально, конечно.
Короче, надо ехать и искать?