@uezdy

Кстати раз уж тема пошла - есть ли может какие то фонды архивные, где могут быть какие-либо генеалогически полезные документы (анкеты/разрешения/списки/etc), касающиеся выехавших на заработки или на пмж зарубеж? Интересует в частности выехавшая в начале 1910х из Минской губернии (и уезда) в США родственница, но и в целом было бы интересно узнать - что есть в архивных фондах по этой категории на «нашей» стороне (на той стороне есть, например, списки пассажиров пароходов и кораблей на отдельном сайте доступные)

Миграционные списки не только на отдельном сайте есть но и на FS

Чатик, а имена Катуля и Юля идентичны?

А можно скрин с Катулей?) Гугл показывает имя Каталея

вариант

Есть такое

может, как раз с Юлей потом напутали, не так записали

Ну вот Констанция и есть Кастуся. Так этот вариант отмели, я не стал настаивать

Ветка боковая, так что не сильно критично. Ну и метрик, исповедок за период нет, так что не проверить

Это посемейный список от 1874 года. Но там есть более поздние пометки

Тут Эмилия

Простите пожалуйста. А можно скан по Коржаневским. Большое спасибо

Скорее всего это не так, но проверить надо.

Он к сожалению на связь не выходит

Даже польские метрики есть. Зачем они?

Тем паче, что в 18-19в там в Краковском воеводстве были 2 семьи с такой же фамилией.

Мой прадед Свиридович Никита Петрович родом из Белоруссии, но где родился и когда, неизвестно. С чего начать поиски?

Евреи, татары-караимы не рассматриваются? Выкресты

Легко пошли на контакт, очень приятные люди оказались. У меня было фото из 1920х их мамы в ее возрасте 5-6 лет, они были очень рады и благодарны его получить, т.к. у них ничего такого не сохранилось. Ну и многое интересное рассказали про то как у них сложилось на той стороне. Важный момент что это переселенцы осевшие в Чикаго - там был сильный пожар и очень много из РИ эмигрантов осело там в начале 20 века. Селились часто локально по национальному / языковому принципу, довольно долго сохраняли хотя бы частичное знание языка и культуры (медленнее ассимилировались чем в среднем по больнице). Думаю это еще могло повлиять на позитивное отношение к моей попытке выйти на контакт.

У Алексея свой личный опыт, который стал для многих вдохновляющим. Вот почитайте, про Анну и Антонов). В книге есть фотографии. пс Может и хотел)

Неверагодныя прыгоды сям'і Буракоў у Амерыцы

Кстати, @aliakseibiletski а какие особенности поиска в зап и вост Беларуси?

написала в личные. Спасибо большое

Да и Гриша тут ни при чем.

Не знаю. Это к немцам вопрос...

Да это гадание на кофейной гуще.

Память. Петриковский район - 1995

Особенно в записях 16,17,18 веков

Очень хорошо. Но Ономастика должна идти рядом с историей и краеведением

А если евреи имели эту фамилию до царя?

Например, в 18 веке

Тогда это либо аббревиатура (типа Маршак), либо на основе слов из Танаха.

Вы не путаете?? В 18 веке царь уже был.

https://runivers.ru/bookreader/book9572/#page/10/mode/1up

Никому не интересно? Случайно попалось

Впоследствии это Михаловщинская волость Полоцкого уезда

3 войтовства: Задвинское, Соснянское и Московское, 1782 год, а до 1 раздела Польши это было имение Огинского, соответственно в дальнейшем имения Графа Хрептовича Каролино, Горки и Боськово

Друзья, прошу помощи. У кого платная radzima, могли бы посмотреть деревню Солоники Полоцкого района? В какой волости она находилась, был ли владелец? https://www.radzima.net/ru/miejsce/solonik.html

Когда НИАБ опубликует на сайте опись 1416 Витебское губернское правление, может кто-то уточнял?

Память. Мозырь и Мозырский район - 1997

Дапамажыце зразумець логіку ў рэвізскіх казках. Я гартаю на Familysearch і не магу ўцяміць па якіх прынцыпах яны арганізаваныя. Яшчэ і каракулі)) Калі там напісана літары А-П, то літары чаго? Памешчыкаў прозвішчаў, ці населеных пунктаў, ці яшчэ якая трасца. Я гартаю і ніводная здагадка не падыходзіць🙈

Ёсць спіс землеўладальнікаў Магілёўскай губерніі 1777

Пра Дзісну з паветам тут пачытаў. Неяк не надта добрая статыстыка: Только из Дисненского уезда на протяжении 1893-1896 годов на заработки в другие регионы, преимущественно Прибалтику и Петербург, ушло 15836 человек, причем в 1896 году – 7908 человек 13, с.655. В городе было много свободных рабочих рук, но отсутствовала промышленность, способная их использовать, поэтому, естественно, что люди уходили из Дисны (и их других городов) в поисках заработка.

Вось яшчэ цікава для тых у каго католік=паляк. Таксама Дзісна Так, православных в городе насчитали 1205 жителей или 17,8 %; католиков – 882 или 13 %; евреев – 4617 человек или 68,5 % от всего городского населения. Остальные – это магометане, протестанты, старообрядцы, они составили 0,7 % населения, или 52 человека 18, с. 75. Интересно, что на белорусском языке говорили 1567 жителей города, то есть и православные и католики (за очень редкими исключениями), на великорусском говорили 396, на малорусском (украинском) 2, на польском – всего 187 (преимущественно дворяне), на иврите 4590, хотя евреев проживало 4617 человек. Оставшиеся 26 евреев говорили, скорее всего, на русском или на белорусском. Эти данные лишний раз доказывают, что на Беларуси католик – это не поляк, как это активно пытался доказать Эдвард Малишевский, который усиленно искал проявления «польскости» в Дисненском уезде в начале XX века

Не уверен, могло и отличаться

Может Алексей Билецкий подскажет

Насколько помню, такой порядок характерен для Минской, Гродненской и Виленской, но чем дальше на восток, тем чаще сшивались по помещикам т.е. в Минской не везде так. Связано с особым положением Виленского, Ковенского, Гродненского, Минского генерал-губернаторства

Ну, а затем восстание 1830-31 гг. и все стали унифицировать

https://belarus-tomsk.ru/spravochnik/ Справочник «Мои предки — из Беларуси!» предназначен для потомков столыпинских переселенцев, которые  прибыли  в Сибирь по Столыпинской реформы в период с 1906 по 1917 годы, заинтересованных в восстановлении своей родословной и связей с исторической родиной.

https://www.belta.by/society/view/arhivnye-dokumenty-i-vospominanija-svidetelej-voshli-v-knigu-genotsid-belorusskogo-naroda-lagerja-545382-2023/