Алексей, лично для меня, такая версия убедительна только для школьников начальных классов. Совсем с вами не согласна в этом вопросе. Может слышали...идет мужик крестить дочку, а жена вслед кричит : " скажи батюшке, что у нас уже есть две Евдокии"... Имя в большинстве случаев ( для крестьянства уж точно) давал священник (ориентируясь по ближайшим дням почитания святых), если "подмаслить" его мог наречь ребеночка по желанию родителей. Если брать исконно православные территории, то там нет столько простонародных вариантов у одного имени. В Гродненской губернии, откуда родом мои предки, вариантов гораздо больше, например: Иосиф, Осип, Йозеф, Юзик, Йося, Ося, Ёсип. И все это из-за многолетнего переплетения культур, языков и религий. На мой взгляд, сначала ребенка нарекал священник и только потом появлялось его простонародное имя, а никак наоборот. (Язычество и современные обряды не рассматриваем).
История группы
@uezdy
- Сообщений
- 64711
- Тем
- 15
- Последний id
- 167766
- Обновлено
- 17 июня 2026, 11:41
Тема: Notifications / Старый чат · Страница 102 из 1295 · 64711 сообщений
Понял
Ну как вариантов больше. На разных языках наречения в случае с Иосифом. В конце 18в на латыни Йозеф, в первой половине 1800ых Юзеф, с середины 19в Иосиф, Осип Смотрел православные МК по супруге, там по святкам. На этой неделе Митрофаны, на следующей Сергии и тд. У католиков такого не видел
Более того, у моих предков интересная история - в ревизиях они условно "Ивановы", в МК храма "Петровы". Как мне пояснили - священник писал фамилию со слов прихожанина, а в Ревизские сказки переносили фамилии с более ранних инвентарей или со слов помещика То есть все-таки священник прислушивался без подмазов. В пользу этой версии говорят имена у униатов, практически полностью (не во всех случаях) повторяя белорусский народный вариант имени
На всякий случай, может быть ещё не все видели. Описи нужных архивов: - ЛГИА: https://hryc.by/Funds/LVIA - НИАБ (г. Минск): https://hryc.by/Funds/NIAB - НИАБ (г. Гродно): https://hryc.by/Funds/NIABGR
В православии?
В самой
Александр, только правильнее это называется святЦы. В детстве читал книгу Оскара Лутса "Весна", там есть забавное описание процесса выбора имени малышу и его крещения) Это хоть и Эстония, но мне кажется везде было нечто подобное) Не сочтите за флуд - вот с этой странички и до страницы 44 это описано, очень весело почитать))) https://www.litmir.me/br/?b=18200&p=39
Это информация не из головы, а из разных рапортов о участившихся случаев Непослушания крестьян священнику. А насколько часто это было или наоборот - я исследования не проводил, что бы утверждать. Речь шла об возможном отличии/непохожести имени в МК и остальных документах, поскольку их заполняли разные лица, с разным образованием, культурой и т.д.,накладывалось много факторов. Прошу не придираться к словам. "Шёл мужик" - это же, понятно, для фигуры речи. И кстати, язычество очень сильно влияло. Это опять таки из рапортов в том числе по Гродненской губернии.
Вопрос к знатокам фамилий: фамилии на «-ко», выглядят, как украинские, жили в Беларуси и предки их там жили с начала 19-го века, как минимум. Гродненская и Витебская губернии. Кто они могут быть по этническому происхождению? Пришлые малоросы или все-таки беларусы?
-енко или -ко? Это разные фамилии
Был ли движ какой из Малороссии ?
Коробейко, Мышко, Мойсеенко
По фамилии этническое происхождение нельзя определять, только днк
Ну вот Гирко это чья фамилия? Из Гродненской губернии, кстати
Причём по Коробейко из Гродненской - там много с такой фамилией
Нет, все православные
То есть это не случайные семьи, а много семей
Это я утверждаю
Мышко точно не украинская. Здесь -ко полонизированный белорусский деминутив -ка
Уважаемые знатоки, а не встречалась вам фамилия Шамеха? Тоже в ревизиях одна фамилия, в метриках другая, переселяются с фамилией из ревизий
? У меня прабабушка Дарья, конца 19 века рождения
Уважаемые знатоки мои предки Михайловы они же Григорьевы прибыли в сибирь с Белоруссии, с какой губернии, деревни и волости неизвестно. В какой губернии чаще встречается фамилия Михайлов? Известный пращур: Аверкий Михайлович Михайлов
Могилевская, Витебская. Давно прибыли?
Подтянутся сибиряки, наверное уже завтра. Подскажут
Григорьевы проживали в деревне Ущерб Семилужской волости Томской губернии
Я не придираюсь, не обижайтесь пожалуйста. Боюсь, что путем долгих письменных обменов мнениями, все равно друг друга не поймем. И уж тем более не хочу создавать напряжение в чате. Оставлю беседы для возможно очных встреч.🙂
С архивами общались?
Нет,искал на Фэмили Сиарч по метрикам
Тут, наверное, полгруппы потомков таких вот переселенцев. Подскажут вам дальнейшее направвление поиска. Есть же, какие-то переселенческие списки/дела где указывались исходные данные на переселенца
В каком году переселились?
Аверкий и есть переселенец ~1897? Как бы ему не присвоили фамилию по его же отчеству, тогда поиск однофамильцев ничего не даст.
На сайте Томского архива ищите по фамилии, по названию населённого пункта, волости, сельсовета. Смотрите как менялось АТД, а потом уже в архив )))
Резолюции переселенческих фондов смотрите и метрические книги по месту переселения.
По метрич уже наверное выяснили, ФИО первоходца
В метриках на переселенцев обычно писали: Витебской губ., Двинского уезд, вол., с. Крестьянин
Все таки Осип имя имеет национальность?
Имена в принципе не имеют национальность. Речь шла о языках
Аверкий глава семьи Григорьевых Михайловых, Михаил Аверкьевич Григорьев 1875 в 1907 году женился на вдове Марии Амосовне Адаменковой, Мария Амосовна в 1906 году родила внебрака деда Василия
Усыновитель присвоил фамилию и отчество ребенку
Всем здравствуйте! Внимание, вопрос!) Могло ли быть в православии в начале 1900-х такое безумие: при крещении дать близнецам одинаковое имя?
Если их вообще не отличить, а один умрёт, то непонятно, кого отпевать. А с одинаковым именем этой проблемы не будет.