История группы
@familio_belarus
- Сообщений
- 64066
- Последний id
- 81333
- Обновлено
- 18 июня 2026, 18:54
Страница 1025 из 1282 · 64066 сообщений
Вот мне ксендз ответил. (Он тоже есть в ТГ:) )
Это за советское время
я с красненским ксендзами на Фб переписывалась:) идут в ногу со временем
Ваш костел мне тоже не последний, мой папа там двоюродного брата крестил Родственники на тот момент в Красном жили.
А кума главбухом на местном консервном заводе работала
В советское время какие метрики. Я у крестной моей спрашивала. Крестили меня на квартире в ее городе втихаря в 80е. Никаких записей, чтоб проблем не было.
Ну вот в конкретном костеле списки вели
Но он работал все советское время, поэтому может и велись, что легально все было Хотя родители рассказывали, что по воскресеньям у входа в костел стояли комсомольцы и записывали, кто на имшу ходил. Потом на линейке в позорном списке чехвостили этих людей. С другой стороны, раз первое причастие принимали и регулярно исповедались, то не особо помогали эти комсомольцы
Минская губерния Речицкий уезд Савичская волость (д. Грушное). Можете чат подсказать? 🙏
Да, там хороший чат. Много документов выклсдывают и индексируют
Подскажите, пожалуйста , а по Раковскому уезду Минской губернии нет ли чата?
В чате по Воложину есть подтема Раковская волость
Итоги набора описей НИАБ за неделю с 08.12.2025 по 14.12.2025 За вчера мы набрали еще 48 заголовков, а за прошедшую неделю набрали 545 заголовков и скорректировали 119 заголовков! Участвовали 5 наборщиков и 1 корректор. Участники набора описей за неделю: 1. Galina Solo - 306 заголовков, 5 ч. 43 мин. 2. Елена Путилина - 119 заголовков, 1 ч. 23 мин. 3. О. С. - 67 заголовков, 1 ч. 43 мин. 4. Елена Шалыгина - 33 заголовка, 1 ч. 25 мин. 5. Сергей П-ий - 20 заголовков, 0 ч. 11 мин. Участники коррекции описей за неделю: 1. Наталья Витюгова - 119 заголовков, 0 ч. 38 мин. Спасибо каждому, кто участвует! Пожалуйста, если Вы еще не с нами - присоединяйтесь, берите хотя бы один листик в день - это всего 15 минут времени. Тут написано, как начать: https://inv.velikie.org/instructions/#inventories А вот чат по набору описей НИАБ: https://t.me/velikie_by
Помогите, пожалуйста, найти чат уезда, в составе которого была деревня Малый Кудин. По идее и тогда, и сейчас Могилевская область. Всё, кажется, пересмотрела, но даже Белыничи не нашла
Спасибо!
На мой взгляд, уездное деление чатов самое правильное решение. Так как в основном ищут дореволюционных предков и зная именно дореволюционное АТД можно из архивов максимум выжать
Согласна. Хотя как представлю, что после революции прошло больше ста лет...😱
Согласен. Кажется, что вчера произошло, а уже 108 лет
#Потеряшка. Гаво. Фонд 496. оп.38.д.37. Витебской губернии, проживающая в Санкт-Петербурге, крестьянина Дениса Васильева Баранова дочь младенец Татиана. Июнь 1909. 5-го умерла, 6-похоронили.
Прошу прощения, может глупый вопрос , но спрошу. А для какого периода времени (территориально - Западная Беларусь) это (национальность определять вероисповеданием: католик - следовательно, поляк, православный - русский) было характерно? В свидетельствах о рождении своих детей (начало 1960-х) бабушка (их мать) записана как полька (причем в одном "белоруска" исправлена на "полька"). Хотя все, скорее всего, местные.
Бабушка рассказывала, что ей "кавалер" нравился, а родители не разрешили с ним дружить, потому что он "руский" был, а он "полячка". По факту, подмена понятий вероисповедания на национальность. То есть нужно читать что жених православным был, а она католичкой
Да. Но до 1919 тоже так, или, в большей степени, это так стало, когда побыли "при Польше" и далее по инерции и до сегодняшнего дня?
Таких поляков называют "костельные"
так как тогда определять национальность предка? если он, скажем, Сигизмуд ...-ич и католик? Опять эта проклятая неопределенность, как в анекдоте?
Не по имени ))) национальность не равно вероисповедание. Мой Пра...дед Франц в 1860е перекрещенный из католичества в православие в Фому так и помер Францем. Кем он себя считал? А как записывали?
А по чему? Какие документы? Вот нашел человек запись в Мк в костеле в 1850-м году, с Сигизмундом в мелкой леревне. И что ему с этим делать?)) кем его считать?
Ну вот а ваша семья - потомки Франца себя кем считала?
Понятие национальности к середине 19 века никак не применимо
-ич это белорусские фамилии, так же как и -онок/-енок, -ик/-ык
ну вот ваша семья себя идентифицировала как поляков, как я поняла по комментарию про жениха? И это несмотря на то, что, по вашим словам, национальность определить невозможно? Т.е. это просто самоощущение себя у конкретного человека - считать себя потомком поляков или белорусов? (независимо от реальной национальности предка, которую никак не определить?)
что я не поняла? семья считала бабушку полячкой. Это сейчас вы уже говорите про разделение веры и национальности
Что семья не знала что такое национальность. Иногда католиков "римляне" называли - это не значит, что они итальянцами были
я про ситуацию, когда про предка есть только 1 запись в МК, и, естественно, никак не узнать ни про мову, ни про прозвище
Ну вот у моих, например, был подход, который отразился в том числе в рос документах до 1917 года: польская шляхта, православного вероисповедания. Они позиционировали себя как поляки, подозреваю именно в контексте этой приписки, но я думаю это исключение, а не правило
Так что я думаю тут вопрос кому что внушили
В самом начале процессов национализации
Просто говорили , вот он польской веры, а он рускай веры. Соответсвенно он поляк, а он руски. А разговаривают они на простай мове или на тутэйшай
Вот, я о том же
Но как я понял в рос документах это был плохой знак))