@uezdy

Круто

Как понять, почему в книге о рожд есть записи, а в книге о крещении совсем другие?

Это как?

А есть еще укрещенных?

Обычно в записи две даты стоят - рождения и крещения

И что в ней? И в той где рожденные? Примеры записей есть?

Может, первая для новорожденных, а вторая для перешедших из другой веры?

Или бежмованые. Непонятно, какая конфессия, год и т.д

Может, есть те, кто изучает фамилию НИКОНЕНКО и БОЧКОВ? Витебская область, ГОРОДОКСКИЙ район (деревни Стайки, Вайхане, Темники, Азёрки, Гастилово).

Русский медицинский список. 1810-1916, 1924, 1925 гг. Содержит фамилии медиков, которые имеют право медицинской практики на территории РоссИмп. с 1890 г. указывается год рождения и год окончания уч. заведения. https://archive.org/details/1925.ListOfMedicalDoctorsOfTheUSSR.On1January1924.875Pp./

Коллеги, может кто пройти по ссылке и глянуть, есть ли скан. Ищу Карла и Антона Ракуть. Здесь есть Константин Карлов Раукуть. Может, кто-то из моих. У меня ссылка не открывается

Метрическая книга Распятской церкви г. Серпухова Московской губ. ЦГА Москвы Ф. 203. Оп. 780. Д. 3487. Л. 193об. https://cgamos.ru/metric-books/203/203-780/203_780_3487/ 1903 26 [января] жених: крестьянин деревни Скерси Жолудской волости уезда Лидского Виленской губернии Константин Карлов Раукуць, православного вероисповедания, первым браком, 25 лет невеста: крестьянка сельца Дрокова Ясеновской волости уезда Одоевского Тульской губернии Мария Акимова Новикова, православного вероисповедания, первым браком, 18 лет

Что вот это такое?

Добрый день! Подскажите, МК синагог Дриссенского уезда, Витебской губернии где можно найти? (в НИАБ вроде нет)

Коллеги, кто-нибудь встречал книгу по истории села Самотевичи?

Панове! А чи немає в когось випадком книжки "Пуцявінамі Янкі Купалы"? Цікавлять декілька сторінок звідти з генеалогічною інформацією.

Пагледзеў па ўсім сваім вядомым бібліятэчкам - няма нідзе ў вольным доступе. Дарэчы, і Сержпутоўскага нідзе не знайшоў

Добрый день! Подскажите, кто-нибудь встречал метрические книги евреев города Чериков за 1901 год?

Кстати, наши с Вашими у самой границы жили: Медведи, Кибирщина, Лотаки, Летяхи. Периодически записи находим в наших метриках 1890-1916 свидетелей и воспреемников из Самотевич, Бирюлей и др. Размещаем как "потеряшки" на ВГД и в чате.

Жаль, ребе @Namelles_One занят своим нескончаемым потоком новых граждан. А так пора уже чат Еврейские уезды Беларуси создавать 😂

Губозика на нас нет

Спасибо!!

Рубрика вопросы за 300! Скажите, ведь наверняка кто-то изучал, а в переписи 1897 года по бобруйскому узду одни стат данные в РГИА остались? https://arch1897.histcensus.asu.ru/regions/#625

1917 рік, січень місяць Архів Донецької області. Олександро-Невська церква Катеринославської духовної консисторії, с. Авдотьїне Бахмутського повіту Катеринославської губернії (Опис

У мене дуже тяжко з розшифровкою. :) Якщо хтось буде це читати і захоче розшифрувати хоча б прізвище - буде дуже добре. :)

Василий Павлов Орочко

27 січня 1917

так багато білорусів так далеко позаносило

Димитрий в честь великомученика Димитрия празднуемого 26 октября. Гродненской губернии Слонимского уезда Ми(дк)евической волости деревни Исович гражданин Василий Павлов Орочко и законная его жена Анастасия Андреева, оба православные

жовтень 1917

жовтень 1917

Троицкая церковь, Аксубаево, Татария. ф.1172, о.4, д.378, ГАРТ

Троицкая церковь, Аксубаево, Татария. ф.1172, о.4, д.378, ГАРТ

Здравствуйте, коллеги. Нахожусь в поисках разработчика сайта по теме генеалогии с многосоставной структурой и базой аккаунтов. Всего 2 сайта. Кто готов взяться или имеет потенциально нужный контакт, прошу писать в л. с.

Сходите в Хабр, что-ли. В хабр-фриланс, если быть точнее

Новости дня: Минчанка через суд пыталась добиться, чтобы ее деда записали поляком

Оригинальный способ заиметь возможность для получения Карты Поляка

У меня боль от таких новостей

Я не против факта обладания КП, американского или аргентинского гражданства. Но вот памятью спекулировать - это как-то лицемерно

Настоящие поляки в большинстве своем переместились в ГУЛАГ и это очевидно - поляки на крэсах ставили на админинстративные должности выходцев из этнической Польши, а коммунисты, в 1939г первым делом почистили на новых териториях военных и власть + осадников. Украинцы осадников вырезали (утрировано), как на Волыни, а белорусы сдавали чексистам

Есть, конечно, свидетельства о польской колонизаци. Но чётко только знаю о землях в пределах Короны. Бывш.Брацлавское воеводство, совр. Хмельницкая и Винницкая область. У потомком очень часто встречается фамилия Мазур. Такой себе "определитель" места выхода.

У белорусов в Закерзонье этнических территорий не так уж и много было, Гайновка, Крынки и немного окрестности Белостока, так БССР-овцы кое-где писали письма чтобы их ПНР передали

Моя бабушка ходила в католическую церковь и говорила, что ее мать ( моя пробабка, католичка и бежала с женихом своим с Польши, с города Шленск. Но пока только нашла ее отца ( моего прадеда) Чумакова Якова, возможно Мироновича, и много Чумаковых в дер. Свиряки Оршанского р- на, Витебской области. Да, она говорила, что родилась в соседней от Свиряки деревне. Но больше данных ее не нашла. Обращалась платно в НИАБ. Данных не нашли по ней. А вот Чумакова фамилия русская. Правда бабушка говорила, что мать была полькой, а дед - немец. Хотя сестра говорит наоборот: дед- поляк, а мать - полька… Но пока не знаю точно его годов рождения и не знаю ее имени…

Чумаками в Украине называли солевозов

Да так наверное у многих. У меня у мамы двоюродный дядки все с семьями ходили в кастел и имена детятт давали польския Ядвига Бронислпаа Иосиф Болеслав. Но писались беларусами. Никто польский корней не ищет. А потомки ходят в уерковь.

Лично видел в НИАБ Гродно в метрических книгах вклейки: "В метрическую запись №... от... внесено дополнение: национальность родителей ... - поляки на основании решения суда Воложинского района Минской области от... 2018 г. Директор архива"

На тему "польскості". Моя прабабця. Її метрика про народження 1901 року та анкетні дані 1918. "Польськість" була в тому, що багато її пращурів були уніатами. А на початку 19 ст."рванули" до костелу Узди. З сер.19 ст. - православні. Але "польськість" сиділа ще тривалий час у підсвідомості.

няма большага паляка чым апалячаны беларус (народная прымаўка)

У Франака жонка была шляхцянка з-пад Мінска. Дык вось сына яна так выхавала, што ён бацьку лічыў беларускім дурнем, а сябе вядома ж палякам.

@audotya вось вам і "не пакідайце ж мовы беларускай.." Другіх вучыў, а сам ня ўмеў сыну даць па сраке пугай