@uezdy

Вітаю! Цих трьох людей об'єднує призвіще Малиновська. Дуже глуха гілка, може тут хтось знайдеться. EA7947184 тут ще Ганус, Пасік, Мельніков JR8118248 Пасік GB9905446 Юхневіч Усе Вітебська, Дрісенського повіту. Дякую за увагу.

Новости проекта индексации РС 14.09.2024 Дополнил дела 61 и 63 (Мозырский уезд). Дополнил дело 333-9-108 (Минский уезд), данные волонтёра А97. 11.09.2024 Добавил дело 603 (Минский уезд). НП не все. Есть фамилии 09.09.2024 Добавила фамилии по РС д. Блевчицы (694-2-828). 09.09.2024 Добавила фамилии по доп. РС (дело № 1053 Слуцкий уезд). 09.09.2024 Добавила фамилии дер. Лешня (дело № 1053 Слуцкий уезд). 08.09.2024 Добавил дела 333-9-227 и 333-9-337 (Новогрудский уезд), данные волонтёра А62.

Я своих тоже в церкви не находил а нашёл в кастеле

Туровская местность... крестьяне... и католики? Вряд ли.

А то в инвентаре они есть а в исповедке церкви ни одной моей фамилии не было. А когда подняли МК кастела мои там.

Здравствуйте. Подскажите пожалуйста мужское имя Тамаша может указывать на какую-то национальность?

Читаю книги воспоминаний дядьки своего троюродного дяди, про моих прямых все понятно, но мало. А про их линию много неизвестных имен и данных. Про имя просто любопытно

На национальность - нет, на конфессию - да

Да

Чудом сохранились и мне прислали воспоминания. По их линиям и про участие родственников в войнах за последние 150 лет. И за сколько участки земли купили. И какими болезнямиболели и от чего умирали. Вот везет же кому-то. Немного завидно. Хотя и я по этим записям ушла на поколение вглубь и узнала о братьях и сестрах прадеда и их потомках.

Под другой фамилией ещё могут быть

Вообще выписывал всех по своему приходу 1813-1826 плюс список прихожан 1823, униаты, сопостовлял родился/умер за этот период, много кто должен был родиться в списках не нашел как мальчики так и девочки, а когда добавил РС 1811 стало ещё веселее

Ещё было, у одних родителей за определенный промежуток времени родился сын - одно имя, у них же затем умер сын по возрасту как родившийся - другое имя, других детей в это время судя по записям не рождалось

В списке прихожан записаны братья, в РС отцы разные, выходит двоюродные

Не, гэта не Івянец. Збоку ж напісана Беніца (Bienica)

Ищу информацию о предках Юшкевича Гиполита. Жена Антонина (Гонсевская/Гинчевская?) *1818. Сыновья: Гилярий *1850 и Ксаверий *1860. В 1860 проживали в д.Гуминовщизне Койдановского РК прихода. Позднее сыновья с матерью проживали в з.Чарноручье Раковского РК прихода. Были ли у него братья и сёстры?

Так что вычлинять только своих не всегда получается, не свои могут ещё как оказаться своими

Грубо говоря, две кассы при церкви.

Как я это понимаю…

Добрый день! Мой прадед 1912 г.р. по рассказам предков был ветеринаром. Проживал в Полоцком районе, но, в то же время, его дочь (моя бабушка) родилась в Ветковском р-не Гомельской области в 1938 году. Возможно, он в то время работал там. С началом 2МВ семья переехала обратно в Полоцкий район. Прадед умер в 1942 году от болезни. Может быть, кто-то может подсказать: - Нужно ли было тогда специальное образование, чтобы работать ветеринаром? - Если да, то где потенциально прадед мог его получить (вероятно, в Витебской или Гомельской обл.)? - Где можно найти документы этих обр. учреждений? - Могут ли быть какие-то документы в архивах, связанные с работой прадеда? И где их можно найти? Буду благодарен за информацию. Сам не очень разбираюсь в документах по данной теме..

Хотя я связывал как раз с переходом в православие.

Подскажите, как скачать фотку с сайта мормонов, если опция скачивания закрыта. Как обойти систему?

Дайте ссылку, попробую

https://ident.familysearch.org/identity/login/?state=https://www.familysearch.org/ark:/61903/3:1:3QHK-1Q3H-S98P?i%3D67

Стр 68,70,76,80,82

к вопросу как зайти в режим, где доступно скачивание изображений: 1) берём нужный DGS 2) Поиск-Снимки, Показать больше вариантов поиска, Показать расширенный поиск 3) В поле "Номер группы снимков (DGS)" вводим DSG, жмём "Поиск группы снимков" 4) Переходим к нужному item из результатов поиска 5) "Просмотреть один снимок/Enter 6) Инструменты, Скачать / Shift-D 7) Профит

sorry

https://www.familysearch.org/ark:/61903/3:1:3QHK-1Q3H-S98P

Добрый день! Кто-нибудь встречал женское имя Сенклета? А то нигде не могу найти про него информацию. К какой конфессии может принадлежать данное имя? Местность – село Кольно, Мозырский уезд.

Спасибо большое!

Спасибо. Сделаю пока принтскрин.

Спасибо

У меня ещё такой вопрос: Прапрабабушку звали Альбертиной, и на селе местные называли её полькой. Я правильно понимаю, что это может значить то, что она была католичкой?

Встретил в документах Могилевской губернии имя Русан. Это производное или самостоятельное имя?

Магическое слово "архивные документы"... Согласно архивным документам, в том числе, униаты были обращены в православие т.с. "по просьбам трудящихся". Но истинные-то причины общеизвестны.

По-поводу совращения в латинство Вилейского уезда. Была в уезде Ижанская церковь, разграбили ее по инсуррекции Костюшко в 1790-ые российские солдаты, и стояла она без ремонта несколько лет - вот и крестили детей дальние деревни в соседнем Войстомском костеле. Униатский парох - униатских детей..тоже бумажки вклеенные

Юго-восток Виленской губернии.

В 604 фонде LVIA есть дела и по совращению в униатство..

Но дело-то не в этом. Важная информация, что было движение в сторону католичества и надо смотреть костёлы.

Я если доберусь, обязательно расскажу, что найду. Но это согласуется с тем, что я вижу в МК униатов.

Если что, тех которые скитались быстро вернули назад. Без всяких совращений. А кто упирался поехал в Сибирь убирать снег

Подскажите, пожалуйста, отчество Вінцэсевіч - это какое имя? Как правильно? Винсес/ Винцес?

Мы привыкли оценивать историю с точки зрения хорошо и плохо. Но всегда ли это правильно?

Литургия на церковно-славянском вряд ли была для бывших униатов сильно понятна.

Что касается "воссоединения с любовью " - очень яркий пример польского Подляшья. Долго их не трогали и наконец пришла очередь "воссоединить с любовью". В результате - 13 погибших и около 200 раненых. (Это по приходу моих предков только). 13 этих погибших были признаны мучениками за веру.

Вот юго-восточнее точно вижу, что людям это было важно. Моего предка в 1800г перевели из Мозырского уезда, сейчас это Любанский район. Они из Птичи ходили в Екатерининскую церковь в Минск. 20км. Значит, им было важно. А другой предок, переведенный вместе с ними, дальше униатского Городища не появлялся. Значит , его вполне устраивало

Наши предки были не глупее нас. А в вопросах веры разбирались лучше чем мы

У Огинских два имения рядом со Сморгонью было - Залесье и Ганута. Именно те места почти полностью грецкой веры были. И списки прихожан 1766 и более поздние списки "присоединившихся" показывают, что за 40 лет переходов было мало. На уровне погрешности. Малое количество сохранившихся документов Ошмянского и прочих рядом деканатов не дает осветить более полную картину по переходам из католичества в униатство. Но эти переходы были.

У меня был родственник Ванцесс. Именно такая форма. Возможно, послереволюционное имя

Я уже не говорю о том что не было правила (как у православных с любовью) что если один из родителей католик, то всё, детей в католичество жену в платок. В смешаных униатско-католических семьях половину детей туда, а вторую половину туда несли. Я даже не скажу, что католичество на юго-востоке Виленской губернии приносило какой-то почет и преференции.