Подскажите, пожалуйста, когда крестьяне заключали брак в предсоветское время, они получали от церкви какой-то документ на руки? Интересует такая ситуация: мой прадед встретил прабабушку в Нью-Йорке, когда был там на заработках. Они поженились в нью-йоркской православной церкви. Само свидетельство американское я нашла. В церковь по поводу записей в МК написала, обещали посмотреть, но пока пропали. Плюс у них там родилась первая дочь. Потом они вернулись в Беларусь (Воробьевичи). Должны же они были как-то свой брак потом подтвердить, да и для дочери свидетельство о рождении. Куда-то должны были обращаться? Как это могло происходить примерно в 1912-1915 гг?
История группы
Уезды Беларуси (Генеалогия Беларуси)
- Участников
- 3 894
- Сообщений
- 58 555
- Тем
- 15
- Последний id
- 172574
- Обновлено
- 31 июля 2026, 10:30
Тема: Чат пра генеалогію / Чат о генеалогии · Страница 605 из 1172 · 58555 сообщений
А, я до описи ещё не добралась, с телефона не получилось. Посмотрю в компе.
Это ссылка в Википедии на 10 страниц из этой книги, как на источник. Но я не читал, поэтому не уверен что это то, что Вам нужно
здравствуйте, может есть у кого нибудь РГИА ф.577 оп.10 д. 202 https://fgurgia.ru/object/3006977 Дело о выкупе временнообязанными крестьянами земельных наделов у Лешкевича А.Н. имения Семисосны. (Гродненская губ.) 16 сентября 1865 г. - 17 мая 1866 г.
В ценртах удалённого доступа президентской библиотеки можно посмотреть дела этого фонда, если что или в самой библиотеке
Если Вы в Минске, то можно изучить/отснять в Националке.
Добрый день. В России документы ранее 1917 года хранятся в архивах, позднее 1917 года хранятся в единой базе данных ЗАГС. Подскажите, как с документами после 1917 года обстоят дела в Беларуси? И как из России получить выписку о рождении или смерти? Поделитесь опытом. Заранее спасибо.
Созранность завит от географии, на севере много где мало что сохранилось довоенного. Чтобы получиться справку, надо пойти с свой загс с цепочкой родства и подать заявление.
А если это Западная Беларусь то смотрите МК в архиве. До почти 1943 года
Здравствуйте. Может быть кто-то может подсказать: по какой причине крестьянскому ребенку могло быть дано двойное имя в униатской церкви? Викентий-Николай. Для изучаемой местности двойные имена у крестьян вообще не характерное дело. Может ли быть это связано с тем, что отец ребенка униат, а мать (только лишь теоретически могла быть католичкой)?
Одно имя при крещении, второе - при миропомазании (бежмовании). Обычно для униатов
У маім прыходзе з 1773 па 1799 двайныя імёны толькі ў дзяцей святара, з 1800 па 1824 амаль ва ўсіх падвойныя, а пазней ужо ў меншасці іх два.
У нейкi момант сялянам забаранiлi даваць падвойныя iмёны
Часта залежыць ад парафіі і ксяндза
Видимо это последствия насильственного перехода в православие? Какой год?
Да
Не совсем единовременным, но после 3 раздела РП - да. Наша униатская церковь резко стала православной
Ничего такого резко не происходило. В одном конкретном приходе могло быть и явное насилие и в ответ на него сопротивление прихожан. А в соседнем - все это растянулось на годы, если не на десятилетия и прихожане сами не заметили как стали принадлежать другой церкви. Где-то были буйные активисты с обеих сторон, где-то сплошные пофигисты. В большинстве - повод неделю побухтеть и спокойно принять новшества или возвращение к старому. Большинство населения спокойно принимает любые изменения, если его резко не провоцировать на бунт. 90 процентов населения России преспокойно приняло никонианскую реформу, буйных оказалось мало и специально их на бунт, естественно, не провоцировали, если они первые его не поднимали, никакого насилия против них не осуществляли. Резкие действия в большом масштабе непременно вызовут в ответ восстание. Кому это надо? Было в Белоруссии восстание против искоренения униатства?
НИАБ Гродно 1-22-2007 Дело о предании суду крестьянина Куровского за крещение детей по римско-католическому обряду 1870
1-22-2011 Дело о предании суду мещанина Тарасевича Ивана Юрьевича за переход из православного в католическое 1870г.
Приведите дело за привлечение к суду за переход в православие?
Или у Вас есть документы о принудительном обращении в униатство времен РИ?
Чьих восстаний? Какое отношение имели к восстанию польской аристократии и шляхты белорусские крестьяне и мещане? Учитывая, что реальной причиной польских восстаний было именно ущемление прав польской аристократии и шляхты на владение непольскими рабами.
А какой это архив, фонд, опись? Спасибо!
Это у Т. А. надо уточнить. На сколько я помню, ЛГИА
Не факт, что речь идет об именах. Прозвание — это обычно фамилия. Т.е. речь может идти о том, что нельзя называться разными фамилиями.
Что среди крестьян, как мы знаем, явление нередкое
Ну, как не было насильственных мер русской оккупационной администрации, после частичной оккупации Литвы при Екатерине Второй. Как раз и начались насильственные гонения на греко-католиков в оккупированной восточной части Литвы. Оккупационные власти действовали методом подкупа, шантажа, а если количество грекокатолических дворов в приходах сокращалась до меньше 100, приход ликвидировали насильно. В 1793 году произошла полная оккупация Литвы, гонения начались и на остальной территории. Как раз в это время и были восстания против действий русских оккупантов. Взошедшей на престол Павел запретил гонения на грекокатоликов. А при Александре первом с применением мягкой силы и подкупа воздействие на грекокатоликов продолжилось. В 1830-31 году было новое восстание против русской оккупации в котором активную роль играли, в том числе, грекокатолические священники. После подавления восстания к 1835 году еще были не значительные переходы приходов в православия, а в 1839 году грекокатоликов, по сути дела запретили, а приходы реквизировали в месте с прихожанами передали РПЦ. После восстания 1863-64 года в 1865-66 годах закрыли большинство римокатолических приходов. Помимо этого еще существовал закон запрещающий крестить в другое веру, если кто-то из родителей был православным. Выбора не было в таком случае.
Хм. Возможно. Я точно знаю, что двойные фамилии получить было очень тяжело.
Может быть так, что он зовется (например) то Безручко, то Балобан, то еще как-нибудь. Решили это дело пресечь. Было б здорово это дело изучить.
Если Вашу реальность разжигают ссылки на реальные дела в архивах, то это не с архивами проблема. А с вашей реальностью
Блин, как-будто эта переписка тут вернёт вас назад в прошлое что-то изменить или кто-то из вас услышит друг друга🤪 Всеравно каждый при своём мнении останется.
Здравствуйте, есть предположение, что мои предки были кулаки.. В 30тых годах они все просто исчезают из деревни. Следов никаких. Одну семью в 37 расстреляли и дело в Кгб есть. А если вторую пропавшую семью выслали? Как это найти? В зональном архиве Мозыря и В нарб делали бесплатный запрос, такого то кулака нет. Может фонды где то по выселенным кулакам? Это фонды НКВД? Где это можно искать? Фонды в Нарб??
А накидайте в zip файле, мне интересно, можно в личку
Кстати, адвокат и генеалог Даниил Викторович Петров в своих лекциях по генеалогии приводил пример того, как в советских архивах происходило уничтожение дел, положительно характеризующих православную церковь в Российской Империи, а оставлялись дела о пьянстве клира, ущемлениях и прочих неприглядных случаях, чтобы очернить её. Он проводил изучение дореволюционных описей и актов об уничтожении дел.
К архивам вообще относились как источнику топлива для печей. Очень много уничтожали.
Здравствуйте, есть предположение, что мои предки были кулаки.. В 30тых годах они все просто исчезают из деревни. Следов никаких. Одну семью в 37 расстреляли и дело в Кгб есть. А если вторую пропавшую семью выслали? Как это найти? В зональном архиве Мозыря и В нарб делали бесплатный запрос, такого то кулака нет. Может фонды где то по выселенным кулакам? Это фонды НКВД? Где это можно искать? Фонды в Нарб??
Попробуйте написать в архив КГБ. Я сам не писал, но тут писали об успешных случаях обращения
В НАРБ я толку не добился
Так из Кгб дело есть, а вторая сёмья пропала. Её следов мы не нашли. Видимо их сослали.