Уезды Беларуси (Генеалогия Беларуси)

Крестьяне, православные. Сейчас смотрю период 1820-1900

Косвенно, посмотреть кто в крестных у детей и проверить были ли в тех семьях женщины подходящих имён и возраста.

А что у нас с запросами на сканирование в НИАБ. Не нашла объявления о приостановлении приема запросов. Может, уже начали принимать?🤔

Я адправіла заказ, чакаю рахунка за копіі з арыгіналу, а за заказ эл.копій рахунак даслалі праз дзень (адпраўляла 2 заказа разам)

Спасибо

Мне на мой запрос копий с оригинала пришёл ответ - пока не делаем.

Калі адпраўлялі?

С понедельника принимают

Брачные обыски

1 мая, а ответ получил 14 мая

Вось я ў панядзелак і адправіла.

Правильно. С 17 апреля не принимали

Сегодня отправила. Проверим😊

Акром прагледзець усе дасяжныя метрыкі , у каго яна хрысціла, яе муж, і наадварот. Аднойчы атрымалася даведацца , з якой сям’і жанчына (прозвішча было вядомае) , калі знайшла запіс аб шлюбе дзяўчыны з такім жа прозвішчам у іншым (нават не суседнім) прыходзе, дзе муж той жанчыны выступаў як сведка. А далей клубочак раскруціўся. Калі муж - прымак, то ў інвентарах, РС знойдзеце інфармацыю. Розныя судовыя справы. ДНК тэсты рабіць І інш.метады. )

Самое главное знать из какой местности. А там дальше дело техники. Собираете всех одинаковых по отчеству, смотрите их родителей. Выстраиваете логический ряд. Отбрасываете всех ненужных и дальше перепроверяете. Братья сестры (это по родителям будет видно), поручители, восприемники.

Очень часто при рождении детей воспреемник-мужчина — отец, отчим, брат или другой родственник матери ребенка. Возможно, правило распространяется не на все регионы, но в Слуцком уезде действует.

Ну и наоборот — смотреть, у кого мама была восприемницей и эти семьи тоже включать в анализ.

Отец (муж женщины, девичья фамилия которой разыскивается) мог быть поручителем у братьев/сестер матери (той женщины, семью которой ищем).

А где их искать?

Спасибо

Спасибо

Спасибо. Именно матери или и отца родственники могут быть?

Всем огромное спасибо

На своем опыте встречала, что чаще всего воспреемник-мужчина — это родственник матери, а воспреемница-женщина — отца. Но нужно обязательно смотреть на широкую картину, потому что, как и у любого правила, тут тоже бывают исключения.

В архиве, там же, где и метрики

Брачный обыск по моей прабабке. Тут и возраст и девичья фамилия и место жительства

В метрических книгах я не обнаружила таких листов

Так это не метрическая книга, это брачный обыск, другой документ.

Ищите в описях архива, в котором работаете брачные обыски. В них и в метриках информация по браку дублируется.

Т.е. фонд должен называться брачные обыски? У нас по церкви сохранились метрики только по рождению

Не фонд, дело

Вот, например, брак моих пра-пра я нашла в двух доках

Вам нужно искать документ, который называется брачный обыск. Как называется фонд, в котором будет этот документ и сохранились ли вообще обыски по Вашему приходу я не могу знать, к сожалению.

К сожалению, брачных обысков сохранилось откровенно мало. Но поискать стоит

Я так понимаю, они тоже хранились в церквях, значит по сути должны быть по приходам?

Да, все так

Мне вообще в плане сохранности церковных доков очень повезло, с 1842 по 1919 практически за все года сохранились БО. Поэтому я и думала, что так у большинства). И еще есть отдельно дела "документы к брачным обыскам". Пока даже не смотрела, что в них.

Вы это все находили в фонде по приходу?

Да, по моему приходу есть отдельный фонд в НИАБе, 104-ый, в нем церковные доки только по этому приходу. МК "размазаны" и по другим фондам, а обыски, исповедки, всякая церковная документация в одном фонде собраны.

Повезло Вам)

Всем доброе утро! Я только недавно присоединилась к группе и пребываю в восторге от того, как нас много, в поисках своей истории! Хотела бы обратиться к знающим за помощью. Я пытаюсь найти подтверждение существования (как бы странно это ни звучало) моей прабабушки. Документов в семье не осталось никаких, что-то утеряно, что-то сгорело вместе с хатой. На кладбище есть крест (даже не могила), и всё. Родилась Мария Прохацкая приблизительно в 1912 году, потенциально в фольварке Гута Каролинской волости, Мозырского уезда Минской губернии, точное место рождения неизвестно, впоследствии проживала в дер. Гута или дер. Красный Посёлок Мозырского округа Каролинского р-на Ельского. Вероисповедание католическое. Отец Прохацкий Иосиф Васильевич, родился в 1882 году в имении Каролин Михалковской волости Мозырского уезда, Минской губернии (по карте это относительно недалеко, вполне могли переехать). Мать предположительно Прохацкая Франя Францевна (в девичестве Новак), дата и место рождения неизвестны. Предположительно запись была зарегистрирована в костеле Мозырского римско-католического деканата. Но НИАБ дал официальный ответ, что метрических книг о родившихся за 1911–1913 гг. по Петриковскому костелу, к приходу которого относились жители римско-католического вероисповедания фольв. Гута Каролинской волости Мозырского уезда Минской губернии не сохранились, да и костёл в Мозыре в этот период времени не функционировал (что бы это ни значило). Так и получается, что доказать рождение не получается, смерть не получается, и брак тоже не получается (в ЗАГС ничего не нашли, но по семейной легенде, возможно, брака и не было по документам). Хотела бы у вас попросить помощи, как дальше искать, и где можно попробовать "копнуть" ещё. Заранее спасибо и извиняюсь за такое полотно текста!

а когда она умерла? первое, что напрашивается - посмотреть похозяйственные книги по местности, где она жила. они в Беларуси, как правило, сохранились от 1944 года и позднее.

Умерла в в 1947. Как-то заказывала похозяйственные книги по этой семье. Но нашлись только дети от второго брака прапрадедушки (а Мария была ребёнком от первого)

Добрый день! В моем дереве есть Прохацкая Анна Ивановна, примерно 1860г.р.

Прошу прощения, не Ивановна, а Карповна.

Але яна ж ужо замужам была. Ні яе , ні мужа, ні дзяцей іх не знайшлі?.

Какая у Вас церковь?