История группы
Тема: Чат пра генеалогію / Чат о генеалогии · Страница 153 из 760 · 37995 сообщений
А там отдельные поля для разных языков, так что я бы заполнял оба. Проверил, что в браузере с английским языком по умолчанию подтягивается та транслитерация, которую ввел сам для English. Так что и поисковики нормально проиндексировать должны
Геновефа или французский вариант ))) Женевьева
Возможно, дети от предыдущего брака Анели. И их отца фамилия Ракуть. Возможно, в следующий брак она вступала как вдова (???) просто предположение.
Или как там Латгалец из ВГД сказал. Белорусы чемпионы мира по ассимиляции поляков и латгальцев всяких там) Коверкают тут имена, нишчасныя
А не Евгения? Мне казалось, что Геня - это Евгения. «…Eugenia - pochodzenie i znaczenie. Jest to imię żeńskie pochodzenia greckiego - żeńska forma od męskiego imienia Eugénios. W Polsce rozpowszechnione w czasach współczesnych, najczęściej w formie spieszczonej: Gienia, Żeńka, Żenia…»
Где-то может и Евгения. Это как Иосиф-Осип-Ёся-Юзик, одно имя в разных местах Беларуси по-своему сокращают
Послушаю тоже) Мне вот по незаконнорожденным моего прихода интересует любопытная деталь. Во-первых их мало, во-вторых из того "мало" большая половина мамашек приезжает из другого прихода. Насколько такое практиковалось?
Штоб на памятнике у бабки Гени не видел Генуэфа - я бы с вами согласился)
Заодно ещё вопрос: может ли священник при крещении незаконнорождённому «придумать» = создать новую фамилию по имени/фамилии крёстного? Так как делали при крещении инородцев в православной традиции, например, башкир…
В себежских краях почти не практиковалось. Почти все незаконнорожденные из своего прихода.
Прекрасное имя Геновефа! Красивое. И крестильное имя мамы моей свекрови ❤️
Интересно, какое у меня крестильное имя? Или Александр вполне у католиков канает?
Судя по моей литовской ветке, не канает. Родоначальник ветки был Александр (середина 18в), его сын был Александр, а дальше всё.
Литовцы с того времени изменили подход) Примерно на треть-половину используют свои языческие имена
Крестильное имя дают при крещении. У человека может быть несколько имён. Из-за этого бывает путаница в документах)) Александр- греческое имя и вполне себе распространённое. «… prezydent Aleksandr Kwaśniewski czy Alexandr - Transmani polski kompozytor»
Я знаю, еще можно безьмованне пройти и получить второе имя. Просто у меня латинский обряд)
Бежмование (так называется обряд миропомазания у католиков) является одним из семи таинств христианского посвящения в костёлах католических.
Ну, не знаю. До 20х годов 20в. одни сплошные Антоны, Бенедикты, Иосифы, Франциски и Доминики. Девочки - Домицели и Магдалины.
Я все это прекрасно знаю, только в белорусской терминологии, т.к ни в русский, ни в польский костел нокогда не ходил.
А теперь Азуолас, Гинтарас, Гитанас, Мантас, Миндаугас
Это такое же поветрие, как у нас было лет 10-15 назад, когда начали изобретать всяких Светозаров. Я даже не поленился тогда накропать список из берестяных грамот. За этот список меня в паре-тройке групп фанатов всякого славянского родноверия забанили😁 "Для любителей давать детям древнерусские имена, на досуге накропал я списочек, опираясь исключительно на берестяные грамоты за период с 1050 до 1200 года. Поражает, однако, большое разнообразие мужских имен😁 Мужские: Рагул, Жизнобуд, Негосем, Доман, Ретка, Хвалис, Тешата, Хотен, Жизномир, Коснятин, Ждан, Гюргий, Завид, Хрестил, Вышок, Нежата, Дристлив, Братонежек, Полуд, Домагость, Хотен, Тютка, Гюрата, Носок, Местята, Русила, Твердята, Зубер, Рознег, Рожнет, Дрочила, Волчок, Братята, Жаден, Завид, Онтан, Пуня, Якша, Петрок, Жирята, Радята, Валтыр, Добрила, Володен, Домка, Говен, Ростих, Яжа, Местята, Гавша, Сдило, Домаслав, Семьюн, Жирок, Тудорок, Рагуил, Демша, Борз, Путыш, Негл, Дюрдий, Несда, Клиша, Чудин, Станила, Жироша, Жадок, Кулотка, Доброшка, Смолиг, Душила, Игучка, Дрочка, Прокша, Торчин, Курьяк, Вышеня, Климята, Гамизила, Орешек, Гостила, Винил, Коленец. Женские: Нежка, Харитания, Ярина, Янка, Марена, Незнанка."
Сейчас совсем не знаю. Ориентируюсь только по католическим метрикам, которые вычитывал.
Мне кажется половина имен типа Дюрди - эрзя какие-нибудб)
Простите за общеизвестные факты: предки современных литовцев были крещены позднее всех, вошедших позднее в территории ВКЛ. И крещёны в латинском обряде. Однако, (моё мнение) традиции им милы и они с удовольствием возрождают дохристианские имена.
Они и после крещения не переставали Тверибутами какими-ниб быть)
И на здоровье! Может у них в семьях принято рассказы старших родственников слушать)))
Нам тоже нада возрождать. Ждан-Неждан, Смеяна-Несмеяна, Девятень, Немира и тд))
Думаю, сейчас трудно отсеять по племенному признаку. И роднились многие. По крови : я не могу отнести себя к одному племени, а вот с самоопределением всё проще (национальность у человека в голове- способ мыслить и воспринимать мир).
Это понятно. Да и смысла в отсеивании никакого
Ждан - прекрасно, когда ребёнка ждут, а не «…О! Залетела!» А привыкнут к новому звучанию имён быстро))
Самая логичная версия. Но в ревизии 1858 года из указали как незаконнорожденных. В инвентаре у второго мужа они значатся пасынками. До более ранних ревизий не докопалась (пока не знаю номера дел)
На вгд писали, что могли дать фамилию восприемников (т.е. крестного отца).
Лучше конечно скрин показать
Скан документа. Язык, год и место тоже желательно знать. Встречала только как фамилию. Копка - маленький стог, кучка.
Обычно девичью давали, но реже могли и по фамилии крестного, ещё реже трансформировалась в новую
Священник более лояльный был к незаконным, например
В польской группе по генеалогии встретилось обсуждение записи в МК о рождении „córka natury”. Предположили, что от французского "enfant naturel".
А в каком контексте? Есть полная запись?
«…Taki ciekawy tekst znalazłem w księgach Urodzeń parafii Brasławia na Białorusi tuż przy Dyneburgu. Trzeci z kolei :)» В парафии Браслава.
Скана нет, мне это дело смотрели. Там с вопросом имя и стоит) По другим спискам в этой же семье по возрасту подходит Аксинья, но вот не могу придумать домашнее имя для Аксиньи, похожее на Копку)
Список на русском языке, составлен в 1829 году, старообрядцы Полоцкого уезда
Ну вот у меня два уезда Псковский и Тихвинский. Всем незаконнорожденным давали фамилию БОГДАНОВ и отчество восприемника, как правило
А вот и не так. Богом дан.
К сожалению, не знаю. В группе польской тоже просили информацию (ссылку на документ), но автор не дал.
Капитолина? Дома часто называют Капа. Как уменьшительное от полного имени