@uezdy

Здравствуйте! Никто не сталкивался в электронными копиями Тарифа подымного и чопового Полоцкого воеводства 1775 (ЛГИА ф.11 о.1. д.659-663) и 1790 (д.716)? Поиск по интернетам пока не увенчался успехом...

Привет, и я за Оршу. Веду исследования сталинских репрессий в Оршанском районе - более 3600 имен репрессированных собрал https://kobylaki.by/

Здравствуйте. Прошу совета у знатоков) Часть предков жила в Слуцком повете Медведичской волости д. Гуково. На руках есть ревизия 1858 года, удалось найти некоторых предков. Есть исповедальные ведомости Медведичского костела - жду сканов. Если мужскую линию ещё можно восстановить, то с женской сложнее. 2 половина 19 века у меня просто "выпадает". Мне известно имя прапрабабки, ТК сохранилась могила. Ракуть (в ранних документах фамилию писали Ракуць) Паулина К. Нет отчества - нет движения дальше. Где есть возможность найти информацию о браках/рождении с 1860 до 1900? Возможно, есть какие-либо косвенные источники? Сын Паулины погиб в ВОВ, это брат (вероятно, близнец) моего прадедушки Архипа. https://partizany.by/partisans/56927/

Я бы попробовал методом исключения выискивал жителей в этой деревне мужчин на букву К

Тогда собрать всех что есть и потом уже гадать

Потоиу чтт имя не сильно распостраненное

Я среди своих поляков вот не встретил такого имени.

Да нормальное имя) Не такое и редкое среди униатов, ну и у православных в моем приходе женщины по имени Павла встречались в конце 19-начале 20 века. А католикам сам бог велел))

Судя по имени Паулина ,я бы сказала, что отец мб Казимир, Кристоф/Кристиан, Константин,Карл.... Самое распространенное. Смотреть исповедные 1834-1850 гг и искать сочетание. Дальше методом исключения. И смотреть не только эту деревню,но и ближайшие. Прабабушка вышла замуж и могла быть не из деревни мужа родом

Исповедные росписи мб есть за 1870-1890. Там попробовать поискать Паулину у некоего отца К

https://gwar.mil.ru/heroes/chelovek_gospital20391493/?backurl=%2Fheroes%2F%3Flast_name%3D%D0%A0%D0%B0%D0%BA%D1%83%D1%86%26groups%3Dawd%3Aptr%3Afrc%3Acmd%3Aprs%26types%3Dawd_nagrady%3Aawd_kart%3Apotery_doneseniya_o_poteryah%3Apotery_gospitali%3Apotery_spiski_zahoroneniy%3Apotery_voennoplen%3Afrc_list%3Acmd_commander%3Aprs_person%26page%3D1

Коллеги, скажите пожалуйста, у кого-то есть данная книга в эл. формате? Могилевская губерния [Текст] : государственные, религиозные и общественные учреждения (1772-1917)

Вітаю. Калегі, я правільна зразумела, што памёр у 100 гадоў??

"Directorium Divini officii et Missarum pro Archidioecesi Mohiloviensi nec non pro Dioecesi Minscensi in annum domini 1917. Petropoli", Ioannis Cieplak / "Порядок Богослужения составленный по приказанию преосвященного Иоанна Цепляка. Язык: латинский / русский. Имеются алфавитные указатели. Русская часть начинается с кадра № 139. На 1917 г. расписаны по РИ католические приходы, храмы, каплицы и служители этих приходов, а так же список семинаристов. Источник: https://pbc.biaman.pl/dlibra/show-content/publication/8407/

Але хутчэй за ўсё, менш. Чамусьці любілі перабольшваць узрост.

Перечень частной земельной собственности в бывших Виленской, Гродненской и Минской губерниях (1793-1875 гг.): с добавлением сословного индекса (польский язык)

Мяне спыталі: Как грамматически правильно перевести на белорусский язык слова в кавычках: Великосельское "сельское общество". То есть в контексте единицы административно-хозяйственного самоуправления крестьян в РИ. І вось як? Сельскае таварыства?

Сельская грамада? Спачатку напісала "сялянская", але зразумела, што гэта выглядае на "крестьянская"

Описание приходов Виленской епархии Минского деканата, 1784 г. 1 - BŁOŃ - Блонь 2 - CHOŁCHŁO - Хо́лхлово 3 - DEREWNA - Деревна́я[2] Деревное[3] 4 - IWIENIEC - Ивене́ц 5 - KAMIEŃ - Камень 6 - KOJDANÓW - Ко́йданово[1] 7 - MIŃSK - Минск 8 - NALIBOKI - Нали́боки 9 - PIERSZAJE - Перша́и 10 - RAKÓW - Ра́ков 11 - STOŁPCE - Столбцы́ 12 - ŚMIŁOWICZE - Сми́ловичи 13 - UZDA - Узда́ 14 - WISZNIEW - Ви́шнево 15 - WOŁMA - Волма 16 - WOŁOŻYN - Воло́жин 17 - ZABRZEŹ - Забрезье (польский язык)

проверка связи

Коллеги, две проблемы, помогите

первая: открывается ли у вас https://www.szukajwarchiwach.gov.pl?

вторая: не могу сюда писать через web.telegram и разделы не видны. Постоянно пишут что нужно обновить телеграм, хотя я его обновляю. Админы, HELP!

Мне переключить на К-версию?

Не, тоже самое ((

не, всё без толку. Почему-то эта группа единственная, куда я не могу писать через браузер

Это что-то в настройках группы

Коллеги, здравствуйте! Подскажите, пожалуйста, есть ли что- нибудь по местечку Стрешин? Сейчас это Гомельская обл, Жлобинский р-н? Интересуют данные за 1912г. Нашла в других архивах только до 1900г.

И ещё - знаете что-нибудь о переписи населения Белоруссии в 1926г? Есть информация в доступных источниках?

https://dapamoznik.blogspot.com/p/blog-page_62.html

А кто знает, фонд 30 в НАРБе проиндексирован? Можно искать по фамилии, или надо пересматривать все карточки по Минску, например?

Пересматривать

Подскажите пожалуйста,где мне в каком направлении искать по Коссовскому повету, Полесскому воеводству ?

Вчера читала о черниговских сёлах. Нашла вот такую информацию. " После отмены крепостного права в Верхолесье поселяется еврей-шинкарь Иткин Мойсей из Рогачева Могилёвской губернии. Жил в собственном доме на арендованной земле с женой, сыном и дочерью. " Сейчас село Верхолесье находится в Корюковском районе Черниговской области. Взято с украинского сайта : http://korjukivka-sity.at.ua/news/oleksandrivska_silska_rada_verkholissja_piski/2020-01-11-6539#comments

Также про Мойсея Иткина и его отца Мордуха можно прочитать, пройдя по этой ссылке : http://korjukivka-sity.at.ua/news/pereljub_vid_davnini_do_sogodennja/2019-03-18-6216 Про Иткину Песю Моисеевну и Иткина Янкеля Абрамовича -- по этой же ссылке.

Ура, Алексей вернулся!

🙈

Выскажусь по поводу языка (не зря же читал 100500 сообщений по просьбе людей). Ситуация напоминает давнишние споры про Беларусь и Белоруссию. Это значит, что многие поддались всего лишь эмоциям и скоро проблема/тема минимизируется или сойдёт на нет (кроме того, данный спор как раз пришёлся на затмение). При этом необходимо отметить: 1. Согласитесь, в белорусском чате странно, что бы не присутствовал вовсе белорусский язык! На сегодняшний момент его употребление не слишком частое, что бы придавать этому чрезмерное внимание. Группа вовсе задумывалась админами как мультиязычная (на подобии как и все мои проекты, напр., недавно прошедший фестиваль и будущий журнал Каранi) т.е. приветствуются все славянские языки. Сама история Беларуси подразумевает перекрёсток цивилизаций, культур, языков. Даже в 20х гг. в БССР было 4ре!!! государственных языка, чтобы всем угодить (бел, рус, пол., идиш). В чате даже присутствуют поляки, которые себя никак не обозначают и каким-то образом пытаются понять, что тут происходит. Мне кажется, что возможность общаться с носителями украинского и белорусского языков - это фишка и преимущество этого сообщества. Я например, с удовольствием читаю украинский, пытаюсь вникнуть и разобраться. 2. Между тем, существуют нормы общения, когда на вопрос отвечают на том языке на котором он был задан. Пожалуйста старайтесь придерживаться этого, пусть не всегда это возможно! Есть чатлане, которые всегда разговаривали/писали на белорусском, есть те кого этот чат побудил это делать и Слава Богу, но не допустимо нарочное выпячивание или отмежовывание таким образом. Помните, что каждый из белорусов транслирует частичку Беларуси, её культуру и традиции. Иногда происходит демонстрация превосходства, вместо того чтобы добрым отношением прививать в новых людях нашу историю, язык. Лучше объяснить, где надо перевести по просьбе, быть терпимее и ещё больше людей попадут под влияние всего белорусского, а то гляди и язык выучат и Карту Белоруса получат) Просьба к белорусам - не противопоставлять, но помочь разобраться! Вспоминаю историю из школы, когда в класс привели девочку из России и которая долго не могла выучить язык и лишь не многие пытались помочь ей и поддерживали, вместо насмешек и издевок других одноклассников. Будьте благоразумны! Мы лицо нации и наша древняя ментальная черта толерантность, что не равно податливости и унижению. 3. Звучали колкости, провокации и неуважение с обеих сторон. Меры этому простые - не обращать внимание на провокации и они сами собой должны сойти на нет. Если человек продолжает гнуть свою линию, то админы проведут личную разъяснительную беседу, в случае нарушения договорённостей более двух раз - ограничение на сутки и далле изгнание с группы. Всем мира и добра!!! ❤️

Спасибо!

Спасибо всем за информацию. Буду копать дальше!

Золотые слова Алексея Б! С детства хотела учить белорусский, но дедушка не знал языка. Буду осваивать)

Возможно, кто-то встречал упоминания об архиве Хрептовичей из Бешенкович? Где он/его остатки могут быть? Гугл выдаёт их библиотеку и усадьбу в Щорсах

Я все думала над переходом из крестьян в мещане. Нашла, что это было возможно даже без выкупа. Так в Лепеле произошло

https://www.prlib.ru/item/974800?mode=full Если кто-то по Бешенковичам ищет, может будет полезна ссылка. В 1823 году там был крестьянский мятеж. На 11 листах г. Хрептович оправдывается.

Добрый день! Подскажите, удавалось ли кому-нибудь в последнее десятилетие получить/посмотреть дела из РГИА из фонда 823, опись 2, раздел описи: “Копии метрических книг Брестской и Луцкой униатских епархий” ?

Я на прошлой неделе смотрел

Выдают

они на микрофильмах?

Нет. Большие книги.

На польском языке и бывает страницы что без лупы не прочитаешь что написано