@uezdy

Не. Нават у спiсе iмiгрантау запiсана пра добры стан яго здароу

А што за запісы пра армію?

То бок гэта дакументы нейкія? Ён расказваў што пра службу?

Я нашёл 3 документа про него. 1912 год, правки в перепись населения от 1894 - пишул, что в 1910 он пошёл служить 1913 год - корабельный журнал эмигрантов. Там пишут про хорошее здоровье 1917 - американский мобилизационный лист. Там пишут, что он служил на флоте моряком 5 лет. По датам из документов временные рамки не сходятся

День добрый! У меня возник вопрос, а могло быть так до революции: жили крестьяне, по вере были, ну пусть лютеране, а потом бах и вдруг православными стали?

Что-то я совсем запуталась.... фонд 136, опись 13- это же МК православных церквей? А на FS, то что на фото отмечено- номер фонда, описи, дела?

Абсолютно, это один человек. Служил на флоте пять лет с 1910(написано в переписи). Выходит, в 1915 только он должен был демобилизоваться. Но в 1913 уехал в Америку... Вопрос. Но думаю, что с датой 1910 проблема. Ему тогда было 22 года. А вот если предположить, что он в армии с 1907 (18 лет), то к 1913 он уже свободен, и мог и ребёнка родить, и в Америку уехать спокойно

Перейти в православие люди могли в любом случае. Вне зависимости от первоначального вероисповедания и сословия.

Но в 1910ых в армию с 21 года брали.... В общем, что-то интересное с этой загвоздке скрывается...

С апреля 1905 г. (Указ о свободе вероисповедания) могли переходить и из православия.

Зовут его Потипко Андрей, если кому интересно

Да, и с 1906 г. срок службы в пехоте стал составлять 3 года, а в прочих родах оружия — 4.

Мои предки и родственники Розенман и Калмык в Друе. Возможно, еще Косс

Сейчас найду запись, его брат менял веру.

Сословие "иностранный подданный"

Не знаю, существовали ли тогда соглашения о двойном налогообложении с Пруссией)

О брате. "Имеется запись о том, что Афольф (1877 г.р.) перешёл из католичества в православие и стал Александром... Архивист, работавший с документами допускает, что упоминание католической веры ошибочно и он мог быть также лютеранином."

У Огинских в их имениях в основном такие вот иностранноподданные писались славетными/уважаемыми, так как приглашались по каким-то критериям квалифицированного труда - художники, зодчие, врачи и тд

Спасибо)

Священник со слов записывал

Читайте, завидуйте - я гражданин 😁

какой город? надпись мутная)

Полохо читается из-за расфокусировки и сжатия снимка. Переснимите при дневном свете, четко и отправьте файлом без сжатия.

Напісана "г. Ливар."

Мабыць, Шабанов Н. К.

А, то бок " г." - гэта не "горад" , а "год" . І далей назва месяцу ідзе

Меня интересует где этот Ливар находиться, может быть сейчас другое название. Возможно кто то родом оттуда или его мать Пелагея или отец Константин. Надпись стерлась и плохо сохранилась.

Спасибо, я не поняла сразу.

Мне известны Шабановы из Витебской области д. Рыбаки

А район какой деревни Рыбаки?

Спасибо, может и дальние родственники или просто однофамильцы. Но так же интересно их родственные связи.

А по Новогрудскому уезду есть списки избирателей по 1906-1907

Ну это в те годы была Минская губерния

Значит информация есть в "Минских губернских ведомостях"

Это нужно тогда смотреть Минские ведомости 1906-1907 года

Говорят, в Мозыре был ясногорский базилианский монастырь. Подскажите, где можно посмотреть информацию о нем? Интересует время создания и закрытия, а также имена монахов.

Добрый день всем! Подскажите, есть у кого нибудь информация ( или ссылки на FS) по православной церкви в поставах. Интересует 1905-1914 гг. И 1880-1895 гг. Хоть что нибудь. Я нашла на FB поставы за 1946 г. ( на радзиме не отмечено.)

Цитата: "При некоторых, впрочем, весьма немногих, монастырях учреждены были миссии „для попечения о спасении верующих “, как, наприм. базилианская, миссия в Мозыре, упоминаемая под 1747 г. Этим миссиям давались разные индульгенции, и предоставлялось миссионерам право благословлять и раздавать народу медальоны и коронки и водружать кресты на месте совершения миссий."

Если у них функции были как в аналогич структур у иезуитов, то совсем не то же самое

Поищите эту статью в сети

Подскажите какой церкви/конфессии эта МК?

видимо, Осовская униатская Борисовского уезда

Может кто-нибудь сталкивался с Осовской волостью Борисовского уезда. Мне надо как-то с церквями разобраться)

Вынікі Прэміі Кангрэса 23 верасня 2023 года падведзеныя вынікі Прэміі Міжнароднага Кангрэса даследчыкаў Беларусі за лепшыя навуковыя публікацыі 2022 года. Абвяшчаем Вам імёны пераможцаў: Гісторыя (манаграфіі): Таццяна Астроўская Культура і супраціў. Iнтэлігенцыя, іншадумства і самвыдат у савецкай Беларусі (1968-1988). Беласток: Вясна, 2022. Гісторыя (артыкулы): Андрэй Чарнякевіч «Быць канфідэнтам»: штодзённае жыцце інфарматара польскай службы бяспекі ў паўночна-ўсходніх ваяводствах ІІ Рэчы Паспалітай (1921–1939 // Homo Historicus. 2022, № 8, с. 178-199. Гуманітарныя навукі (артыкулы): Алеся Серада ‘Died from Debeeration’: The Case of the First Belarusian Political Game, Studies in Eastern European Cinema, 2022, 14(1), 8–24. Сацыяльна-палітычныя навукі (артыкулы): Пётр Рудкоўскі Is There a Demand for Autocracy in Belarusian Society?. Journal of Belarusian Studies, 2022, 12(1-2), 35-62. Дзякуем за падтрымку Прэміі Беларускі дабрачынны фонд (Лондан) і сям’ю Кіпель (ЗША)!

На один день можно оформить, там копейки стоит

Здравствуйте! Помогите, пожалуйста понять, выделенные зеленым слова.

Zavracza sie

По-польски написано "Zaznacza się"

Там по-польски понятнее, чем по-русски. Видно, что кс. Марцин Волк так-сяк его знает

Может, она вернулась вот сейчас, накануне рождения ребенка, а он остался там, где он проживал.