@uezdy

Не представляю себе. Заельник - под Борисовым, недалеко от Логозы. Я была там. Но Заельника нет с 1985 года. Про Ельницы ничего не знаю

А нашла, далековато😕 Ельница она за Жодино, ближе к Холопеничам

Лариса а ваша бабушка в каком году родилась?

1900

Если это территория не входила в Польшу до 39 года тогда нужно искать записи Загса. Если за те года сохранились.

Не входила

Спасибо! Нет, не Польша. В документах указано место рождения - Беларусь

Тогда искать книги Загса

Написала запрос через свой загс, но они сказали ждать около полугода😳 и вообще не факт((((

в Дапаможнике нашла оцифрованные переписи Борисовского района, там указан хутор Ельница и всего один житель🙈😁 как такое могло быть? Не хотели переписываться?🤷‍♀

Большое спасибо! Попробую

Здравствуйте! Простите меня пожалуйста за беспокойство...я Вам написала в личку..Но Вы, наверно, туда не заглядываете...может здесь увидите

А можно пожалуйста фамилию этих евреев? Как было написано в записи? Иудеев не крестят, запись могла быть по причине отсутствия казенного раввина или они оба перешли в католичество.

Загс там только по Борисовскому уезду сохранился и только 1919-1922, насколько я помню

Больше ни пса нет

Сейчас по просьбе одного из участников пошла смотреть ЦГИА СПБ Костел Святой Екатерины в Петербурге за 1899 год. 1822-4-42. Каждая запись о рождени - это либо Витебская, либо Виленская, либо Ковенская , Минская, Гродненская и Могилевские губернии , разные уезды и волости. Чтобы переписать всех в Потеряшки, у меня столько времени нет … Это просто нашествие какое- то ))) А фамилии - то какие: Собчак, Фрейндлих и тп))))

Фамилию? Вы смеётесь? В моих ветках столько фамилий,что сама путаюсь,а тут чужие запоминать🙂. Просто меня поразила сама ситуация. Как могли приезжим евреям(сделан акцент на вероисповидание) покрестить ребёнка в католическом костёле. Буду перечитывать записи по второму разу и как попадётся эта запись,то я выставлю в этой группе.

Скажите,пожалуйста,Мажухин не встречали?

Не обратила внимая)) Пересмотрю . Всё равно по ходу что- то упустила, когда меня отвлекли повесткой для мужа . Пока всех нахрен послала, уже забыла, что смотрела)))

Спасибо, если они иудеи, не выкресты, то вероятно по причине отсутствия раввина. А если выкресты - то всё по правилам. Какого года запись?

Я в этих выкрестах не разбираюсь. Если б помнила год,то зашла бы и показала запись🙂. Попадётся-сразу выложу🙂.

Было написано-евреи. В том костёле вероисповидание никому не указывалось. Писали:прихожане этого костёла или другого,а им сделали акцент. Вот я и удивилась.

Да ещё и мамин возраст указали,что ей 15 лет,хотя в остальных записях никому возраст не указывали. Очень подозрительная запись была🤔

Спасибо, будет интересно посмотреть.

Да,и ещё что удивило,что имя младенцу дали не еврейское или иудейское,я в этом не разбираюсь,а типо Ивана🤔. Ну вообще странная запись была для меня. Ещё подумала,наверное от кого-то скрываются🤔

Сейчас увидела Мажатъ. Просто созвучно. Поэтому обратила внимание. Крестьяне Витебской губернии Иосифа Адамова и Текли Антоновны , урожденной Думбровской . Сын Павел 25.10.1899.

@marusyanametle Спасибо. Имена и отчества совершенно незнакомые.

Еще повстречала Мажейко. Дворян Виленской губернии, Свенцянского уезда, Ивана Осиповича и Павлины Викеньевны, ур.Рамейко, законных супругов Мажейко дочь Анастасия 29.04.1899 года.

И вообще в этой книге, очень много исправлений по указу Могилевской консистории. От разных годов от 1900 до 1914 исправления мне встречались.

Скажите пожалуйста, может встречался Чумаков Яков ? У него дочь Кристина ( Христина) родилась в 1896 г., а ранее Семён и Трофим.

В Могилёвской губернии, Горецкого уезда, Пугляевской волости. Они были католиками

Извините, может выше указано какого периода запись, но не могу найти. Не периода ли эвакуации первой мировой, гражданской, или какого-то менее масштабного катаклизма? Не могла молодая пара с чужим ребёнком на руках остаться (скажем мать умерла в родах и т.п.). Зная мать, возможно и зная куда и к кому она ехала они решили довезти ребёнка к тем людям (или взять себе, если знали, что сирота). Перед этим выполнили волю матери - покрестили. Да и документ получили для младенца на руках.... хотя как тогда грудничка кормить, если эта 15-летняя не его мать?

Это было примерно с 1850 по 1890

так и правильно, а откуда иначе иноверцам в СПб взяться? конечно, приезжие, и сословную приписку не меняли, несмотря на то, что жит в СПб могли давно.

Какой это год?

1910

Добрый день. Я веду поиск по Любавической волости Оршанского уезда, д. Голяшово - Кухтиковы и д. Невзучье - Багузовы. Пока только исследую ГАСО, затем планирую перейти в НИАБ.

Как интересно! Я просматривая описи НИАБ наткнулась на прошение предполагаемого(т.к. с документом еще не знакома) родственника о переселении из Оршанского уезда Могилеской губ. в Томскую.

Вчера смотрела в ЦГИА СПБ костел Святой Екатерины в СПБ. Там была запись о рождении дочери Марии 06.10.1899 у потомственных дворян Могилевской губернии и уезда Николая Францевича и Фелиции Ивановны , урожденной Раковской, законных супругов Радобыльских- Губаревечь.

Да, эти выглядят как мои) спасибо💜💜😊 это значит, они просто выехали в Петербург?

А Павловского из Минской губернии и уезда , я опять таки увидела в этом же деле)) по вашей просьбе)) У Казимира Игнатовича И Винценты - Моники Ивановны , урожденной Станкевич , законных супругов Павловских родился сын Игнатий. 06.11.1899 года.

Получается так)

Вроде бы костел св.Екатерины в СПб принадлежал Могилевской епархии. И в архиве СПб есть доки из костелов этой епархии.

А Питерских костелов МК есть в НИАБе

Так что нечего удивлятся

Так они и есть. И св. Екатерины в том числе. ЦГИА СПБ.

Да, екатерининские я смотрела. Да и у мормонов это все лежит

А у мормонов что лежит? Питерские костелы конца 19 - начала 20 вв на торренте есть.

Уже не помню. Давно смотрела. С торрентов тоже скачала. И лютеране есть на торрентах. Питерские

Вот что есть по есть. И где могут быт МК костелов