@uezdy

Цч

Количество листов указывает заказчик. Архив не даёт консультаций и не оказывает поддержку в поиске. Во всяком случае, на мой подобный запрос предложили самостоятельно все выяснять.

Если не известно число листов допускается указать в заказе "все дело".

Не могу скачать сейчас .. а по Полоцку там много? Есть фамилии?

------------ book-olds.ru ----------- Заглавие: 1906. Статистика землевладения 1905 г. выпуск XI Гродненская губерния., 50 стр., 89,60 Мб., PDF. Автор: Ц.С.К. МВД. Жанр: #1906г #Россия #Гродненская #Беларусь #Статистика Издатель: С.-Петербург. Аннотация: (в комментариях можно оставить своё описание книги ...) Ссылка на сайте библиотеки: http://book-olds.ru/BookLibrary/11000-Grodnenskaya-gub/1906.-Statistika-zemlevladeniya-1905-g.-vyipusk-XI-Grodnenskaya-guberniya.html

------------ book-olds.ru ----------- Заглавие: 1906. Статистика землевладения 1905 г. Выпуск XIX Минская губерния., 49 стр., 89,00 Мб., PDF. Автор: Ц. С. К. МВД. Жанр: #1906г #Россия #Минская #Беларусь #Статистика Издатель: С.-Петербург. Аннотация: (в комментариях можно оставить своё описание книги ...) Ссылка на сайте библиотеки: http://book-olds.ru/BookLibrary/22000-Minskaya-gub/1906.-Statistika-zemlevladeniya-1905-g.-Vyipusk-XIX-Minskaya-guberniya.html

------------ book-olds.ru ----------- Заглавие: 1906. Статистика землевладения 1905 г. Выпуск XIII Могилевская губерния., 54 стр., 101,40 Мб., PDF. Автор: Ц. С. К. МВД. Жанр: #1906г #Россия #Могилевская #Беларусь #Статистика Издатель: С.-Петербург. Аннотация: (в комментариях можно оставить своё описание книги ...) Ссылка на сайте библиотеки: http://book-olds.ru/BookLibrary/23000-Mogilevskaya-gub/1906.-Statistika-zemlevladeniya-1905-g.-Vyipusk-XIII-Mogilevskaya-guberniya.html

Всем спасибо за ответы

Добрый день. Подскажите, по какой болезни попал в больницу? не могу разобрать почерк. Заранее спасибо.

Спасибо

Цікава, наколькі выбар хросных быў адрозны ў іншых рэгіёнах. То бок наколькі часцей у паўночных бралі за хросных не сваякоў?

Не ведаю, таксама была такая думка, але яна жыла ў першай траціне 19 стагоддзя, цяжка знайсці гэткую інфармацыю

А адкуль гэтыя Верацеі?

Цi ня той гэта Далман да каторага у́се ездзілі загаворваць хваробы?

Канечне, гэта ўспаміны, але: якія варыянты, як маглі "паубирать" у царкоўных кнігах, акром вырваць старонку? расшыць, перапісаць, уставіць? Вытравіць нейкай хіміяй папярэдні запіс і напісаць "крестьянин"? (апошняе, здаецца, было б відаць, я такога не сустракала)

На генеральской 7)

Здравствуйте, у кого есть доступ к радзиме?? Посмотрите пожалуйста Ятвеск, за какие годы есть метрики? Может там указано?

Ятвеск

Все в западной Беларуси

Ятвесская прав церковь.

Там еще указаны церковь и костел в Свислочи

Есть вопрос относительно ресурсов radzima.net и orda.of.by При попытке оплатить орду, перенаправляет на радзіму. Оплаченная радзіма есть, но даже залогинившись через почту на орде, все равно просит оплатить. Есть ли связь аккаунтов? Или это все-таки 2 разных сервиса и 2 разые оплаты должны быть? 🤔

У Орды одновременно несколько карт старых смотреть можно. На etomesto.ru не нашла как сделать. Если знаете как это сделать, то подскажите, пожалуйста.. Сейчас при индексации активно использую просто.

Всем привет! Нельзя же всё время заниматься чем-то полезным. Можно иногда и бесполезным, но красивым. Какое-то время назад НИАБ опубликовал пост, где было показано немного старых церковных печатей. И Грыц подумал, что неплохо бы такие печати приходам на карте добавить. Достал из куфара нейронную сеть и стал ловить эти самые печати в метриках. Наловил их многие тысячи. Те, что с орлом оставил за кадром - слишком много, а вот другие решил показать и вам. Уж больно симпатичные на них сюжеты. Часть печатей получается идентифицировать по привязанным на сайте диапазонам кадров. Часть пока непонятно откуда, но всё равно красивые. Сфрагисты есть? Наслаждайтесь. https://hryc.by/ArchiveDB/stamps

T.A, ну камон, не надо сюда такие ссылки) Тем более ресурс признан экстрем. формированием. Кстати планирую сделать бота, который будет в автоматическом режиме такие посты удалять и писать причину (решение такого-то суда от такой-то даты)

Александр Кушнер - Игра

Всем привет, дорогие эксперты! Я тут новенькая, подскажите, принято ли здесь задавать вопросы о тупиках в генеалогических поисках?

Прынцып адзін і той жа

Я так понимаю, что можно поделиться историей? А то мы с сестрой в отчаянии 🥲 Нас бы направить, где можно еще копнуть, просто уже совсем нет идей...

Мой прадед, Виталий Дмитриевич Соболевский, родился в Гомеле в 1908 г. Строитель, руководил стройтрестом №10 и стройтрестом №14. Во время войны был в эвакуации в Ашхабаде. Был яростным коммунистом и атеистом, но по крещению - православный. В 1925 г. закончил школу-семилетку в м. Радуль Черниговской области. В 1925-1928 учился в строительном техникуме в г. Добрянка Черниговской обл. В 1928 работал техником конторы Сталинстрой, г. Сталино (Донецк) В 1931-1935 учился в белорусском политехническом институте на строительном факультете Его отец, Дмитрий Соболевский, до 1917 был плотником. После - служащим-десятником строителем Мать, Соболевская Анна Васильевна (1883), домохозяйка на иждивении детей С 1929 г проживали в г. Гомель по адресу ул. Островского, 82. Главой и застройщиком дома значится Анна Васильевна Соболевская Мать была староверкой, дети названы по единоверческому календарю (Арефий (1905), Виталий (1908), Агафон (1909) ,Елена, Клавдия и Александра (1924)). Больше о ней ничего не известно Отец-призрак, о нем не сохранилось ни документов, ни фотографий. Из воспоминаний потомков только то, что он был необщительным. Семейные легенды: 1. Дмитрий Соболевский в начале ХХ века бросил семью и уехал в Петербург. Речь скорее всего о 20-х -30-х годах, так как Виталий Соболевский планировал ехать стреляться с ним. Затем Дмитрий вернулся в Гомель, до конца жизни жил там В РГИА нашли дело Дмитрия Михайловича Соболевского. Ждем ответ из архива. Но этот работал в НАРКОМНАЦе, сомневаюсь ,что наш 2. Соболевские из династии священников. В 1965 году на похоронах Анны Васильевны дочери Дмитрия умоляли одного из его внуков принять сан священника, чтобы династия не прервалась. В Брагине в РС 1795 г нашла Соболевского Михаила Иосифовича, 70 лет, пономарь, оставшийся на пропитании у прихода церкви 3. Соболевские жили в Волотове, владели двумя доходными домами и мануфактурой (то ли в Волотове, то ли в Гомеле). В МК Волотовской церкви Соболевских не нашла 4. В молодости Виталий (или Дмитрий) спас тонущую девочку. Отец девочки занимал высокий пост, в благодарность помог Виталию устроиться в университет В Гомельских МК (православные и старообрядческие) Соболевские не найдены. Подразумеваю ,что крестили где-то у своего родственника, если действительно существовала династия священников. Также просмотрели сегодня все доступные документы на familysearch по Радулю в поисках Анны Васильевны, т.к. Радуль был основан старообрядцами, но подходящую не нашли.

Подскажите, а у мормонов есть сканы по Витебской губернии и конкретно Полоцкому уезду? Метрические книги, Ревизские сказки?

Церковь в Ситно, насколько я понял. Деревня Неключицы, но я её даже на старых картах не могу найти. Вторая — Порубье, но мне кажется, она старообрядская. Я читал, там другие МК были

Здравствуйте! Прошу помощи специалистов! К какому православному и католическому приходу относится село Суринки Жировецкой волости Слониского уезда Гродненской губернии? Не могу её найти на сайте FamilySearch. Заранее благодарен за любую информацию или ссылку на сайт.

Фотографию приобрела в книжном магазине г.Минска ,подпись на обратной стороне фото " 19.07.1928 г.,г.Тирасполь ? т.Вольпову? Шурик!это один из видов моей культурной работы в дали ? от тебя " Имя короткое ,не могу прочитать Может быть есть группа по Тирасполю , поделитесь публикацией ,вдруг кто ищет .Спасибо

В начале сентября я писал, что в одном из костёлов Беларуси найден список прихожан Койдановского костёла. Вчера информация официально подтвердилась и я даже смог увидеть фото страниц по интересующей меня Брезанщине, но моих предков там почему-то не оказалось. Ниже расскажу, какой информацией я обладаю на данный момент и поделюсь своими размышлениями, основанными на этих данных. То, что мой прадед Иосиф Ипполитович Брезанский родом из Брезанщины, мне известно как из семейных воспоминаний, так и из карточек работников Путиловского завода и ЛЕНОГИЗа. В карточке работников Путиловского завода за 1904 год указано, что прадед был Римо-католического вероисповедания, поэтому ищу я его именно в костёле. В карточке ЛЕНОГИЗа также упоминается, что он был мобилизован в 1898 году, но документов по этому поводу я пока не нашёл. Также обе карточки содержат информацию о дате рождения Иосифа 27.10.1875. В том году, благодаря исследователям по Беларуси, удалось найти 10-ю ревизию по Брезанщине, где присутствовал Ипполит Брезанский. На 27.12.1857 ему было 11 лет, так что, он отлично подходит на роль отца Иосифа. В 2021 году я был в НИАБ и просматривал браки по Койдановскому костёлу, но ничего не нашёл. В этом году это дело пересматривал @MAGenealogist, но уже в более широком диапазоне. К сожалению, как и я, венчание Ипполита он не нашёл. Однако позднее он смог найти смерть Ипполита Брезанского из Брезанщины, у которого была жена Франтишка и сын Иосиф 30-ти лет. Ипполит умер 5.12.1906 и на момент смерти ему было 70 лет. Тут конечно присутствует разница в 10 лет с Ипполитом из в РС, но, полагаю, что это один и тот же человек, да и в сказках других нет. Также в НИАБ в списках крестьянских хозяйств от 1 января 1925 года указан Клементий Ипполитович Брезанский, который, по всей видимости, является братом моего прадеда. Данное предложение строится не только на фамилии и отчестве Клементия, но и на том, что у меня есть фото двух солдат РККА, с подписью: «… от Франца Брезанского» и более поздней записью: «Стоит Франц, наш двоюродный брат, сын брата отца». В интернете я нашёл одного Франца Клеменивича Брезанского из Брезанщины, репрессированного в 1938 году. Я даже нашёл в Одноклассниках его внука, но он отвечает раз в полтора года. Но вернёмся к основной теме и подытожим имеющуюся информацию. У нас есть две записи об Ипполите Брезанском от 1857 и 1907 годов, а также информация о наличии у него сына Иосифа. Однако отсутствует его венчание и упоминание в списке прихожан 1891 года. Также есть вопрос, почему в записи о смерти Ипполита указан Иосиф, живший на тот момент в Петербурге, но не указан Клементий, живший в Брезанщине. По первым двум пунктам я полагаю, что жена Ипполита была из другого прихода, и они могли венчаться там, как и прожить какое-то время. Кстати, по семейному приданию его жена была из обедневшей шляхты, но не знаю, имеет ли это какое-то отношение к делу. Тогда возникает вопрос, почему Иосиф указывает, что он родом из Брезанщины. Ответ может быть довольно простым - он указывает своё происхождение по отцу. Подобное я встречал по линии Шломиных, когда брат прадеда, рожденный в Тамбове, указывал местом рождения село Снагость Курской области, где родился его отец. Но всё может быть и проще, и после венчания в приходе жены Ипполит с семьёй жил, например, в соседней Адасевщине. Но так это или нет возможно будет сказать только тогда, когда будет отсканирован список прихожан Койдановского костела. Что касается записи о смерти Ипполита и указанного в ней состава семьи, то я думаю так: Клементий уже мог обзавестись своей семьёй и жить в собственном дворе и именно поэтому отсутствует. Иосиф же ушёл в армию и числился во дворе. Позднее он не стал возвращаться домой, но всё также продолжал числиться во дворе. Вот как-то так. Если у вас есть мысли по этому поводу, то с большим удовольствием ознакомлюсь с ними! #Брезанские

У епархіяльн ведамасцях

Рождение дочери Натальи у мещанина г.Минска Николая Владимирова Добромыслова ,МК Владимирского собора г.Казани ,1915 г.

https://www.familysearch.org/ark:/61903/3:1:3QSQ-G9ZS-8Q1R?i=375&cc=1931806&cat=744912

Оо! Сапраўды цікава?

Дзякуй за параду!

Приемный сын? Единоутробный брат Иосифа от первого мужа Францишки?

Или сын от первой или второй жены Ипполита

А может усыновленный? Но вряд ли

10-летняя разница в возрасте в записи о погребении — это нормальное явление.

#івянец #sacral_catholic У 1905 годзе ў Расейскай імперыі выйшаў так званы "маніфест аб верацярпімасці" і ў каталікоў на тэрыторыі Беларусі з'явілася магчымасць будаваць касцёлы (раней па выніках няўдалага паўстання 1863-64 гадоў шматлікія рымска-каталіцкія храмы былі сканфіскаваныя на карысць праваслаўнай царквы). Так жыхары Івянца ў 1907 годзе адкрылі касцёл святога Аляксея ў модным на той час неагатычным стылі. Верагодна, гэта першае цікавае, што вы пабачыце заязджаючы ў пасёлак, калі рухаецеся з боку Менску\Ракава. Пад час наведвання быў закрыты, але файна, што знайшліся здымкі стогадовай даўніны, сярод якіх ёсць і здымак алтару. Калі патрапіце туды асабіста, звярніце ўвагу на падмурак брамы перад храмам. Бо ён выкананы з выкарыстаннем старых надмагілляў.

Еще предыдущая жена Ипполита могла быть православной, например, Клементий мог быть православным, что могло не способствовать поддержанию отношений с новой отцовской семьей.

Вряд ли каждый раз всех перепроверяли. Новых людей добавляли по метрикам, а потом скакали от этого возраста.

В этом может быть разгадка

Здравствуйте, подскажите, пжл, где можно узнать, что родственник был священником (самый конец 19 начало 20в, книга Лисейчикова до 1839г), Игуменскмй уезд

У священников было свободное время))