Уезды Беларуси (Генеалогия Беларуси)

https://katolik.life/rus/news/tserkov/item/348-chto-oznachaet-nadpis-melom-na-dveryakh-c-m-b.html

У нас расшифровывали как "Казік Мае Водку"

Спасибо

Всем добрый вечер! Деревня Бояничи Лясковичская волость Бобруйский уезд Минская губерния Кто-нибудь изучал? Интересует: какому помещику принадлежала в 1811, 1816, 1834, 1850, 1858 гг. согласно РС. Сами сказки не нужны. Нужно проверить одно исследование, которое сделано для американца и сильно смахивает на подлог.

Название как нельзя лучше мимикрирует под подлог

Большое спасибо, Игорь!

В деревне дворовые люди?

Я не думал, что подлоги бывают. Нашли 2 реальные записи в МК. Все остальное — вымысел. ФОДЛ не дан ни к одной якобы найденной записи — правда, я еще ни разу не сталкивался с иностранцем, у которого были бы такие сведения. Один раз даже был показательный случай — попросили заказать копии («Ничего искать не надо, мне все нашли, только копии нужны»). А ФОДЛ нет — нашедшие не дали. Ну и как заказать копии?

Не Павлий-ли исполнял заказ?)

Не известно

Если не секрет, поделитесь изысканиями. Я люблю рассказы о мелких жульничествах ))

Увы, не могу. Я просто сторонний наблюдатель в этой истории…

А вы без імёнаў, явак, паболяў распавядзіце, калі ласка. Так бы мовіць у агульных рысах. Каб не навесці цень на плецень, з аднаго боку, і ў навучаньне іншым, з іншага.

Да, доказательства не нужны, мы не в суде.

Там ситуация такая, что найдены реально 2 записи в МК, под которые, видимо, подогнано какое-то уже существующее исследование путем замены фамилии на фамилию заказчика. Признаки подлога: отсутствие ФОДЛ; реальные предки были крестьянами только с 1873 г. (до того однодворцы, еще ранее — дворяне), а в исследовании они крепостные до 1795 г.; выписки из выкупного дела с перечислением составов семей, возрастов и имущества крестьян (поголовье коров, свиней и т.д. — ни разу не встречал таких выкупных дел); православные имена у рода, в котором православных не было; фамилия помещика НП не совпадает с реальной в РС, причем в этом НП реальные предки действительно проживали, но чуть-чуть — как раз в те годы, за которые найдены реальные записи в МК.

Фамилия «исследователя» неизвестна.

Но имя известно

А за какие годы МК?

1888 и 1892

Видимо, не смогли перекинуть мостик до 1858г. И решили придумать. Это гаже всего.

Может, и не пытались даже... РС за 1858 г. есть, по МК ветвь дотягивается. Там всего 1 семейство изначально дворянского происхождения.

Насколько я знаю и не собирались

М-да, ожидаешь в таких случаях что будет наоборот, крестьянам придумают дворянское происхождение, а тут вот как оно бывает.

Я здзіўлена, што Вы так думалі)

Прошу помочь найти сказку 1795 по проживанию Горавского Степана в д. Синилы, на которую возможно идет ссылка в Гербовнике (Гербоўнік беларускай шляхты. Т. 4.) Просмотрел дела на familysearch, видимо, пропускаю. В Гербовнике указано: 69. ГАРАЎСКІЯ (HORAWSKI) герба « КОРАБ» У вывадзе ад 1833 прозвішча ўжывалася з прыдомкам у форме Гракалы-Гараўскія. 4/2. Стэфан, * каля 1755, 23.08.1792 заключыў 2-гадовы арэндны кантракт з Марыянай (нар. Вайніловіч) Іваноускай на 1 валоку зямлі, разам з сынам Янам (10) жыў у складзе чыншавай шляхты у в. Сіняло Miнскaгa пав. генерала Станіслава Прушынскага i яго жонкі (нар. Камароўскай) (1795-1796), арандатар у фальв. Бapaвiнo Ігуменскага пав. маёра N. Масальскага (1811), жонка Кацярына. В примечании к статье указано: "У кoпii рэвізскай сказкі ад 1795 i наступных дакументах стала фігуруе як сын Сымона".

Здравствуйте! Может быть кто нибудь хоть что-то слышал о Дашкевичах РК из х. Луки Заславского р-на Минской обл. Он был расположен рядом с хуторами Воловщина и Ляховщина. Там же жили и Янковские.

В НИАБ точно есть по Минску. Я одно такое дело заказал на 10мая.

Можете написать, пожалуйста, как посмотрите его, что там за содержание? В НИАБ тоже видел, но нужных дел не нашел

Вечером могу прислать шифр. Ну, и по делу тоже напишу, что там

295-2-531 Ходатайство Казак Анны о выдаче заграничного паспорта 1915

Спадарства, як часта сустракалася такая сітуацыя? У 1908 годзе пахрысцілі дзіця ў праваслаўнай царкве, запіс з МК маю перад вачамі. У тым жа годзе, у тым жа месяцы (на тыдзень пазней) тое ж дзіця пахрысцілі ў каталіцкім касцёлё, маю метрычны экстракт ад 1913 года. Так увогуле можна было?? Бацька праваслаўны, маці каталічка.

Так больш надзейна)

Дзяўчынка?

Хлопец))

Усё проста. Спачатку зрабiлi так, як звычайна ў такiх выпадках - хлопца пахрысцілі па веры бацькi. Жонка, цi яе бацькi паднялi вэрхал i папёрлi дзiця да ксяндза. Пасьля указу 1905г. аб верацярпiмасьцi каталiki пачалi сьмялей адстойваць свае правы.

Але гэта ўсе роўна быў крымінал

ну так

Бо без дазволу нельга было перакрышчваць з праваслаўя. А за тыдзень наўрадці дазвол маглі палучыць

таемна зрабiлi

Хіба.

Сітуацыя гэтая склалася ў Петраградзе. Самі бацькі былі эмігранты з Лідскага павета. Можа, падумалі, што ніхто не даведаецца?

Яны і старэйшых дзяцей сваіх пазней перахрысцілі з праваслаўя ў каталіцтва, але не цягам аднаго тыдня, канешне.

Ну, рызыкнулі.

А бацька-праваслаўны быў жывы на момант нараджэння апошняга дзіцяці?

У меня правда уже в советский период так 2 брата покрестили. Мати праваславнвя батька католик. Покрестили в церкви. А летом был у бабки в деревне. Бабка каталичка за яго и в костел. И там акрестили. И получилось в один год и там и там порестили. Я с него и смеюсь что по тебе через года где нужно будет искать МК о крещени. В церкви или кастеле

Так, быў жывы. Але гэтая сямейка мяне не першы раз здзіўляе. Напрыклад, яны маюць двух дзяцей, запісы аб хрышчэнні якіх адрозніваюцца толькі на 3 месяцы. Я два ці тры разы пераправерыла, але: Уладзімір — 21 снежня 1902, Пётр — 23 сакавіка 1903. А папярэдні да Уладзіміра — 6 студзеня 1902.....

Хуткія. Час задарма не марнуюць 😊

Я радая за іх, хоць тэхнічна / фізіялагічна не разумею ЯК 😀

На мінулым тыдні па працы сустрэла жанчыну 1975 г.н. У яе ўжо 5 унукаў 🤯 Вельмі цікава, але з пытаннямі не палезла)