@borisov_uezd

Мне интересно. Давайте разбираться

А по Юзефову нет Дзегелевичей/Дзегелёнков? Не позднее 1813 жили в заст. Мыльницкий, который иначе назывался Юзефово

Т.е. выписок по рс 1816 по Гати у Вас нет?

1795 год. Цна. Двор 9. Не ваши?

Григорий по возрасту подходит, но мой был Якубов, не Осипов и жена по более поздним документам другая

1774 год.

Интересная информация.

Если брак в костёле, то Борисов, скорее. Если церковь, то, вероятно, Зембин. Хотя, нужно всё проверять

Shhh... quiet now. Muted Nord for 1 minute. Reason: У нас прынята ўжываць сучасную назву краіны - Беларусь, дзякуй за разуменне!

https://familio.org/knowledge-base/catalogs/by2009perepis?level1=ed9d506c-5e27-4667-9ccf-138c2d42980c&level2=b608d369-2f7f-4367-a9f7-5fee04d2f760&page-group=1&page-records=1&level3=b5d072d4-f43b-4a9b-bb5e-ce713a2e8089

Иулиания

Спасибо!

Оно нередкое. Дамиан, он же Демьян, он же Дементий (он же Адаментий и Адам в особо извращенных случаях, хотя в 1860-е уже вряд ли). Не Иван, конечно, но плясать от него точно не стоит. Тем более никто не дает гарантий, что в МК о рождении отчество матери указано правильно и что восприемники его вообще знали Ищите брак, когда/если НИАБ оживет (мы все страдаем). На худой конец можно на восприемников поглядеть, вдруг там кто-то с таким же отчеством. Однозначных выводов из этого делать не стотит, но как наводка на будещее сойдет

Reutt Благодарю

А это цифровые варианты?

Листаю сейчас сканы FS, нашла брак в 1843г. Карол Адамов Реут 22 года и Елизавета Слабодская 20 лет. Микрофильм 007766784 снимок 951. Если вдруг не видели такое)

28.09.1844 у Карла Адамова и Елисаветы Ивановны родился сын Адам. Микрофильм 007766787 снимок 1201

Это Борисовский костел?

Да. Очень удивительно.

Хорошо, пока что то не припомню таких фамилий, но буду иметь ввиду

Есть Куркович, не подойдет?)

Спасибо! Это две сестрички и дочери Иоанна Шавельского - священника Кищино-Слободской церкви

Ещё протоирей Шавельский. Прот. Г. Шавельский "Последнее воссоединение с Православной церковью униатов Белорусской епархии. (1833-1839 гг.)", Санкт-Петербург, 1910 г. Стр. 132-133 Глава VI. "Одновременно с восстановлением в униатских церквях древних обрядов и подготовленим униатского духовенства к воссоединению с православной церковью, в 1834-м году в центре Белорусской епархии Витебской губернии протоиереем Смарагдом вкупе с гражданским властями усиленно велась работа по части присоединения к православию униатских приходов. В течение этого года ими было присоединено свыше 25 приходов с 35 тысячами населения. Успех необычный, но он куплен был дорогой ценой. В некоторых местах небезупречно совершавшиеся воссоединения сопровождались крупным недовольством воссоединяемых и волнениями, при которых тяжело доставалось воссоединителям. Протоиерей Василий сообщает, что один из известных по своей энергии воссоединителей, протоиерей Стефан Петрашень был отравлен, а другой свещеник Сченснович, посланный в командировку для обращения униатов был убит." *Примечание автора:* Сообщение протоирея Василия хронологически не точно. Священник Станиславской, Полоцкого уезда, церкви Сченснович был убит в ночь с 27-го на 28 ноября 1836г., во время поездки в с. Казьяны, вероятно, для обращения Казьянского прихода. В убийстве его обвинялись управитель имения Седлово, Полоцкого уезда, дворянин Август Буевич, еврей Евсей Шмуйлов и крестьянин Игнатий Адамов; последние два, как соучастники первого, действовавшие под его влиянием. И Адамов и Буевич были католики. По всем признакам, убийство было совершено на религиозной подкладке. Сченснович в день смерти заезжал к Буевичу и угощался у него, – значит, он не видел повода к личной вражде с ним. Ненавести к нему Буевича из религиозных вопросов, которые поляки умели маскировать, он по простоте мог не замечать. Характерно также то, что Адамов, которому Буевич поручил провожать Сченсновича, вернувшись домой, ругал последнего матерными словами. Что могло заставить его ругать священика, как не ненависть католика к православному священнику? Сообщение протоиерея Василия, по указанным основаниям представляется очень вероятным. (П Д К. 1836 г. Дело об убийстве священика Сченсновича).

Вот он зятя отпевал

И это Витебская епархия, которая так сопротивлялась унии.

Акцент был сделан на фамилию, без поивязки к территории.

А я вспомнил аналогичные обстоятельства при введении унии

Есть такое: деревня Тросцяница, Илья Прохоров Циханович и Марья Савасцеева - дочь Клемята, родилась 10.02.1854 Пленка 7766744 снимок 879

И такая запись: В 1855 году брак Яков Кондратов Клапоцкий 38лет и Елисавета Савастеева Цихановичова 37 лет. У обоих второй брак. Пленка та же.

Нашла запись про жену священника Иоана Шавельского Викторию. Она умерла в 74 года (1856г) от сухот.

Да, вот тут примерно https://maps.app.goo.gl/fNVPatnaA8Spv2GfA

👍

А на FS и есть очень мало. Надо смотреть в архиве самостоятельно или с помощью исследователя. Ну, раз на Радзиме нет, то и в архиве не будет. Посмотрите на Жниво. Больше просто негде

В таблице указаны не номера плёнок, а DGS (номера группы снимков на сайте ФС). На сегодня они недоступны не только из России, они недоступны вообще, поиск их не находит.

Благодарю!

А ссылку можно?

Добрый день. Мытько проживали не только в Рудне. Я встречал эту фамилию в Швабы, Рудня, Вербье и др. н.п. Все Мытько прихожане Гацкой церкви. Мои пересекались с этой фамилией, как и с фамилией Мороз из Янова... Пишите в личку, что знаю расскажу.

Я над этим вопросом думаю уже не один год. В МК -1809 и МК -1810 гг записи полностью идентичны, разница год ( до числа). Приход в Московском уезде.

Все писалось со слов. Какую дату помнил, ту и сказал... Кто проверял??? Это по переписи. Да и по рождению и крещению та же ситуация: Когда родился? На Яна Купала. Так и запишем... Плюс разные календари. У униатов римский 10 месячный, у православных Юлианский до 1918 года. Потом пересчет. Декрет о переходе на григорианский календарь был подписан Лениным в январе 1918 г., после 31 января 1918 г. наступило 14 февраля.

Есть метрика о крещении в 1841г. Вас смущает, что запись в РС 1858г не точно соответствует?

Меня смущает, что рождение одного и того же человека (предположительно) записано дважды: в 1840 и 1841 гг

Предположительно или записано? Есть 2 метрики?

Да, есть обе метрики

Это не очень обычно. 8 месяцев. На брата не тянет. А крестные те же?

Я не знаю имени Мора

И тем не менее в 2х доках очень четко написано Мора, найду-скину сканы

Да, было бы неплохо глянуть

Вы можете определить какие экземпляры МК вы смотрели, консисторские или приходские? Если сохранились оба экземпляра, практически во всех есть расхождения по датам, фамилиям, именам, восприемникам. Вполне может быть ваш случай.

Пришлите, пожалуйста, без сжатия. Я ничего не могу разобрать

Вот в таком виде они у меня скачаны с fs, если тоже не читаемо, поищу ссылки