@uezdy

Абсолютно верно, с таким перечёркиванием Лурупы на польском

Логично, когда название деревне дается по прозвищу его первых жителей. А перевод с латышского (латгальского) этих именований какой-ниб есть?

Как я попал в Сибирь?)) Всё очень просто, я тут родился) Люди всегда уезжали/ют оттуда, где им плохо. Из Латгалии уехали, видимо из-за болотистой и неурожайной местности) Вообще я на половину этнический украинец, дальше русские и в меньшей степени(6-7 %) белорусы-латгальцы из тех самых Бриг, Лурупов и Верпелов. По прямой мужской я русский сибирский казак до первой ревизии вроде бы, а в процентном соотношении и по маме, и по отцу украинец по женским линиям разным. Мои последние украинцы уехали с её территории в 1908-м, первые в 1652-м. Украинцы из разных мест поселились в 1897-м-1907-м меж Новосибирской и Омской областями. Я живу в Новосибирске, сознаю себя и украинцем, и русским, для меня есть триединый русский народ(не пинайте)). Да, те первые украинцы 1652-го года после русской Слобожанщины в Семиречье уехали в 1870-м, остановившись в 1852-м под Омском ненадолго)) Русские с Вятки там семиреками(казаками) стали надолго. Мама у меня уроженка Алма-Аты. Сейчас в Новосибирске живём)) Ещё может небольшой процент финно-угров есть, но то наши(чуваши/мордва).

Очень интересно, спасибо.

Не знаю, вроде смотрел, но не нашёл. Сейчас попробую в переводчике посмотреть. Знаю, что там всё очень намешано было и Псковшина рядом, и Белоруссия, и эстонцы с немцами от одного н.п. к другому. Латгалец на ВГД не хочет общаться)) мы с ним несколько лет назад году в 2017-м поругались, парень он... своеобразный) больше за местные этнонимы и фамилии-прозвания по поводу самоидентификации спросить не у кого вроде бы...

Чалдоны это тоже что-то из древности) по типу чумаков на Украине. Ну так у нас чалдонов называют. У меня жили все до 1906-го в Курганской области с первой ревизии, а может и до неё, а вот прадед зачем-то поехал на Кузбасс строить "яскраве социалистичне майбутне" видимо)) только приехал, женился, сына родил и ушёл на фронт где вскорости погиб. Там тоже ещё не все тропинки связаны в Кургане))

Про смешанность Латгалии - если Герасим Савельевич Андреенок и моя Марианна Савельевна ещё как-то подходят под наших белорусов-русских, то Кла/яра Булов Bulow (невестка) больше на не нашу смахивает) моя пра...бабушка)

Ух ты) Хорошо, что Вы спросили) Лурупы - это глазки с латышского, а Вурпули - вихри))))) Значит не бессмысленные названия.

Фирма пивного оборудования Вирпул есть. И одна приблуда так тож называется, там принцип как раз закручивания жидкости .

Помню стиральные машинки Вирпул. Правда, американцы основали компанию. )

Ну это как наше славянское Горенье) китайцы купили, а на латинице с J читается) я почему-то при первом взгляде прочитал по нашему, а сестра через джи прочитала. Сильно режет слух Словенская электроника

Горенье знаю. А вот про китайцев не знала. Сейчас посмотрела на вики. Их Хайсэнс выкупил. Чего только в чате по генеалогии не узнаешь

Ага. Хорошо звук поправили

Спасибо большое. Очень полезная информация. Возможно это поможет сдвинуть мои поиски.

Перешлите скрин файлом, или ссылку на FS дайте. Пока только костел понятен)

как вариант Лебедзевский приход, фольварок Коледзино

А где документы эти лежат в каком архиве

Ну я так понимаю, это от НАРБа, просто мне интересно, это так на словах, что она спалена или где-то есть документы? Может кто-нибудь интересовался такой темой?

Странно что не указано в каком архиве есть документы. Я то по своим деревням смотрел в Барановичском архиве. Там списки пофамильно было кто растреляный был

Так расстреляны, это одно, а тут вся деревня спалена, и это 100% изучал в земле этот процесс.

Ну должно по идее быть в Нарбе. И в облостном архиве где то должно быть отраженно

Дело в том, что у меня другой источник, которому я больше доверяю. А на сайте получается врут)

У реки Перекалка, левого притока Сулы, дальше расстояния от разных нп, в верстах. 63 хозяйства, деревенская школа. Во времена крепостничества была вотчиной Лонских

Ну не знаю🤷‍♂

Вернее сказать, что спалена это правда, а вот кем это другой вопрос.

О, понимаю. У нас соседнюю деревню партизаны сожгли, но в книге Памяти - немцы

Ага, я отцу своему верю.

https://www.familysearch.org/ark:/61903/1:1:6V7D-FD2Y?cid=fs_email

Тогда вопрос если немцы сожгли деревню а погибло только 12 человек. Остальные как спаслись? В деревне было 273 жителя. Как 261 житель спася?

Виктор выше правильно написал. Фольварк Коледзинъ

Ну так. Мы в детстве тоже в ту деревню забегали, там все так и говорили - партизаны.

Ну там немножко, предистория, такая, сначала немцы пришли в деревню расстреляли 12 человек, но деревню не сожгли, а сожгли её позже. Люди жили в землянках до 1946 года, пока товарищ Сталин не разрешил строить из леса дома, батька говорил на корова тягали лес.

А вы бывали в этой деревне?

Не в вашей, я про свою рассказываю)

Странно жили в землянках как же тогда их немцы жгли? И как остались живы 260 человек?

Не, мы немножко не понимаем друг друга. Просто может я немножко сбивчиво рассказываю.

В записи на фемили Бронислав 1876г и отчество у него Петрович. Т.е вполне ваш прадед подходит ему в сыновья

Отвечу так просто партизаны жгли без жителей. Поняли?

Ну да война, страшно. Только зачем на сайте впаривать, что жгли немцы..

Дед Болеслав Брониславович, Бронислав Петрович возможно его отец

Угу

Даже фамилию одного знаю.

Вот и я об этом подумал

Тем более расстояния грубо от Ошмян до Воложина небольшое

Тогда документов вы никаких не найдёте

Думаете? А если попробовать послать запрос, что интересно пришлют?

Сякрэт

Да быстрее дохода

У меня было два варианта. Один в Раковском костеле ф. Козельщина, в МК ничего не нашел. Второй ф. возле Воложина (название не помню), МК Воложиинского костела нет за 1907. Связывался с В. Юрша с его Войницкими пересечений нет ( сказал ни Болеслава ни Бронислава на Ошмяншине нет). С 1922 года мои жили в ф. Греченята возле Радошкович, а после войны в д. Володзьки и ф. Греченята. Откуда они переехали неизвестно.

А из Сибири, это откуда? Сибирь большая, я с южного берега Байкала.