Старообрядцы Беларуси

Простите, а какой год и какая местность?

Какие годы?

1913г Вильно

Получается, запись о том, что они зарегистрировали незаконнорожденного ребёнка

Таких полно. И у обоих старообрядцев

А если бы был брак, то где он мог быть зарегистрирован? В православной церкви? В старотбрядческой?

Я не про рождение вне брака

Мне интересно про брак?

Вряд ли в приходе мамы) Костел я знаю, но за 1880-1913г МК в общем доступе нет

Да, уж , поработать бы ночным сторожем в архиве)

А какая местность?

Витебская область. 2014 год

Я недавно читала книгу Юхименко про старообрядчество, так вот она пишет, что многие (или некоторые) официально числились прихожанами православного прихода, например, и свадьбу там регистрировали, а на деле были староверами. И вообще много случаев записей брака в православной церкви при фактическом сохранении старообрядчества.

Многие старообрядцы не признавали факт брака, они сходились и жили. Мои переселенцы из Белоруссии в Сибирь вели мк общины и фиксировали рождение. И старожилы говорили, что рождение и смерть признавали и все. Они были Федосеевцы вроде бы. Общину в епархии регистрировали, но отчеты толком не предъявляли 🤷 В епархии могли писаться в конце как раскольники.

а адкуль Вашыя перасяліліся ў Сібір? мае таксама беспапоўцы-федосеевцы

Пока не могу точное место найти, сторожилы по воспоминаниям говорили, что из Беларуси там рижские земли. Кто-то Ластовичи, кто-то Глубокое, кто с Миорщины. Вспомнила, еще с Щарковщины говорили. 🤷‍♀️

Мае таксама беспапоўцы-федасееўцы, мяшчане Бабруйскага павета. З 1863 года арэндавлі зямлю у Рагачоўскім павеце.

Ооо 🎉 Радионовы и Хохловы интересны. 👍

К сожалению нет.

А якія прозвішчы?

Аўрамавы (Аврамовы)

Да, 1889г. Ковенский уезд

Точно!

Это как пожениться в Ласвегасе, а разводиться в Португалии)

Всем доброго дня. Меня зовут Евгений, мой кит UQ9880736

Евгений, какая география ваших предков и какие фамилии вам известны? Есть небольшое совпадение с моим папой

РБУ раскольников в МК: https://t.me/brest_uezd/24/11015 https://t.me/brest_uezd/25/11013

Краснодарский край, Полтавская область, Переясловский повет, Екатеринославская губерния. Фамилии: Олефир, Левченко, Шевченко, Погребные, Зиновьевы, Белоус.

Я ее помещу в библиотеку в пдф

Я бы сам ее репостнул, но пока слабо ориентируюсь в старообрядческих реалиях — учус) Кресты сейчас изучаю восьмиконечные, может любительский постик запилю

А лучше 2

Изучите хорошенько вопрос о пилатовской титле и споре о ней федосеевцев в с выговцами 😊

Кстати, думаю, стоит создать еще одну тему не относящуюся напрямую к поискам предков, а больше к истории старообрядчества, традициям и культуре. Невероятно увлекательная тема на самом деле. Правда, книги в основном печатные. Но познавательные статьи из интернета можно будет размещать и другое подобное

Создана анкета участников чата для занесения поисковой информации в таблицу, доступную для заполнивших опросник: https://t.me/StaroobrBel/424

Мои старообрядцы Федосеевского толка Фадеевы, проживали в Витебской губернии Двинской уезд Варкавской волости д. Стабульники и Барисы. С 1924 г. - территория Латвии. Переселились в Енисейскую губернию по Столыпинской реформе в начале 20 века. Место переселения - Погорельская волость, под Красноярском. Имеются данные в переписи по РИ за 1897 год на сайте FS и переселенческие документы в ГАКК. Никаких МК, ИВ и т. п. нет! В силу того, что старообрядцы не вписывались в общепринятую систему регистрации в МК. Нет записей о браках, о рождениях. Это по мужской линии. А по женской вообще белое пятно, когда и откуда появились в Межово Большемуртинской волости Красноярского уезда Енисейской губернии. Это Васильев Василий Васильевич, его сын Кузьма Васильевич + жена Екатерина, их дочь Зинаида. Нет ни МК, ни Исповедок, ни в полицейских фондах, ни в волостных, ни в похозяйственных книгах. В ГАКК есть немного МК по старообрядцам, но очень немного, период 1916 г.

Здравствуйте. Мои предки Изофиловы, Сироткины, Табуновы. Старообрядцы поморского согласия. Информации минимум знаю. Во время войны Изофиловы и Сироткины точно жили в самом Витебске на окраине. По табуновым информацию только с открытых источников знаю.

Привет, коллеги! Я - Олег, город Витебск. Ищу информацию по Карапузовым (Лукомль, Черея, Юровщина Сенненского уезда Могилёвской губ. >>Борисов Минской области>>Пятидуб, Рафаловка Житомирской области) Рад встретить столько единомышленников! В качестве вступительного взноса предлагаю вашему вниманию несколько документов из своей коллекции

Здравствуйте, Олег! Приветствуем вас! Переношу ваши подарки в библиотеку😊

@Anna_Argon ваш Минин упоминается https://t.me/StaroobrBel/22/450

Иван - родной брат моего пра-пра-прадеда Нестора, Иван был усыновлен Никитой Мининым

Здравствуйте. Меня зовут Алеся. Изучаю старообрядцев проживавших в Могилёвской губернии Сенненский уезд Островенская волость д. Плиссы и округа (Дернаки, Марково, Жарки, Застенки), фамилии: Юдин, Смирнов, Гусаков, Архипов, Фадеев, Бутанов, Соколов. Витебская губерния, Витебский уезд, Щербинская волость застенок Жевали.

Просьба ко всем участникам: подписывайте документы, которые выкладываете в библиотеку или архивный раздел, так легче их заметить и найти по поисковым словам. Благодарю❤️

Хорошо, когда подпишут под файлом, а не соседним постом вдогонку. Пожалуйста, дорогие, подписывайте материалы!

@Vasilisa_m продолжу здесь тему, начатую миссионером) Миссионер, понятно, должен обличить раскольников, поэтому и обличает этого наставника. Но кучу подобных примеров можно найти и среди православных, и среди других людей. Все от человека зависит, а не от вероисповедания. Мне вот документ по моему непрямому предку попался интересный. Как родители-раскольники «загубили» брак сына с православной. В итоге сын снова обратился в раскол и сбежал от официальной жены к «какой-то расколке», с которой «прижил троих детей», а официальная жена, изводимая свекрами, вернулась в отчий дом.

В общем, всякого бывало.

Посмотрите описи ф. 2937 (МК старообрядцев). Там по Дисненсеому есть, и сама Друя точно была.

Моя тоже родовая фамилия. Вы на GEDmatch загружали тест?

Эту ветвь пока нет