@uezdy

Исповедки никак к МК не привязывались. Даже у дворян ошибки с возрастом встречал. Исповедки просто переписывались с предыдущего года и возраст подправлялся. Если новый поп приходил, то могу неправильно переписать и начинались ошибки.

Глянул пару своих исповедок (католических). У мужчин возраста +/- год, у женщин есть довольно большая погрешность и относительно реального года рождения и относительно смежных исповедок. За три года женщины могут постареть на год, например)

Но приходы большие. Под 7 000 прихожан.

В данный момент среди участников чата продолжается сбор средств на сканирование Метрической книги крещений Тоново-Слободской Козьмо-Дамиановской православной церкви за 1867-1877 годы. Эта МК находится на хранении в НИАБ (фонд 886 опись 1 дело 23), но не выдается на руки исследователям по причине ветхости и поврежденного состояния. Также, по имеющейся информации, она не входит в план архива по реставрации на ближайшие годы, что в совокупности делает крайне маловероятным доступ к этой МК для исследователей (по крайней мере - в ближайшие время). В этой связи решили сделать более подробный пост для подписчиков канала - возможно кто-либо увидит для себя генеалогический интерес в этой МК и захочет принять участие в сборе и оцифровке. На сегодняшний день уже было отсканировано 80 страниц этого дела на сумму 200 белорусских рублей. Остаётся отсканировать еще 292 страницы на общую сумму 730 бел. рублей, из которых уже собрано около 350. Если вы готовы тем или иным образом поучаствовать - отпишитесь, пожалуйста, в комментариях к этому посту. Любой вклад в общее дело важен. Ниже приводим немного доп. информации о церкви и о том, чем она сама и вышеупомянутая МК уникальны. Также в ближайших планах отдельный полноценный пост о истории этой церкви - "не переключайтесь (с)" 🙂 ========================================== Деревянная церковь в Тоновой-Слободке известна как минимум с первой половины 18 века (по другой информации - церковь здесь была и ранее, в последствие уничтоженая пожаром). До Полоцкого церковного собора 1839 г - как и большинство других окрестных храмов, это была униатская церковь и центр одноименного прихода. После ликвидации Берестейской унии - православный храм, который посещало относительно небольшое количество крестьян из следующих деревень: Тоновы, Русаков, Литвы, Шпаков, Рудзевич и Тишковщины, Великого Села (переведена из Рудзицкого прихода). После восстания 1863 года и последовавших гонений на католическую церковь (детали - тут) к Тоново-Слободской церкви были причислены переведенные в православие прихожане закрытых костелов в Хотово и Рубежевичах (частично). Это значительно расширило охват Тоново-Слободского прихода, и в разные периоды после 1866 года к нему относились следующие селения: Слободка, Тоново, Падзерное, Литва, Дзявги, Великое Село, Довнары, Клетище, Сапуцевичи, Лубень, Мешицы, Русаки, Шпаки, Осово, Морозовичи, Хотово, Великие Новики, Куль, Симковичи, Рудня, Запольцы, Сула, Рудевичи, Гнетьки, Сярки, Бордзи, Левковщина, Рубежевичи, Фелицианово, Новики, Дроздовщизна, Зуи, Русецковщина, Наквасы, Кондратовщина, Налибоцкая Рудня, Цесновая, Мазулевщизна, Микуличи, Телешевичи, Дудки, Каролино, Ручин, Околово, Ковали, Жидовичи, Юзефино, Коробище, Пилянская Рудня и другие. В связи с этим, МК Тоново-Слободской церкви за 2 половину 19 становятся особенно ценным источником для исследователей, предки которых были католиками из окрестностей Каменя - Налибок - Рубежевич. Если по таким веткам у вас имеется генеалогический тупик - то прямые или косвенные сведения однозначно стоит поискать в сохранившихся документах Тоново-Слободской церкви. И упомянутая выше Метрическая книга крещений Тоново-Слободской церкви за 1867-1877 гг, на оцифровку которой в данный момент идер сбор, это хороший первый шаг в этом направлении.

Злюсь. В истории, которую я сегодня собираю описана сложная жизнь еврейки на тер.Зап.Б. В начале ВОВ её у себя прятала семья мужа. А когда она попала в гетто, они же и её друзья помогли ей бежать. И вот. Нашла я её письмо в отдел Праведники мира, в котором она всё рассказывает историю побега, видимо с надеждой, что им дадут это звание. Но на сайте Яд Вашем я их фамилий не нашла. Написала, спросила почему и что нужно сделать, чтоб довести дело до конца. И знаете что мне ответили 😡 Отец мужа - родственник, поэтому его свидетельства - не свидетельства (пофиг, что могли расстрелять их семью и нашу). А друзья... товарищи по компартии, это же друзья-товарищи и "Комиссия пришла к выводу, что спасение происходило не из национальных побуждений, а из идеологических". По такой логике все остальные спасали не людей, а евреев? Гневные комментарии можете вложить в эмоджики, чтоб не разворачивать тут нац.конфликт. Но не покидает ощущение, что еврейка столкнулась с дискредитацией своими же. 😡агр

Добрый день! В униатской метрике нашла запись о браке предков. Невеста записана Nastazya córka Filipa i Apolonii z Sasimów Żytków. Сасим - фамилия матери, а Житко - отца?

И ей не повезло. И мне не повезло. Напишу ещё раз лет через....10?

https://shedevrum.ai/post/e990793c717c11ee8bacaaafe6635749 "СССР 2.0 без коммунизма как альтернатива для всего человечества"

у меня немного другая история: в битве за Сталинград деда представили к ордену Ленина. "Курьер" (не знаю правильно должность) при переправе через Волгу погиб, все документы вместе с ним. Папа и бабушка ещё в советские времена пытались что-то предпринять , но увы, нет, ответ был "сказать можно всё что угодно"

Капліца ў Косаве

Кто-то Ятвеск искал Карты там интересные но без персонализации РГИА 380-6-

Возможно, речь шла о какой-то другой награде. Орден Славы, например.

Можно заказать учетную карточку дедушки. Там будут указаны все его номерные ордена. Есть контакт — достают без подтверждения родства. Быстро. С отсканированными копиями.

https://t.me/zamoarxiv

А может они в православие перешли? Я так тоже не мог понять, почему в исповедалках костёльных только пару членов семьи, а потом оказалось, что глава семейства православным был.

А вот исповедки не сохранились, не проверить

Бавайте начнем сначала?)

С датами и именами

1. Ипполит ~1846г.р умер в 1906 2. Иосиф 1875г.р 3. Клементий ?г.р, умер после 1925

Может, ещё какие варианты были

А через Франтишку раскрутить не получается? Какая девичья фамилия, откуда она могла быть?

А текст полный? Не могло быть, что часть листов утрачено?

Да

Неизвестно

Смотрели с 1861 по 1876

Еще Метрика литовская 1667-1690, воеводство Полоцкое https://drive.google.com/file/d/1njQZvuz18OK_faLZ54sGlNefkGordTd1/view?usp=sharing

Еще Метрика литовская 1667-1690, воеводство Полоцкое https://drive.google.com/file/d/1njQZvuz18OK_faLZ54sGlNefkGordTd1/view?usp=sharing

Добрый день. Вопрос по переписи 1926г в НАРБе. К какому с/с относилась д. Старое Село Заславского р-на? И есть ли переписные листы по этой деревне?

Я тоже думаю - причем здесь машинно-тракторная станция

Если отец католик только в записи о погребении, то мог быть и православным на момент составления списка прихожан 1891 г. А мог и просто жить на арендной земле и относиться к другому приходу.

В метриках Иван, Франц, Антоний, Анна хоть где-нибудь фигурируют?

И заметьте: первоначально записанный возраст не совпадает с годом рождения

Четверка есть на втором листочке в верхнем правом углу

Хотя это могут быть разные писари.

Да, почерки разные. Правки вносил человек с каллиграфическим почерком.

«Род.», «Сообщено разсчетному столу» — вот этот почерк интересует

Подскажите, пожалуйста, кто в курсе, скидки, которые предоставляют ДНК компании на хэллоуин - в этот период самые большие? или на Рождество будут максимум или все индивидуально? Кто сталкивался?

Тут еще смотря от какой компании планируется взять тест. Можно найти, какие у них были минимальные цены. Если сейчас цена такая же - надо брать. Вот как я заказал Ancestry за $49, хотя никаких праздников не было (просто Amazon решил расщедриться на 2 дня)

Я еще через Wayback Machine такое проверяю. Действительно, 23 ноября 2022 страница выглядела вот так: https://web.archive.org/web/20221123154005/https://www.familytreedna.com/products/y-dna

Myheritage в прошлую черную пятницу стоил 36 евро, за год ниже ни разу не было.

Посмотрел РС. Получается, Отец Ипполита мог помереть, а во дворе уже мог хозяйничать Иван. Ипполит мог в какой-то момент оказаться лишним и уйти жить к жене в примаки.

Вполне возможно.

А потом, получается, да 1905 он вернулся обратно

Например, Иван остался без наследников и Ипполит был самым близким. Возможно?

И сын, кстати, поехать на заработки мог потому, что своего хозяйства не было.

У меня был случай, когда родители померли, старший брат женился и хозяйничал. Младший брат повзрослел, был не к месту и уехал на заработки на тот же завод, где и Ваш Иосиф работал. После революции младший вернулся уже в Польшу, и они со старшим разругались на почве дележки. Младшему в итоге пришлось покупать себе землю и строиться с нуля.

Тут он исчезает и появляется здесь

А какие заглавия у этих двух РС? О ком они? Однодворцы, крестьяне?

Чтобы понять всю эту родословную, наверное, нужно все ревизии изучить. Составить древа всех проживающих в застенке и комбинировать. + все ближайшие окрестности

А, хлебопашцы. Я вижу.