@uezdy

Подскажите, что это за причина смерти такая?

Болезни, от которых умирали наши предки - Генеалогический форум https://forum.vgd.ru/post/42/5213/p825434.htm

Всем добрый вечер! У меня такая ситуация: запросила свидетельство о рождении своей бабушки из России через местный ЗАГС в Загс г. Орша. Ждала 2 месяца. Сегодня пришел ответ "об отсутствии записи акта о рождении". Как такое возможно? Год ее рождения 1938

Я при запросе, правда в РБ, просила смотреть еще и восстановленные.

Часто свидетельство восстанавливали при получении паспорта. У этих документов отдельная регистрация.

Оригинальное свидетельство имеется у родственников, довольно истрепанное, но тем не менее. У меня скорее такой вопрос, могли ли плохо посмотреть? Поможет ли Загсу номер самого свидетельства?

А дата выдачи там видна? И есть ли книги за этот период в ЗАГСе? И человеческий фактор тоже может быть.

Документ на руках может быть, а книги не сохраниться.

Они переезжали очень недалеко в соседнюю деревню, и в пределах одного района (Ненадовичи - Войневичи) В Слонимском ЗАГСе по звонку ответили, что обращаться нужно в Дятлово..

Может кому-то пригодится, фрагмент книги Рыбчонак С. Радавод Адама Міцкевіча: новыя факты і старыя загадкі // Rocznik Polskiego Towarzystwa Heraldycznego nowej serii / Red. S.Górzyński / T. XI (XXII). – Warszawa: DIG, 2012. – S.61-74. В конце есть роспись дерева.

Ссылка https://www.academia.edu/35854180/Рыбчонак_С_Радавод_Адама_Міцкевіча_новыя_факты_і_старыя_загадкі_Rocznik_Polskiego_Towarzystwa_Heraldycznego_nowej_serii_Red_S_Górzyński_T_XI_XXII_Warszawa_DIG_2012_S_61_74

Всем доброго утра! Сегодня получил скан записи венчания из НИАБ. Прошу помощи с прочтением записи под номером 46. Заранее благодарю!

В году 1837, 27 июня Брак благородного Элиаша сына Бенедикта Бжезаньского, юноши 25 лет и благородной Розалии Зуёвской (?), девицы 25 лет, койдановского прихода

Свидетели благородный Базыли Ревнович (?), Ян Шпаковски и Сымон Ватылович (?)

Фамилии под вопросом могут немного отличаться от оригинала, особенно у свидетелей

Шляхта однако. Благородные)

Так могут быть с обедневшей

Ага, поправил

Прочитайте книгу, хотя бы по диагонали и вопросы отпадут

Согласен. И сословие по старинке могли записать, и тип поселения, когда деревню упорно местечком несколько десятилетий звали

В общем, пакость в том, что в документах 1641 и 1654 года ни у кого нет состава семей, а мои появляются в 1668 и ни с кем не стыкуются из более ранних. Хотя ряд семей в соседних деревнях благополучно переживают войну и прослеживаются во всех следующих инвентарях.

Или преференции тем, кто будет жить в приграничной, малолюдной местности

Бесполезно, имхо

Но Трусман там натягивает много сов на глобус.

Я знаю фамилию Гришан. Без м

Гришаны, Гричиничи, Гришановские

Всё эти края

Точнее, Гришановские ближе к Великим Лукам.

Гришан

Я вот этих знаю

Гришман, Гришманов, Гришмановский

Село Зябки, люди данныи дымов 13, а сябров ихъ 9, Тарас Гришановъ в року 1584 дым 1.

Деревни с основой Гришан

Село Дрыса, люди путные дымов 4 Романа Гришановича пустош они межи собою держат, але и отчичъ до того ест.

Думаю, вряд ли. Но глянуть можно

Здравствуйте 👋 Моя бабуля (неродная по крови, но родная по душе) очень хочет найти своих родных Лопато, Череп и Жамойтиных, проживавших в дер. Беневичи Гродненской области Лидского района. Её сестры 40-х гг рождения. У меня 0 опыта поиска в Беларуси. Подскажите, пожалуйста, как я могу ей помочь?

Закидывайте в личку частями - расчитаем)

Dział XXV - Inwentarze dóbr 1/354/0/25 1501 - 1900 Около 6 тыс. инвентарей разных мест

Список по топонимам. Не по владельцам.

зато статью какую-то нашла с Гришмановским Софроном) что в заголовке пишут?

Список заключенных

Из Вильна и околицы

Добрый день. Прошу подсказать, верны ли мои рассуждения. На фэмилисерч в 1817 году рождается Сымон Жыдко, сын Бенедикта и Люции Жыдко. На данный момент просмотрела все записи с 1798 года. Бенедикт и Люция брак в этой униатской церкви не заключали. Вероятно, бракосочетание проходило в церкви невесты? Судя по имени, она была католичка. Значит, искать нужно в Ляховичском костеле. И ещё, у этой пары была старшая дочь Анна. Записи о ее крещении нет. Следовательно ее крестили в вере матери?

Сыновей по отцу, дочерей по матери. Часто такое встречается

Брак заключали в приходе невесты.

я б сказаў, што гэта і для праваслаўных характэрна ўжо пасля ліквідацыі уніі. Прынамсі па маіх прыходах

мае - Блонь і Бабруйшчына.

Вядома, канешне, што не аргумент)

Не, свае, мясцовыя між сабой жаніліся. І дзеці адны ёсць, другіх няма. Але я і раней чула, што тыя метрыкі, да якіх маем доступ, асабліва з РГАДА - гэта больш познія спіскі, прычым невядома з чаго, таксама са спіскаў, ці можа з якіх дрэнна захаваных у цэрквах метрычных кніг. Таму гэтыя лакуны можна патлумачыць і гэтым.

Метрычныя кнігі уніяцкіх цэркваў Беларусі XVIII ст.: асаблівасці складання і захавання | Нацыянальны гістарычны архіў Беларусі https://niab.by/newsite/by/content/all/%D0%BC%D0%B5%D1%82%D1%80%D1%8B%D1%87%D0%BD%D1%8B%D1%8F-%D0%BA%D0%BD%D1%96%D0%B3%D1%96-%D1%83%D0%BD%D1%96%D1%8F%D1%86%D0%BA%D1%96%D1%85-%D1%86%D1%8D%D1%80%D0%BA%D0%B2%D0%B0%D1%9E-%D0%B1%D0%B5%D0%BB%D0%B0%D1%80%D1%83%D1%81%D1%96-xviii-%D1%81%D1%82-%D0%B0%D1%81%D0%B0%D0%B1%D0%BB%D1%96%D0%B2%D0%B0%D1%81%D1%86%D1%96-%D1%81%D0%BA%D0%BB%D0%B0%D0%B4%D0%B0%D0%BD%D0%BD%D1%8F-%D1%96-%D0%B7%D0%B0%D1%85%D0%B0%D0%B2%D0%B0%D0%BD%D0%BD%D1%8F