Пухаўшчына / Пуховщина / Puchaŭščyna / Ігуменскі павет / Ihumen / Игуменский уезд Генеалёгія/Генеалогия

Гэта вуліца Паркавая, за былым сельсаветам. А парк каля яго -- месца былых царкоўных могілак.

Там тры камяні: адзін з выбітым Крыжам, магчыма, быў у галаве Другі, доўгі, з адбітай часткай, ніжэй яго. І трэці, крыху ў баку ад другога, мог быць адколатаю яго часткай.

Камяні пад старой алычой, закіданыя смеццем, зарослыя травой Я пачысціла як змагла.

Очень возможно Вы и правы.

Хотя их могли принести из другого места для хознужд

Муж напісаў па Вайберы гэтым суседзям. Яны адказалі даслоўна : "Да, ладно, какая уже разница. Все равно на исторические и рекриационные ресурсы эта территория не вытянет. Ну и ладно и зачем лезть куда не надо".

Я не зразумела, што Галіна (дарэчы, настаўніца), мела на ўвазе. Але, прынамсі, што асабіста я магу зрабіць -- пачысціць месца вакол камянёў і выкінуць смецце. Бо ўчастак не наш, ёсць гаспадары... І я не маю правоў там распараджацца.

Маглі, але камяні спярша былі на могілках. Бо форма і крыж... Ну або каля самой царквы...

Скажыце, калі ласка: вы дакладна ведаеце гэтае месца? Бо адны мне казалі,што там цяпер стаіць дом на дзве сям'і, а другія -- што пусты ўчастак паміж дамамі.

Вам же известно, что на Дричинском кладбище очень мало старых надмогильных камней. Перед войной камни свозили на строительство дорог. Уцелело только то, что жители спрятали у себя во дворах

Я там родился

Крест буквой Х, не + , там были хоть какие-то ещё отметины? Выемки, дырки - не совсем похоже на церковные , очень много похожих в горах, на старых промышленных местах. Там рядом не могло быть мельницы или др производства? Может, кузня?

Тоже как вариант

Не, я мінчанка. У Дрычыне жыву з 2009.

Купілі хату Пятра Мазаніка за сельсаветам.

Я так и подумал

А на якой вуліцы?

Парковая

Да???????

Землякі.......

Да

А ў якой частцы? Вуліца ж доўгая.

Ближе к вышке

Вы ў Дрычыне часта бываеце?

По выходным

А заўтра?

Нет. Следующие -планирую быть

Маглі б мне экскурсію правесці як-небудзь?

Конечно.

Вы ведалі такога Валерыя Зелянецкага? Ён жыў каля слупа з бусламі насупраць сельсавета? Ён мне расказваў пра стары Дрычын, пра вуліцы, пра храм. У яго нават планы вёскі старыя былі...

Вось я хацела б гэта ведаць...

А яшчэ ў Дрычыне пэўны час служыў святаром Аляксандр Шалай, кананізаваны як навамучанік. Кажуць, што жыў як раз на нашай Паркавай

Буду рад с Вами встретиться и поговорить.

Дом священника находился на месте "cтарой школы". Можно считать это продолжением Парковой

Пасля Дрычына яго накіравалі ў Блонь. А цяпер яго ведаюць як настаяцеля Блонскага Свята-Траецкага храма...

Узаемна.

Дом священника находился на месте "cтарой школы". Можно считать это продолжением Парковой

Так, здаецца, па нумарацыі там дамы належаць да Паркавай?

Вот этого я не знаю.

Я не ошибаюсь - Вы труженник пера? Это интересная тема про шалая

Ага. Карэктар у газеце "Пухавіцкія навіны". Пішу вершы, краязнаўчыя артыкулы. Вяду літаратурную і духоўную старонкі.

Збіраю матэрыял пра Дрычынскі храм і яго святароў. Папрасілі для сайта Барысаўскай епархіі.

В середине 18 века церковь была униатская. Это подтвержденный архивом факт

Ну, як і ўсе ў раёне. За выключэннем у Навасёлках. Ёй быў дадзены асобны прывілей, на захаванне Праваслаўя.

Ваш тезис об исключительности Новоселковской церкви не подтверждается документами. Она была такой же униатской как и другие вокруг.

Значит, привилей нарушили... Тогда вопрос о законности перевода в униатство.

А вот тут мы вторгаемся в достаточно деликатную сферу добровольности выбора вероисповедания. Оставим этот вопрос узким специалистам.

Оставим.