Уезды Беларуси (Генеалогия Беларуси)

Возможно это только у православных. У моих католиков оба крёстных всегда.

У католиков тоже допускается и практикуется. Нужен хоть один крестный, который воспитает своего крестника в католической вере. Также допускается один кум православный, главное чтобы второй католиком был

У православных второй тоже мог быть и лютеранином, и католиком

Это допустимо, для мальчика только крестный, а для девочки крестная

Ну вот общий смысл кумов - воспитать детей в правильной вере)

К 1900 была такая рекомендация, чтобы восприемник был уже совершеннолетним или имел хотя бы 17 лет от роду. Это шло из размышлений о том, что воспримник должен наставлять крестника и т.п. И опиралось на на книгу 1776 г. О должностях пресвитеров приходских. Официально же по указам Синода 1836 и 1837 года действовала норма в 15 и 13 лет.

Но при этом к 1900-м года весьма часто на возраст вообще глаза закрывали

Не совсем. Большинство епархий это не одобряло и за такое могло священнику прилететь

Ну а кто узнает? Консистория явно не слидила, чтобы у всех возраст был, его нигде не отмечали. Даже в наше время за этим не следили, только недавно стали батюшки обращать внимание на наличие 14-17 лет

Добрый вечер Нет ли случайно у кого-то выхода на базу загс по белоруссии? Родство доказать не могу ,а найти человека очень хотелось бы(

Интересно, бывали ли случаи, когда отказывались крестить детей из-за своих религиозных убеждений? Атеизм, например. Или атеистов на наших землях в, скажем, 19 веке не зафиксировано?

Лыщинского на костре зафиксировали. Чуть раньше 19в

У нас считалось, что кумы это "запасные родители", на случай если с родными родителями чего-то случится. Ну и девицы 14-17 лет, сестры одного из родителей, судя по МК и после 1900 года были восприемниками довольно часто.

Крестили в таком случае для формальности, чтобы потом с документами и законом проблем не было. В Бога можешь и не верить, а в бюрократию и горячие туры в Сибирь обязан😂

В Беларуси нет единой базы Загса.

Староверов и горячими турами не напугать было. Они и в Сибири в официальной церкви не показывались. В итоге в исповедках половина деревни есть, половины нет.

Староверы не крестили например. Атеизм это уже советское веяние. Знаю, что прогрессивные революционные студенты не венчались

Как это не крестили? крестили

Крестили, но без участия и регистрации в официальной церкви. На счёт соблюдения обрядов они потверже всех остальных были.

Странные измышления. Рождения староверов в той или иной степени фиксировались в полицейских документах. Студентом ты мог стать и без документа о браке, но без документа о рождении и происхождении - сомнительно.

Даже в метриках староверы фиксировались. Так и написано - за расколом не крещены.

Вот печаль 🥵я только могу предположить что искомая женщина могла умереть в Минске или плещеницах(((

Добрый день! Кто-нибудь подскажет сохранность документов по дер. Гладкова Чаусского уезда Могилевской губернии, 1880-1900 годы. Интересует фамилия Макаренко. Спасибо

Гладковский православный приход Святого Духа. Термины "Метрические книги" и "Чаусский уезд" не пересекаются в нашей реальности. Практически ничего не сохранилось. По Гладковскому приходу документов нет.

Какой год события?

Случалось, конечно. Разные секты существовали. Например, штундизм (не знаю, правда, дошли они до белорусских земель или нет). В «Епархиальных ведомостях» нередко встречаются заметки про разные секты, в т.ч. об уклонении от крещения и о крещении ранее некрещеных сектантов, принявших в конечном счете православие.

Это означало "крещение у них есть, но не той системы". Представить себе некрещенного тем или иным способом старообрядца невозможно.

Речь об обряде или записи в МК?

А в церкви считалось, что это духовный родитель, отвечающий за духовное воспитание

После августа 1945…

Да, точно. Из рассказа дедушкиного брата, правда о 20 в.: брата моего прадедушки (его дяди) еще до ВОВ "баптисты перетянули в свою веру" и из-за убеждений после мобилизации в августе 1944 г. он отказался брать оружие в руки. Из-за этого был санитаром на фронте, где и пропал без вести в ноябре 1944 г. В деревне баптистов называли Штунды (нынешний Пинский район)

На Пинщине-Столинщине баптистов много

Баптисты тоже крестили

Ну вот ниже баптистов привели в пример как секта с отказом от крещения. Но баптисты тоже крестили!

Вы удивитесь, но слово Баптизм происходит от слова Крещение. По верованиям баптистов креститься нужно в сознательном возрасте. Я не уверен крестят ли они детей. Но точно есть обряд крещения взрослых. Возможно, повторно.

На сколько я помню, баптисты считают, что если осознанно покаяться и осознанно пройти обряд крещения, то будут смыты все грехи. И, мол, какой тогда смысл крестить детей? В чем-то они правы. Но в обществе, где крестили двухдневных детей, это могло быть принято как отказ от обряда крещения.

Например толстовцы. Встречаются редко, в генеалогии никто не знает. Зато знают епархиальные ведомости и Иван Алексеевич Бунин.

Как-то в деревне над вопросами духовного воспитания никто не задумывался. Просто повторяли за предыдущими поколениями без лишних философий, более насущных забот хватало.

Вопросами замены родных родителей тоже. Да и религией не заморачивались.

В некоторых местностях это вообще на сходе решали, кому сиротки достанутся

Остались дети сиротами, одни забирали дитя как придаток к корове, вторых с лошадью. А не эта вся затея с заменой родителей

"Замена" в том смысле, что ты своему крестнику становишься почти родственник и несёшь за его судьбу некую моральную ответственность. На практике, конечно, это работало как получится.

Всем доброго времени суток! Чаще на могилах своих родственников встречаю надпись "жил 70 лет, умер в 1974", "жила 59 лет, умерла в 1976". Как обычно определяли возраст, на глаз я так понимаю?

Смотря в каком веке

Так больше писали староверы.

У меня не староверы но на многих памятниках также написано

У меня в семье тоже есть легенда, что дед баптистом был до ВОВ (Ивацевичи), детей не хотел крестить, но в результате всех покрестили в православии (1939, 1943)

Кто-то знает исследователя по беларуской генеалогии Медведько Ю.М.?

Если я правильно понимаю, то первые хоть какие-то бумажки с указанием даты рождения на руках у населения это 1930-ые. И не у всех, а кому понадобилось - вижу пометы в дореволюционных МК о выдаче советских свидетельств о рождении и браке. А все остальное - только со слов и по памяти. У меня брат деда родился в сентябре 1913, но его запись оказалась в томе другой церкви и ее не нашли, когда дело дошло до выдачи официальных бумаг. Поэтому во всех документах он родился в октябре 1914 - как он помнил, так и записали.