Уезды Беларуси (Генеалогия Беларуси)

обращайтесь

вітаю калі на радзіма.нет ціснеш на ўваход і не ўваходзіцца - гэта скончыўся аплачаны перыяд?

хутчэй за ўсё

Уваход жа не залежыць ад аплаты

ну так, трэба было ўдакладніць, што маецца пад уваходам. Я падумала пра ўваход менавіта ў пашырыны функцыянал

усім дзякуй - нешта не працавала - але адрамантавалася)

Всем доброго дня Может кто-то работает/работал с фондом 815 НИАБ, опись 1 – интересуют 1880-1885 г. (27,28,29 дела) 1. Выдают ли в архиве? 2. Может где-то есть сканы/фото? на radzima.net не нашел.

Добрый день! Может кому попадались списки прихожан Кривичской униацкой церкви Виленского узда до 1810 годов,и существуют ли они

https://smartpress.by/idea/lyudi/use-dni-naradzhennya-zapisali-asobny-sshytak-u-babushki-i-dedushki-s-polesya-57-vnukov-i-38-pravnuko/

Коллеги вопрос по порядкам до 1795 года. Как жители распределялись по приходам? Ходи в церковь что ближе или в господскую (церковь имения, например)?

Так же, как и после — к какому приходу относилось место жительства, туда и ходили.

Тут такое дело. Сельская церковь (Зеленковичи), в которую ходили после 1800 - была в составе гос. имения (Брожа). А вот моя деревня похоже была в составе частного имения (Косаричи). Может в ВКЛ иные порядки были? Понимаю, что "сову на глобус натягиваю", просто по Зеленковичам ранее 1792 ничего нет, а вот по Косаричам - аж до 1755 записи.

Тут такое дело. Сельская церковь (Зеленковичи), в которую ходили после 1800 - была в составе гос. имения (Брожа). А вот моя деревня похоже была в составе частного имения (Косаричи). Может в ВКЛ иные порядки были? Понимаю, что сову на глобус натягиваю, просто по Зеленковичам ранее 1792 ничего нет, а вот по Косаричам - аж до 1755 записи

Да, приходское село при, империи.

Как минимум в инвентаре Бобр. староства 1639 можно поискать

Тут ответ банальный. Если сохранность слабая, то смотреть все соседние приходы — обязательно. Как минимум, бракосочетания там мужчин из Вашего прихода быть могут.

Судя по справочнику униатского духовенства Лисейчикова, церковь в Зеленковичах с 1784 г. точно существовала. Значит, МК просто не сохранились. То, что хранится в РГИА, — это копии с приходских метрик, сделанные после 1795 г. Все, что было в церкви, переписали.

Ха. Первый раз смотрел невнимательно. Сейчас вижу что есть. Так то мне Зубаревичи нужны, пойду изучать!

РГИА - выпотрошил. По тем годам что есть, Зеленковичской церкви - одно или два упоминания соседних Зубаревичей. Вот и думается мне - не могли ли ходить в другой приход при ВКЛ. Примерно в тоже время смена хозяина произошла. Мало ли...

Иногда по дороге в свою церковь ехали мимо более близкой. Знаю такой пример.

Спасибо, но "Города и села Беларуси" У меня есть.

Да... И ищи потом таких. В другом регионе Пол уезда перелопатил, пока дочку в соседнем приходе нашёл! 😡

Не толькі ў ВКЛ, і ў часы РІ насельніцтва адной вёскі магло ў 2, а то і 3 храма хадзіць, калі часткі вёскі розным уладальнікам належылі.

Справа толькі ў уладальніках, ці былі іншыя прычыны для гэтага ў людзей?

Не толькі, але гэта не ад саміх людзей залежыла . Маю на ўвазе , вядома, не адзінкавыя метрычныя запісы ў іншых прыходах

Не. Нетолькі ўладальнікі. Вёска належыла Паскевічам цалкам. Частка ў адну царкву хадзілі, частка ў іншую.

здравствуйте, подскажите пожалуйста, есть ли какая-то площадка или доска объявлений для поиска исполнителя? Хочу найти человека кто посмотрит метрику в НИАБ.

https://forum.vgd.ru/index.php?m=feed&a=freelance

спасибо, не нашла ни у одного человека из Минска чтобы контакт ТГ был указан😞

Думаю, и здесь найдутся люди. Просто нужно учитывать некоторые подводные камни, если Вам нужен НИАБ Минск. Дело в том, что не каждый сможет взять те дела, которые Вам нужны. Особенно если в их заголовках фигурирует фамилия. Фамилия должна быть заявлена в заявлении о регистрации. Иначе человек получит отказ в выдаче. То же самое касается церкви/костела, уезда. Поэтому лучше сразу озвучивать, просмотр каких именно дел Вас интересует.

Спасибо за инфо. я так понимаю, речь про заявление которое пишут при регистрации в архиве? А что если я вчера написала заявление, а сегодня в метрике нашла что добрачная фамилия условной бабушки была какой-нибудь Сапегой, то что, я теперь не могу изучать эту фамилию? 😳 Или как это работает? Нужно заранее телепатически знать всех-всех кто выявится в процессе поиска?👀 Человек же, условно, мог мою фамилию встретить в процессе его собственного исследования и заказать её.

на декабрь могу взять

Можете. Либо дополнить заявление, либо продолжить изучать метрики той же церкви, указывая все ту же первоначальную фамилию. С метриками нужно дополнять заявление в случае обнаружения нового прихода, уезда. В общем, при изменении сведений, которые фигурируют в заголовке дела, — они должны соответствовать заявленному. При этом к иногородним исследователям относятся не так строго, как к минчанам. Есть такое впечатление.

Т.е. если у Вас заявлена фамилия Сапега, церковь (напр.) Бобруйская крепостная и Вы узнали новую фамилию из того же прихода, то Вы продолжаете заказывать МК этой церкви, указывая свою первоначальную фамилию Сапега, — т.е. ничего не надо дозаявлять. Если же Вы вдруг решите взять МК какой-нибудь Слонимской синагоги, то нужно предварительно дозаявить. Либо Вы захотите взять дело, в заголовке которого фигурирует отсутствующая в Вашем заявлении фамилия, то нужно ее сначала добавить в это заявление. При этом все, что Вы добавляете, остается у них в базе и большие разбросы и метания не приветствуются...

Доброго дня! Полоневич Болеслав Адамович (заст. Иница Новогрудский уезд Минская губерния) примерно 1888гр в 1921г в Москве женился... Не знаком такой?

Здравствуйте! Нет, мои из Игуменского уезда Смиловичской волости.

Сейчас в одной из переписок: Слыш, пацан! Шляхта есть? А если найду!? Извините, но меня прорвало. 😂

Найдите у меня евреев🤣🤣🤣а то одни крестьяне, а чего так тоненько килбаску нарезаю никак оправдать не могу🤣🤣🤣

То-то и оно, что колбаску. Вот если б вы ее на мацу клали...

Спадарства, вітаю! У каго ёсць доступ да hryc, і хто можа глянуць 2 прозвішчы - напішыце, калі ласка, у асабістыя.

О. У меня муж тоже режет "как гостям" и таки 1% ашкенази. Но не знаем откуда )))

Неа, Но деревня знакомая. Спасибо!

Эти уже не моя вотчина ))

вітаю! можа ў каго ёсць "Гарады і вескі" том 9 кніга 2? трэба калі ласка фота пра адзін нп. Гродзенская вобласць Карэліцкі раён. можна у прыватныя. Пс.дапамаглі)

Спросите здесь https://t.me/pamyatbelarus/1041

у меня тоже есть Манкевичи в древе, хотел вам написать, но у вас висит замок

Элементарно. Если "пацан" , то в переводе с идиша - это недоразвитый мужской детородный... Так лингвисты по науке объясняют.