Уезды Беларуси (Генеалогия Беларуси)

Меня больше интересует дата крещения, имя и в целом, как выглядит и что содержит данная запись.

если современное православное свидетельство, то на бланке с печатью,ФИО, дата рождения, дата крщения, имя нарекаемое, № записи, и фио воспреемников. название церкви

Лет 10 назад хотели узнать под каким именем крестили мужа. Сходили к ним ножками, дошли до их архива (в том же соборе), тётушка показала полки с годами, где интересующий нас 1988 г был пуст. Также и с соседними годами +/- несколько лет

Крестила сына году в 1989 примерно, в Александра Невского на Военном кладбище. Стояли все кругом во дворе (лето было), подходил батюшка, спрашивал мирское имя, говорил православное, окроплял водой и шел дальше. Только вроде предварительно записывались на таинство крешения, и всё. В городе это было не как сейчас, каждый индивидуально, а прям партиями

Сейчас тоже партиями, стали в шеренгу, прошел святар, всех побрызгал и свободны)

Ну чаму? Можна на асобнае запісацца. Так шмат хто і робіць. Асабліва з немаўлятамі так зручней. Ці калі 3х чалавек адначасова хрэсцяць, а не 15.

Да ну?? Я думала сейчас только индивидуально. 🙄

Вот прямо про сейчас не знаю, а два года назад скопом крестили. Может от конфессии и храма еще зависит

Хіба гэта як опцыя, мы, відаць, на агульных падставах хрысцілі) Прыйшлі да ксяндза, там якраз яшчэ чалавек 10 было, бацькоў. Пагледзілі адпаведнасць імя немаўля каталіцкім канонам, запісалі інфу пра кумоў і бацькоў, запісалі што з сабой узяць на хрышчэнне, узгаднілі дату, каб усім было зручна і ў назначаны час у шэразе іншых пабрызгалі, далі пасведчанне аб хрышчэнні і ўсё, свабодныя, як птушкі ў небе)

У мне было таксама. Мінская катэдра 2012 апошні раз

А в армянской церкви всегда индивидуальное крещение.

Коллеги Добрый день, есть ли возможность посмотреть в электронном виде постановление граничного сеймика Полоцкого воеводства за 1634 г, ?

И такой вопрос, мож кто в курсе какая сохранность метрик Раковского , Минского, Несвижского костелов?

Граничного?

Так написано, граничного,( по современному наверно межевой) там о поместьях.

Не межевой и не поместьями

У нас сейчас так не крестят. В 2013г ещё было такое по 5-8 младенцев крестили, но крещение всеравно было проведено как положено часа 1,5 наверное. Но своих всех крестили не больше 3 детей было и не толпой, а только родители, крестные, фотограф, младшие дети... (православие)

Я ж и говорю, наверное от прихода и конфессии зависит

Если за католицизм говорить, то в Сморгонском костеле 2,5 года назад человек 10 крестилось одновременно. Мб такое практикуется, потому что католики не окунают в купель, а просто голову смачивают, т.е побыстрее сам пооцесс происходит)

В записи предки в этой граничном речь идёт о поместьях в Смоленске которые они потеряли после войны с Москвой и о поместьях в Несвижском кн- все, с записью в Оршанском гор суде.

Ещё было лет 20 назад дома крестили

Вопрос к знатокам Family Search: есть ли способ просмотреть подзамочные файлы? Имею в виду те, которые предлагают смотреть в библиотеке

Самому никак, но есть такая инициатива: https://t.me/uezdy/24109/57725 Правда, одному человеку наверное непросто все запросы удовлетворить)

Каких-то хитрых способов скачки быстро найти не удалось. Все пленки с замком, похоже, проверяют IP-адрес, и если он не совпадает с разрешенными (библиотечными), то выдает ошибки 403 (доступ запрещен)

Хмм, это что, в Минске тоже есть возможность просмотра, оказывается? https://locations.familysearch.org/en/by/minsk/vulica-velozavodskaya-8

Да, видимо в церкви как раз есть доступ: https://yandex.by/maps/-/CDVEBMZp Так что кому нужны пленки с замком (пример), могут попробовать посетить. И не нужно будет Xerge просить в Солт-Лейк-Сити ездить)

А там не попросят вступить в их церковь

Хороший вопрос 😄

Ну, зайдешь на часок )

Татуировку же не ставят

Ну... там же не как у мусульман или евреев... на часок крестик можно снять 😊

А у них кресты есть

Тут же где-то был ходок :) может расскажет... или не признается? 😁

Закрыто до 21 апреля... 🤷‍♂

Да, мы тоже в 1992 году крестили дочь в Свято-Духовом соборе в Минске.Насчет заранее не помню тогда, Но заодно покрестились мы с мужем, его отец и брат.И еще много других людей.А вот в 1997 там же , когда решили покрестить сына, то записывались заранее и вроде , крестные должны были сначала до крещения на собеседование придти.

https://www.avito.ru/moskva/kollektsionirovanie/gerbovaya_bumaga_so_shtempelem_i_filigranyu_18_vek_3679187140?utm_campaign=native&utm_medium=item_page_android&utm_source=soc_sharing

"Сямейнае паданне, расказанае ў 1970-х гадах Надзеяй Васільеўнай Туміловіч (Бастынец), распавядае аб наступным. “Я малая была — гэта было “пры Польшчы” — баба мая расказвала, што дзед яе служыў некалі ў рэкрутах. А як злавілі яго, каб на службу забраць, то было бабінаму дзеду толькі 17 гадоў. А старэйшы яго брат Іван быў жанаты. Іван і ўзрадаваўся: хоць мяне ад жонкі не забяруць! А сям’я ўся плакала, плакаў і малады салдат... ...Яшчэ тады спрыт цаніўся: гоняцца за хлопцам па вёсцы, а той — скок цераз плот — і ўцёк. Значыць, заслужыў сабе свабоду; пачынаюць другога, больш шалапаватага лавіць. Злавіўшы, будучага рэкрута тут жа звязвалі... А потым у армію ішлі так: стараста адной вёскі вядзе хлопцаў да старасты суседняй ці ў воласць; той далей вядзе іх — і так перадаюць рэкрутаў з рук у рукі, аж пакуль прывядуць да месца службы... А з арміі ўжо не вялі, самыя прыходзілі. Вярнуўся і бабін дзед праз 20 гадоў; яго і не пазналі ў маскалёўскім убранні. А ён зайшоў на падворак прыцемкам і пытае: “Хозяева, пустите служилого на ночлег”. У адказ маўчаць усе, але і адмовіць не маюць права. А потым селі за стол вячэраць, а салдат сядзіць аддалёк на лаве, у цёмным кутку. Нарэшые, маці шэпча старэйшаму сыну: “Іванко, то можэ і коцапу яку бульбіну дамо?” Пачуў тыя словы салдат і не вытрымаў, заплакаў: “Мамо! Я ж сын ваш!” Што тут было! Як усе ўзрадаваліся! Як плакалі ад шчасця! Браціха, жонка Іванава, і кажа: “Я ж гаварыла Івану, што гэта наш салдат: у яго такія ж вочы, як у Івана...” Доўга ў сям’і захоўваліся рэчы таго рэкрута: драўляная шкатулка з інкрустраваным з фанеры арнаментам і надпісам “Кто денежки бережёт, без нужды тот проживёт” і вялікая сярэбраная лыжка. Рэкрут расказваў, што за малейшую правіннасць і нават без віны навабранцаў у арміі білі, зневажалі. Білі за тое, што уніяцкай веры, білі за тое, што не ўмеў гаварыць па-руску, білі, бо “за одного битого семь небитых дают”, білі, каб зрабіць жорсткім і выбіць усе чалавечыя пачуцці... А старэйшыя салдаты трымаліся групамі асобна ад неарганізаваных, ад маладых. Многія з рэкрутаў да канца службы стараліся авалодаць граматай. Рускія афіцэры вельмі лютавалі, калі ўдавалася выкрыць групу салдат, што тайна абучаюць адзін другога грамаце. Лёсу такіх салдатаў не пазайздросціш. Але рэкруты на свой страх і рызыку вывучалі грамату. І наш рэкрут абучыўся пісьму і чытанню “Псалтыра”, а пасля ваеннай службы граматным чалавекам на вёсцы лічыўся”"

Абняць і плакаць

В золоченом корпусе?

Если верить интернету, да)

Беларускі гадзіннік на руцэ каўказца

На корпусе должно быть клеймо Au. И цифрой обозначена толщина слоя позолоты

Эммм... з чаго гэта? 🧐

Ага