@uezdy

Что на озоне продают)

Кто-нибудь купил бы этот репринт?

Мои предки: Берилло из с.Завидовка Гомельского уезда Могилевской губернии» Казаковы из с.Москальки Юрьевической вол Полоцкого уезда Витебской губ

P.S.Никого не хотел обидеть своим первым ответом в защиту исторической роли православного священства в Беларуси , его положительного влияния как в продолжении преемственности тысячелетних духовных традиций, так и в формировании нац.сознания и интеллигенции из потомков духовенства как образованной прослойки.И не ожидал - хотя и отчасти понимаю, реакцию негодования от многих , отрицающую его как нечто бесполезное вплоть до смешения недовольства повторным насаждением православия дореволюционного имперского периода с недовольством насаждением безбожия советского периода.И это при естественном отсутствии уже в "актуальной" семейно-родовой живой памяти понимания того, что эти переформатирования религиозного сознания народа Беларуси - администрациями последних 200 лет далеко не первые : например, в унию в 17-18 веках парафии переводили тоже разными в каждом случае методами - где-то проповедью и льготами, а где-то постепенным принуждением через урезание привилегий и прав для тех кто мог отстаивать свою веру -шляхты и мещан, а где-то "постановкой перед фактом" от пана для зависимых от него слуг и крестьян, и силовым захватом церквей упорствовавших общин отрядами ревностных сторонников унии . Все примерно также, как тогда же у восточных соседей - переводили в новый обряд старообрядцев.Каждая смена религии/конфессии - разрыв в традициях и памяти , а таких переходов случилось за последние 400 лет не менее 2-3 в истории большинства семей с корнями из Беларуси. Не говорю еще и про христианизацию вообще, просто потому что ее проведение случилось так или иначе в периоды ,до которых генеалогическими исследованиями - обычно никак не дотянуться, в основном среди славян в 11-12 веках, и кое-где среди балтов в 1387 году. История сложная, расколотая - и все равно следует ее стараться принимать во всей полноте, с уважением ко всем и предкам и современникам, независимо от их вероисповедания или неверия.

Ни на что не намекаю, но до революции служба в полиции почиталась, а в 1920х быть бывшим полицейским считалось недостойным, вплоть до лишения избирательных прав.

К тому же православие в ВКЛ было т.с. частью Киевской митрополии, а не Московской.

Киевская митрополия Константинопольского патриархата - как таковая с резиденцией митрополита именно в Киеве была возрождена только в 1620 году "с нуля" уже через 8 лет после смерти последнего православного епископа (из не перешедших в унию в 1596 г.) через посвящение новых епископов находившимся там проездом в Москву и обратно Иерусалимским патриархом.И перешла в состав Московского патриархата в 1686 г. по грамоте от Константинопольского патриарха.

А то так атрымаецца што і Рым не Рым. Бо стагоддзях у 7-10 гэта не горад а руіны былі, насельніцтва з 1мільёна да 10-20к скарацілась.

Ну что тут, старообрядцы еще католиков не побили? 🧐

У Букінісце N 2

Да, я покуль адклала для сябе. Калі не набуду, напішу, але ў любым выпадку зфоткаю патрэбнае для ўсіх

Калі што, пішыце

Друзья, знаю, что немного не по генеалогии, но это очень важный исторический документ. Кто может дословно перевести? Общий смысл понимаю, но мне надо дословно. Заранее благодарю.

ПРОТОКОЛ Составлен в Гродно 19-го января 1925 года. Комиссия в составе: Представителя Православной Консистории в Гродно, Прот. В. КОЗЛОВСКОГО, настоятеля прихода г. Гродно и Старосты церкви А. МАЛАШКО. Представителя Управления Православного Душпастырства III Округа Корпуса (D.O.K.III) Кс. Александра ЛОНЧИЦКОГО. Представителей Начальника Районного Управления Инженерии и Саперов г. Гродно Поручика АНТОНИЯ ЗИГМУНТА и техника гражданского IX разряда службы КИРИЛЛОВА Николая, при участии представителя от Гродненского Староства его.. (неразборчиво) АНДЖЕЙКОВИЧА Витольда, Референта. и представителя Магистрата г. Гродно..................гл. (главного?) Слови[?] (неразборчиво) собралась на основании Приказа Министерства Военных Дел (M. S. Wojsk.) № д. 21089/24.V.W-IV-E. от .... / декабря 1924 г. / Начальника Инженерии и Саперов III Округа Корпуса (D.O.K.III) № д.9536/Строит/исх.1924 г. от 7/I 1925 г. и Начальника Районного Управления Инженерии и Саперов г. Гродно № д.6070/25.Строит. от 10/I.1925 г./ в церкви во имя Покрова Пресвятой Богородицы /на улице Ожешковой 3/1 с целью приемки таковой от Военных властей и передачи в распоряжение Его Преосвященства Епископа Православного в Гродно.- Комиссия в вышеуказанном составе после осмотра церкви нашла ее в хорошем состоянии. Церковь каменная, о 10 башенках (главах), из которых 5 позолочены, остальные же, как и крыша, покрыты обычным листовым железом. Площадь участка – 4165 кв. м. На нем следующие постройки: Церковь площадью 1138.81 кв. м., сарай деревянный из досок площадью 21.42 кв. м., 2 бетонных туалета общей площадью 1.20 кв. м. и водоразборный кран. Ограждение церкви железное. Согласно приложенному ситуационному плану, горизонтальной проекции и общему виду вышеупомянутой церкви, представитель Управления Православного Душпа- стырства III Округа Корпуса (D.O.K.III) Кс. Александр ЛОНЧИЦКИЙ .....совместно с представителями: Начальника Районного Управления Инженерии и Саперов г. Гродно Поручиком АНТОНИЕМ И Ч...М (неразборчиво) и тех- ником гражданским IX разряда службы КИРИЛЛОВЫМ передают, а представитель Консистории Православной в Гродно, Кс. КОЗЛОВСКИЙ и Староста МАЛАШКО .................принимают церковь во имя Покрова Пресвятой Богородицы, переданную в распоряжение Его Преосвященства Епископа Православного в Гродно.- Одновременно вышеуказанная комиссия отмечает, что в случае увеличения численности военнослужащих православного вероисповедания Гарнизона г. Гродно, для которого количества, гарнизонная церковь, находящаяся на Театральной площади в Гродно, окажется слишком мала, либо в случае ее ремонта, военнослужащие православного вероисповедания этого же гарнизона могут пользоваться церковью во имя Покрова Пресвятой Богородицы [текст обрывается] Примечания к переводу и оригиналу: Matki Boskiej Opiekuńczej: Стандартный перевод этого посвящения храма на русский — «Покрова Пресвятой Богородицы». M. S. Wojsk.: Ministerstwo Spraw Wojskowych — Министерство Военных Дел. D.O.K.III: Dowództwo Okręgu Korpusu III — Командование III Округа Корпуса. Kier. Rej. Inż. i Sap.: Kierownictwo Rejonowe Inżynierii i Saperów — Районное Управление Инженерии и Саперов. Ks. (Ksiądz): В польском языке это обращение к священнику (католическому или православному). В русском контексте для православного священника чаще используется «священник» или «отец», для протоиерея — «прот.». Płaszczyzna ... mtr. (metry): Переведено как «площадь ... кв. м.» (квадратных метров), так как речь идет о площади. Некоторые имена и сокращения в оригинале трудночитаемы (отмечены как [?] или «неразборчиво»). "ego..": Это сокращение перед фамилией Анджейковича не удалось точно идентифицировать. "Por. ANTONIM I CZ...M": Фамилия или второе имя после ANTONIM неразборчивы.

Дорогие чатовцы, а у нас случайно нет есть оцифрованное кладбище в Клецке?

Ох уж эти лонгриды на околоисторические и псевдоистоисторические темы. Основные вопросы к написанному выше: 1. Ни одной ссылки на источник. Приводите дату и событие - указывайте о чём идёт конкретно речь и откуда информация. Одно и то же событие в разных источниках может быть преподнесено по разному. 2. "Смешались в кучу кони, люди..." Посты с большим набором данных, требующих валидации, смешанные с гипотезами, которые невозможно валидировать ввиду отсутствия корректных источников. При этом - все это охватывает очень большой отрезок времени. И до кучи - приправлено весьма субъективными оценками. Дискутировать можно при соблюдении правил. В данной ситуации - будет монолог.

Смайла "поклон в пояс" еще нет?

Пожалуйста, подскажите, где можно найти эту карту без вотермарки

У гістарычным атласе мб?

С сегодняшнего дня все сообщения из этой темы (при наличии источника) загружаются на https://db.zhnivo.com/ и доступны для поиска. Автор = нику в ТГ, указывается ссылка на сообщение.

Карта «Беларусь в годы Первой мировой войны». Фотокопия. Печатный документ. Беларусь: Народ. Государство. Время. Минск, 2009. С. 221 https://archives.gov.by/home/tematicheskie-razrabotki-arhivnyh-dokumentov-i-bazy-dannyh/istoricheskie-sobytiya/arhivnye-dokumenty-i-materialy/pervaya-mirovaya-vojna-na-territorii-belarusi-2/voennye-dejstviya-na-belorusskih-zemlyah/hod-boevyh-dejstvij/karta-belarus-v-gody-pervoj-mirovoj-vojny

Сябры, а ніхто не сустракаў лічбавую копію НИАБ 2301-16, цікавяць справы 55-57

Мда, моя местность на линии фронта самая концентрированная и перепаханная войной 😭

Мои предки - Шитиковы и Халдобины из Чудянской слободы Чериковского уезда. Интерес имею. Но создавать и, главное, поддерживать чат не потяну. Так что подожду активистов.

Остатки панской усадьбы в д.Ситцы, Витебской обл. Докшицкого р -на.

Все что осталось от дома.

Парадные въездные ворота

Развалины канюшни.

Остатки ограждения вокруг усадьбы.

Дуб великан, ему более 300 лет. Пятрус Бровка написал стихотворение про этот дуб " Пра дуб, якi знахадзiдца у саугасе Сiтцы"

и по теме: помогите, пожалуйста, со словом

вся страница, слово на четвертой строчке

Добрый день, может кто-то опровергнет или согласится с предположением о том ,что у третьего человека(Иван) отца звали Григорий Максимов Сойко?

Добрый день, "Мартина и Марианны из ...?.... Филипчиков", что за фамилия может быть ?

Лучше прислать всю страницу чтобы была возможность проанализировать почерк по другим словам

А что такое МГБ?

мне видится «с Авенчуков»

спасибо, просто фамилия нетипичная для моих деревень, непонятно откуда взялась )

водяной знак РГАДА, Москва

Итоги набора описей НИАБ за месяц с 01.05.2025 по 31.05.2025 За вчера мы набрали еще 115, а за прошедший месяц - 4154 (и 634 заголовка было проверено)! Участвовали 26 наборщиков и 1 корректор. В проекте стартовал набор архива НИАБ Гродно. В нем наиболее широко представлены две губернии: Гродненская и Виленская. Если кому-то интересны эти регионы - запрашивайте в чате описи к набору Сейчас активно идет набор следующих уездов: - Бобруйский уезд Минской губернии - Борисовский уезд Минской губернии - Горецкий уезд Могилевской губернии - Могилевский уезд Могилевской губернии - Мстиславский уезд Могилевской губернии - Стремимся завершить набор Гродненской губернии - Слонимский уезд Подробную информацию по губерниям и количству фондов в уездах можно увидеть в закрепленном сообщении https://t.me/velikie_by/1281 Мы ведем набор фонда 136 - Минская духовная православная консистория Синода. В нем содержится огромное количество документов о работе Синода, рапорты священников, Информация о книгах брачного обыска, метрических книг и другие документы ф.1781 - Могилевская римско-католическая консистория, с 1817 года - Министерства духовных дел и народного просвещения. Данный фонд набираем полностью, в том числе с выбывшими делами. Такой набор осуществляется впервые. В нем могут быть информация о Фамилиях и именах всей губернии. Начинаем с несложной описи № 1. Далее будут описи сложнее и объемнее, но очень важные для генеалогического поиска. В фонде много заголовков типа "О выдаче метрик таких-то родителей таких-то", а также других с ФИО. В том числе, среди выбывших дел. И при отсутствии самих метрических книг эти заголовки могут помочь продвинуться в исследованиях. Иногда это в принципе может остаться единственной крупицей знаний о делах в консистории, так как мы набираем все дела и выбывшие и существующие. И даже заголовок сможет помочь в поиске своей истории) Самые активные участники набора описей за месяц: 1. Дмитрий Воеводин - 915 заголовков, 9 ч. 13 мин. 2. Сергей П-ий - 495 заголовков, 9 ч. 32 мин. 3. Ирина Шалатонина - 448 заголовков, 7 ч. 47 мин. 4. Анна Первых - 368 заголовков, 15 ч. 58 мин. 5. Anastazja Mickiewicz - 294 заголовка, 2 ч. 43 мин. Спасибо каждому, кто участвует! Пожалуйста, если Вы еще не с нами - присоединяйтесь, берите хотя бы один листик в день - это всего 15 минут времени. Тут написано, как начать: https://inv.velikie.org/instructions/#inventories А вот чат по набору описей НИАБ: https://t.me/velikie_by

Усім добрай нядзелі! 🙂 Прашу дапамогі з расшыфроўкай, вока яшчэ не навучылася добра разумець, але хацеў бы прачытаць справу свайго продка:

1879 года, Сентября 2 дня, Рижский мещанин Парфен Иванов Емельянов проживающий в деревне Жвойришках, Лынтупской волости, под .... у дворянина Людвига Киселя ... лошадей в ночь на 21е минувшаго Августа, ... показал, что ... означенных лошадей ... проживающий в деревне Жвойришках Абрамом Абреосимович Тасин .... и Юдею Абрамович Найденышем - в чем они ему лично сознались при разговорах 24 минувщего августа, и объяснили, что краденные ими лощади в ту же самую ночь переданы АкиминуАндроникову, проживаещему в деревни ... и ... проданы крестбянину Беклину в деревне ...и когда он Емельянов сказал им, что он об этом донесет, то они предложили ему 10 рублей. ... того числа в дом ... проживающий в деревне Жвойришках Прокофий Борисов от Абрама Масливина и Юды Найдёнышева с просьбой, чтобы никому не говорить о краденых ими означённых лошадей, а 1го сего Сентября также проходила к .... мать Юды Найдёнышева Мария и просила ..., что может подтвердить жена .... Прасковия, а 2го дня Сентября Кирила Чалко приходл в дом Фёдора Зубкова где был и просила его также никому не гвоорит о краденых лошадях Найдёнышем и ...., чему были свидетели Фёдор Зубков и Григорий Иванов Емельянов, что пояснил справедливов том собственноручно ....подписуюсь. 1879 года Сентября 5 дня, старообрядец деревни Жвойришки Фёдор Иванов Зубков показал, что 2го числа сеого Сентября, Парфён Емельянов и Кирила Чалко приходили в дом ..., из них Чалко ... на Емельянова .... последний свидетельствует на Найдёныша и ... в краже ими лошадей у Киселя, что пояснил в этом потверждению при сложений 1974 года Сентября 5го дня сатрообрядец деревни Жвойришки Кирила Иванов Чалко показал, что хотя он 2 сентября...

Дзякуй вялікі!

В качестве примера (информации, к сведению): так выглядит совпадение у меня на МН с одной совпаденкой, с которой удалось установить общего предка (1 общая предковая фамилия, общая география). Сумма сегментов -20 сМ, самый большой - 13 сМ. Причем локализация большого сегмента - теломера! Кто бы мог подумать! Общий предок - 1795-1853 гг. Так что иногда не стоит игнорировать даже небольшие сегменты и в таких местах. При этом у моего отца с ней совпадение, естественно, большее, а у брата - нет вообще.

Всем доброго времени суток. У меня сохранился документ моего прадеда Петкевича Ануфрия Емельяновича 1899 г.р. из деревни Ячное Столпецкого повета Минского уезда. О том, что он в 1913 году окончил Ячненскую одноклассную церковно-приходскую школу. Можно ли где-то найти какие-нибудь данные по этому человеку, зная, что он окончил эту школу? Я пока что не знаю как раскопать ветку по вот этому прадеду. Буду рада любым наводкам!

Петкевичи в этом регионе

Всем привет! Подскажите, пожалуйста, кто знает как можно получить доступ к https://archium.cdiak.archives.gov.ua/ без похода в читальный зал? Может есть добрые люди, готовые поделиться своим логином?

Да в Беларуси и Литве любой приход закрытым был

Про многовариантность фамилий. Автор - В.Носевич

Еще