@uezdy

паніка в даному випадку виключно гіперболістичний художній образ

ЦГА Москвы, фонд №609, опись №2, дело №124, стр. 93 Родился младенец Станислав 1918г Июня 20 дня, крещен Июля 7 того же года Родители: Крестьянин Могилевской губернии, Диссенского уезда, Толочинской волости, Иосиф Августинович Сцибло и Михалина Францевна урожденная Скрупская В Москве Восприемники Иосиф Колковский и Елена Колковская

посмотрел по истории на имейле несколько тестов. до лаборатирии в США доезжали дней за 10. и от сообщения о том, что тесты получены лаборатирией, до результата проходило 3 недели примерно

Помогите прочитать место пленения. Litauen/ Литва, я так понимаю?

👍 Новый источник официальной информации в нашей коллекции периодики Благодаря нашим партнерам из Российской национальной библиотеки в Поиске по архивам теперь доступны уникальные по своей ценности для генеалога издания — «Санкт‑Петербургские сенатские объявления». Это три разных газеты, выходивших на протяжении почти всего XIX века (а «Объявления по казённым, правительственным и судебным делам» — и в начале XX в.). Расскажем о них подробнее: 📖 В «Объявлениях по казённым, правительственным и судебным делам» публиковались статьи о несостоятельных должниках, вызове наследников, пойманных бродягах, утрате документов, совершённых крепостных актах, вызове к суду, а также информация о выборах и духовных завещаниях. Некоторые объявления публиковались до трех раз, поэтому не удивляйтесь, если встретите одну и ту же фамилию в соседних номерах несколько раз. 📖 В «Объявлениях о запрещениях на недвижимые имения» и «Объявлениях о разрешениях на недвижимые имения» публиковались материалы о наложенных и снятых ограничениях на имущество, совершённых купчих на землю и недвижимое имущество, объявления о несостоятельности, продаже имущества на публичных торгах и т. д. В 1825–1845 годах эти газеты выходили вместе, а после — уже раздельно. В «объявлениях» обычно указывались фамилии и инициалы участников сделок (иногда полные имена и отчества), сословная принадлежность, семейное положение и другие личные данные. В итоге из одного фрагмента можно было сразу узнать небольшую историю! Для генеалогических исследований эти документы особенно ценны, поскольку помогают установить биографические детали, найти новые семейные связи, а также дополнить сведения об уже известных предках. Читателям «Сенатских объявлений» в XIX веке приходилось просматривать все выпуски в поисках нужной информации или пользоваться составленными вручную алфавитными списками. А вы можете просто поискать по тексту этих изданий в Поиске по архивам! 💬 Приглашаем вас познакомиться с новыми источниками, а после — возвращайтесь в комментарии и расскажите, удалось ли найти что-нибудь интересное? #поискпоархивам #пополнение #рнб 👍 Подписывайтесь: @yandexarchives

Так карточки военнопленных из РГВА на "памяти народа" наверняка

Вариантов немного)

Здравствуйте, если есть знатоки, помогите разобраться кто тут кто ?

Получается годы сыновей указаны, а родителей нет, наверное при записи переписчик ошибся

Скажите, пожалуйста,у меня есть два вопроса. Первый,по поводу Могилевской учительской семинарии, именно учительской,не духовной,есть ли где-то списки учеников и выпускников? Второй: по поводу репрессий. Можно ли подать запрос в КГБ, чтобы узнать,есть ли дела на конкретных людей, чтобы проверить и не собирать сразу кучу бумаг на подтверждение родства? А вдруг дел таких нету,я только предполагаю, что были репрессированные.

А в НАРБЕ какие-то сведения о репрессированых найти можно? Если дать заявку на дело,его выдадут?

но, насколько я понимаю, там данные только по официально реабилитированным. если человек не был официально реабилитирован, дело в КГБ может быть, но в базе его не будет

Увы, своих я там не нашла.

Есть в группе спецы по Витебской губернии?

Архівіст і даследчык Зміцер ЮркевічЗміцер Юркевіч дастаў з-пад тоўшчы стагоддзяў гісторыю, якую назваў “Рамэа і Джульета з-пад Наваградка”.“Рамэа і Джульета з-пад Наваградка”. Нас, як людзей, якія захапляюцца гісторыяй, яна цікавіць яшчэ і таму, што мае наўпроставую сувязь з гісторыяй сям’і Адама Міцкевіча, а менавіта – яна пра прапрабабку і прапрадзеда вялікага паэта. Аповесць пра Рамэа і Джульету прысутнічае ў нашай культуры вякамі. Змяняюцца імёны герояў, змяняюцца акалічнасці, але сутнасць застаецца – шчырае, жарснае, безумоўнае каханне, якое з нейкіх прычынаў не можа прыняць навакольны свет; гатоўнасць закаханых змагацца супраць гэтага свету; высокая цана, якую яны гатовыя заплаціць за сваё каханне. У “Метамарфозах” Авідыя герояў завуць Пірам і Фізба, у сярэднявечнай легендзе – Трышчан і Іжота, у Луіджы да Порта – ужо Рамэа і Джульета (хаця аўтар распавядае гісторыю свайго рэальнага кахання да Лучыны Саварньян). Затым Рамэа і Джульета – гэта героі італьянскіх апавяданняў Мазучча, навэлы Матэа Бандэла, ангельскай паэмы Артура Брука і, нарэшце, сусветна вядомай п’есы Уільяма Шэкспіра, якую сёння ведаюць усе – ад школьнікаў да вытанчаных тэатралаў. Нашых, наваградскіх, звалі Ян ЛешчылоўскіЯн Лешчылоўскі і Фларыяна з Дабрынскіх.Фларыяна з Дабрынскіх. Абодва – са старой дробнай шляхты. Факты, вядомыя з архіўных дакументаў: Ян, будучы паўналетнім, з невядомай прычыны ў 1719 годзе едзе ў разгромлены Паўночнай вайной Полацак, ваенную базу расейскага войска. Неўзабаве ў верасні бярэ там шлюб з мяшчанкай Мартай з Голубаў. У чэрвені 1721 года раптоўна пакідае жонку, вяртаецца на радзіму і бярэ шлюб з Фларыянай Пацэвіч (якая таксама замужам) у Руце, змяніўшы веру на “рускую”, то бок, грэка-каталіцкую. Ксёндз Юзаф Паніквіцкі, пробашч Фарнага касцёла ў Наваградку – інквізітар. Адзін з яго абавязкаў – барацьба з ерасямі. Ён не можа заплюшчыць вочы на такое трайное парушэнне царкоўнага закону і артыкулаў Статута ВКЛ. Лешчылоўскіх абвінавачваюць у бігаміі (дваяжэнстве), апастазіі (змене веры) і шлюбе паміж блізкімі сваякамі (яны – траюрадныя брат і сястра). Ён абвяшчае іх шлюб несапраўдным і прыступае з намовамі і пагрозамі да Мацюшынскага фальварка, дзе жыла шчаслівая сям’я. І калі пагрозы і праклёны ніяк не ўплываюць, у траўні 1724 года ён падае скаргу ў Галоўны духоўны трыбунал ВКЛ. Праз 12 дзён Трыбунал выдае дэкрэт аб скасаванні іх шлюбу і загад аб арышце. Аднак, калі пісар гродскі з судовымі вознымі і шляхтай прыбываюць з дэкрэтам “хапаць злачынцаў Лешчылоўскіх за горла”, то Ян “чынна” не дапускае рэалізацыі іх плана. Лешчылоўскі падае апеляцыю. Слуханні ў гродскім судзе і ў Галоўным трыбунале паўтараліся ў 1725, 1727, 1728, 1730 і ў 1737 гадах. Такое доўгае і ўпартае змаганне з усемагутным дамініканцам сведчыць, што ў пары маглі быць вельмі ўплывовыя заступнікі. Усё ж у сакавіку 1737 іх узялі пад варту. Другога сакавіка сваякі бяруць Фларыяну “на парукі”. Шостага сакавіка Яна караюць смерцю. “Злачынствы” (бярэм у двукоссі, бо сёння гэта так не выглядае), у якіх абвінавацілі Яна, у тыя часы караліся сякерай ката. Дакументы ў нашым выпадку маўчаць. Сюжэтныя прабелы, створаныя недахопам дакументаў, дапамагаюць запоўніць здагадкі даследчыка: Ян і Фларыяна кахаюць адзін аднаго. На шлюб не могуць спадзявацца, бо сваякі выдаюць дзяўчыну замуж. У адчаі хлопец уцякае, як мага далей. Ян даведваецца, што Фларыяна не шчаслівая з новым мужам. У парыве нешта змяніць Ян варочаецца, яна пагаджаецца на шлюб з ім. Вянчае іх пробашч Руцкай царквы, уніят Лукаш Баравік. Але інквізітар Юзаф Паніквіцкі ўмешваецца ў іх жыццё і дамагаецца свайго – смерці мужа і сіроцтва дзяцей і ўдавы пасля 16 гадоў, адпушчаных ім на сямейнае шчасце. 💔Няма на свеце больш сумнай аповесці…

Интересуют: Ляхи (Лепельский уезд, Черствятская вол; Черствятский православный приход Святого Иоанна Предтечи) Ляхово (Полоцкий уезд, Петро-Павловская вол.; Оболь-Онуфриево - церковь и Оболь-Онуфриевский православный приход преподобного Онуфрия)

Возможно есть исполнители, кто работал с этими регионами? Можно в личку.

Там, конечно, не столько про генеалогию, сколько про мистику, но тем не менее сайт про родословную

Может быть кому-то пригодится.

Я эту тему начал не к тому, чтобы кого-то из этих авторов поставить на место, нет. А просто сам на секунду усомнился в том, что у любого человека в семи коленах рода 254 предка.

ДОКУМЕНТЫ ОРГАНОВ ЗАГС В ФОНДАХ НАРБ - АДВЕКУ – поиск предков в Беларуси http://adveku.by/dokumenty-organov-zags-v-fondah-narb/

Эх да знать бы всех это было бы круто. Я знаю только 50 чел. Дедов всех в глубину а вот бабуль вроде тоже а вот дальше по ним кто их был родители. Никак не узнать

Ой. Архивистов не стоит обожествлять всех подряд. Я оч хочу увидеть запись в МК своих предков. Т.к. зная фамилии на местности предполагаю минимум 2 ошибки прочтения при ответе на мой запрос. А читать они вроде должны уметь

Здравствуйте. Подскажите, пожалуйста, где найти список оцифрованных дел НИАБ.

Потеряшка среди страниц ревизий Слуцкого уезда. Ревизия 1816 года шляхты Ржеуских, проживающих в застенке Дымки Борисовского уезда.

Всем привет. Сегодня узнала от родственников, что мой прапрадед был старостой деревни Вязовец Столбцовского р-на и при поляках и при немцах в оккупации. И его убили партизаны, поставив самостреляющую растяжку в лесу по дороге на его хутор. Его отчество никто не помнит, ни в каких документах пока что я не нашла. Имея вот эту информацию про старосту, где можно попробовать что-то поискать? Буду благодарна за идеи!

Не могу понять:родной язык? Помогите прочитать.

Магчыма, маларасійскі

Мне показалось, что не все из этого как минимум есть в выложенных делах.

Если руки старосты были в крови наших людей при оккупации, расстрел. Если не помогал нашему подполью 20 лет давали. Если помог подпольщикам нашим , случай был, фашисты захватили диверсионную группу, руководителя группы фашисты закрыли в подвале. Староста, рискуя своей жизнью спас руководителя. КГБ простили старосту и отпустили с тюрьмы . На детей не смотрели, значит руки с старосты были не в крови, то есть не предавал, не убивал

На сайте Памяти как то видел списки по Беларуси, где фигурировали старосты и др. арестованные при наступлении советской армией.

Для калибровки значений, ищу координаты G25 сделанные в https://g25requests.app/https://g25requests.app/ (они платные), важно чтобы предки жили на территории современной Беларуси или в близких регионах и был загружен кит на GEDmatch. Бесплатные simulated G25 не подойдут (те что делали для Vahaduo+G25). Истинные координаты G25 нужны для нового бесплатного проекта ориентированного на Беларусь. Буду очень признателен.

А может кто-то знает, где можно найти списки старост с 1921 по 1939 г? Возможно, что старостой мой прапрадед был еще и при поляках

Поделюсь. Была у меня история, что тетя случайно вспомнила, что когда дедушка доживал у нее, к ним приезжал "нейкі хлопчык. З дзедам гаварылі. Нейкія дакументы пазабіраў у музей". Почему-то помнилась им Ветка и что музей медицинский. И вот не помню 1.5-2 года где-то я ищу этот музей. Ветку перевернула всю. Они мне очень старались помочь. Писала в разные музеи. В разные организации. Далеко не все отвечали. Сегодня очередной виток тех, кто не ответил решила сделать. И нашла! Маленький районный музей под Гомелем. Обещали прислать фотографии. И акт, т.к. у них нет нормального акта с подписью ) Ну и съезжу к ним конечно, но видимо летом уже Не сдаёмся, коллеги!

Кому интересно по полногеномному тесту, который дефолтный у MH с 2026 г., они пока позволяют в старом формате (не полный геном) raw скачать. Полный raw обещают скоро (в начале 2026)

И повторю свой безответный вопрос. Данные полногеномного секвенирования должны, по идее, заменять отдельный митохондриальный тест ДНК?

В mtDNA Matches будет весь мир. Лучше подождать дешевого от FTDNA, чем делать отдельно.

Здравствуйте ! Ищу родственников и предков в городе Бобруйск. Проценко Иван Федорович 1923 года рождения - мой дед, после войны был репрессирован на Урал (Пермский край, тогда Молотовская область), где познакомился с моей бабушкой. К сожалению, они достаточно рано умерли, когда моей маме было 7 лет и она не обладает практически никакой информацией о жизни деда до войны #Проценко

Ребят,кто нибудь планирует посетить Гомельский обласной скоро? Нужно кое что глянуть на компе в чит зале. Могу заплатить за помощь. Работа не пыльная)

Шок, яны выдаюць справы на кампутары?

Алексей в чате Гомельского уезда писал что работает там раз в две недели напишите туда может быстрее найдете

впервые столкнулась с таким, может, у кого-то есть объяснение? речь о Минском уезде в ноябре 1858 в православной церкви крестят дочь законные супруги, отец записан православным*, мать — католичкой брак при этом в другой церкви в январе 1859 (!) года — год проверила, это точно они — имена не самые распространённые, фамилии тоже, НП и сословие совпадают моя гипотеза в том, что обвенчались сначала в костёле, а потом по какой-то причине ещё и в церкви. с чем это может быть связано? * при этом его родная сестра — католичка, метрики рождения пока не нашла

Здравствуйте , подскажите пожалуйста , сохранились ли православные метрические книги по Гомельской области , Светлогорскому району , Деревня Николаевка

Имею в виду вот такую запись. Она может быть последних чисел текущего года либо первых следующего. Допустим, в МК нет титульного листа и не проставлен год на всех последующих листах. Тогда могли неправильно определить год метрики в архиве.

В принципе такая фишка встречалась и после 1839 года. Т.А., по-моему, писал, до какого года это практиковалось

Кажись, до конца 40-х?

Вот для таких случаев нужны бр. обыски, которые не особо сохранились...

У 1836-м прыняты быў закон "о союзах брачных" "лица других исповеданий, вступающие в брак с лицами православного исповедания, дали подписку, что не будут ни поносить своих супругов за православие, ни склонять их чрез прельщение, угрозы или иным образом к принятию своей веры и что рожденные в сем браке дети крещены и воспитаны будут в правилах православного исповедания"

Але выключэньняў хапала, бо на нашых землях часта любілі класьці балта на ўсё і шукаць лазейкі ці спадзявацца што не заўважаць)

Видимо, кто женился до этого закона, тот не давал подписки и продолжал крестить детей по традиции. А кто уже давал подписку при бракосочетании, те крестили строго в церквях. То, что оно тянется до конца 60-х, — это связано с детородным возрастом этих пар.