@uezdy

Да где только беларуских документов нет. И в Швеции и в США. Да наверное по всему свету они. Народ мигрировал. Плюс столько прошло войн через Беларусь. То нечего удивляться что наши документы везде. И хорошо что хоть что-то еще осталось в Беларуси.

Про греко-католиков довольно странно, если я правильно понимаю - их к описанным годам уже не было на белорусских землях лет так 60-70

Один только Несвижский Архив Радзивиллов на сколько стран растащили

Света, я тебе чуть по позже дам инфу по Иодко.

Ага. Мб австро-венгерские подданые?

Кто сказал? Были, ещё и как были! Только крестились, женились, отпевались, там где заблагорасудится.

Местных перевели в православие к 1840гг. Значит ваши приехали оттуда где не переводили.

Я ни чего не думаю а пришел за советом, и ни кого не прошу ни чего искать, почему люди такие ? Ну ни чего не спроси, видимо все считают что семь пядей во лбу

Сказал полоцкий собор 1839 года, епископ Семашко, вот эти вот ребята. То есть может конечно и были униаты после 1839 где то по Беларуси, но в моем понимании - очень штучно (и действительно наверное не местные). Если у вас другая информация - то поделитесь, было бы интересно ознакомиться (я без иронии, если что).

Возможно. Вероисповедание прабабушки зафиксировано немцами со слов ее дочери в концлагере. Кстати может кому нибудь поможет. Тут ссылку давали на немецкий архив, так вот они предоставляют документы бесплатная. Мне скинули 30 листов сканов, где есть моя Александра. Немцы настолько были педанты, что даже описание внешности есть: цвет глаз, волос, форма уший носа и т.д.

Я пороюсь в своих закромах , если не удалила, то обязательно скину!

Извините, хотел спросить, а какие фамилии вас интересуют по Круглянскому сельсовету? Просто мне та местность тоже интересна, особенно фамилия Кардович.

Да, у них сайт под такой просмотр и заточен. Скачивать можно, но по листочку.

Это Арольсен этот скинул (или какивотам)?

Арольсен

Из Википедии: "На небольшой территории современной Белоруссии — недалеко от Гродно, в Сопоцкинском крае, который до 1915 года находился в Царстве Польском, униатство просуществовало до 1875 года, когда была ликвидирована уния в Холмской епархии. ... В 1905 году после указа императора Николая II об утверждении начал веротерпимости, часть белорусов перешла в католицизм; однако из-за препятствий для грекокатоликов, чинимых правительством, большая их часть приняла латинский обряд. В Сопоцкинском крае практически 100 % насильно переведенных в православие бывших униатов стали римо-католиками. В январе 1923 года митрополит Андрей Шептицкий временно подчинил грекокатоликов восточной Белоруссии экзарху Российской католической церкви византийского обряда Леониду Фёдорову. После Первой мировой войны Западная Белоруссия была включена в состав польского государства. Некоторые белорусские грекокатолики из восточной Белоруссии и России, опасаясь теперь уже репрессий атеистического государства, эмигрировали в Польшу. Кроме того часть православных верующих и отдельных приходов в Западной Белоруссии вновь подтвердили своё единство с Римом. В 1931 году для этих белорусских грекокатоликов в Польше был назначен апостольский визитатор. "

И в России тоже вроде часть его есть

А по Сапегам такая информация есть?

Потому что Сопоцкин входил в состав Пруссии. А, да, потом вошел в состав РИ

А через сколько вам пришёл ответ?

Я вижу документ только после скачивания, иначе совсем мелко, невозможно рассмотреть. Помогите.

Я бы рекомендовал вам изучить вот эту тему (закрепленное сообщение), там собрана вся информация по территории Беларуси, которая есть у мармонов. Там же есть ссылки на все сканы, котороые лежат на гугл или яндекс дисках. Я качал сканы именно из гугл диска и потом отфильтровывал свой приход. https://forum.vgd.ru/1883/76911/1290.htm?a=stdforum_view&o=

Увеличить же можно) вы с телефона?

Эт еще больше усложняет квест)

Через три месяца

Разве были? Мне известно лишь только то что эти Сапеги" перешли дорогу " моим Иодкам. Сапеги очень тесно общались с Радзивилами, но вот в какой период времени между ними началась вражда не помню . Кстати на Фейсбуке есть Мацей Радзивил( потомок несвижской ветки) . Я к нему обращалась по некоторым вопросам, так как несколько поколений Иодко работали у них в замке. Так вот он никому не отказывает, делится информацией если что то знает.

Ну то есть это действительно очень локальная история и частный случай, похоже. Понятно, спасибо.

Домовая война смотрите. Там Сапеги со всеми воевали

Ну можно их понять. Моим герб был дарован в конце 15 века, а им в 15 веке. Времена такие были по видимому

Возможно были из польши. Там угиаты были до 1879 года

Или подданы А-В государства

В Вильне, кстати, есть действующая Греко-католическая церковь (правда, украинская), очень старая и очень классная. Там внутри много стендов, посвященных истории церкви и, конечно, Иосафату Кунцевичу. Я все это перефоткала на запас, надо перечитать, что с ней было в разные времена.

Можно я добавлю? Так вот у дворян и у крестьян в те времена было принято если старший брат погибал или умирал, его жена с детьми выходила замуж за младшего брата мужа, если он был конечно.

Полоцкий собор вроде Беларускую и Литовскую епархии как раз затронул, так что в православную поди конвертировали. Но действительно интересно 👍

Возможно виленскую церковь униатам вернули в межвоенное время

На бумаге, а по факту писали прошение митрополиту и все разрешалось. У нас такие случаи были. Сами в шоке.

Вполне, там же Вильня если не путаю несколько раз переходила из рук в руки в 1 половине 20 века, могло быть всякое.

Це́рковь Пресвято́й Тро́ицы и базилиа́нский монасты́рь, Троицкая церковь, Базилианская церковь — действующий греко-католический храм во имя Пресвятой Троицы (богослужения ведутся на украинском и белорусском языках[1]) и бывший базилианский монастырь в Вильнюсе; ансамбль зданий с чертами архитектуры готики, барокко, классицизма и историзма, памятник архитектуры и истории. Располагается в южной части Старого города, неподалёку от Острой брамы и расположенного на противоположной стороне улицы Свято-Духова монастыря. Эта?

Ой, я там была! И с монахами познакомилась. Там у них архив сохранился. И икона чудотворная есть святого Дидико.

да, она самая

В 1991г была передана униатам

Да, в 2016 году на Славянском базаре в Витебске вручал ей ее древо, которое нашел у ее двоюродного дяди в Брянской области.

Если бы я владел такой информацией конечно я ее добавил бы

Очень интересно. А кто и откуда там?

У меня Чёрные из деревни Волконосово - в сельсовете конкретно по ним запрашивала. А так ещё интересуюсь Ковалёвыми (Комсеничи) и Липовкиными (пока не знаю, откуда они, но это фамилия жены моего Ковалёва, может, рядом жила). А ваши Кардовичи не из Козобродья? Нашла таких на pamyat-naroda. Если они - то, возможно, у нас найдутся какие-то общие корни, потому что это очень рядом с Волконосово

К сожалению меня нет в соцсетях. Уже и не гляну

Да Волконосово, рядом, также как и Замышки, Скляпова. Козобродье это моё детство. Интересно, вы про Ковалёвых сказали, буквально вчера, общался с соседкой у неё девичья фамилия Ковалёва, недалеко от Круглого и Белынич. А Комсеничи, и сейчас живут в Козобродье, знаю Свету у неё девичья фамилия Комсенич

Про Чёрных к сожалению не слышал.

Денис где ты столько метрик набрал как посмотреть кучка немаленькая

Я вот что подумал, математики В редком документе одно имя, это три и даже пять и больше. Тысячи имен в 20х годах. Сегодня это десятки тысяч потомков, которые могут найти инфу о своих предках