Уезды Беларуси (Генеалогия Беларуси)

Согласен, что полностью нельзя быть уверенным. Засомневался, т.к. отсутствуют записи сразу о трех персонах, которые теоретически должны быть.

Подскажите, а списки о перешедших в католическую веру могут быть, в данном случае, только в фонде Волковысского деканата или еще в других фондах?

Они скорее будут в православной консистории

Zawadzki Wacław (г.Глубокое). Второй человек -- замужняя фамилия только известна. Тогда видимо в других источниках надо искать девичью фамилию? Замужняя Татаренко Вацлава

По таким данным НИАБ в любом случае не принял бы у вас запрос(( Они мне ответили, сто ищут по конкретному 1 году по конкретному 1 религиозному учреждению (конкретный костёл или церковь)

Где можно узнать дату рождения предков и данные их родителей? Речь о конце XIX века, начала XX

На генетеке далеко не все есть. У меня есть предки из Волковысского уезда, которые относились к униацтву, потом к католическому костелу, но потом опять частично стали ходить в униацкий (возможно потому что он был ближе). И часть метрик одной семьи так же потеряна. Еще от родни с тех мест слышала, что в начале 20 века крестили детей через одного в разные конфессии, «на всякий случай»

Это не так. Крестили мальчиков в вере отца, а девочек в вере матери.

До 1803 года смешанные браки совершались согласно Трактату вечному между Всероссийской империей и Речью Посполитой 1768 года, согласно которому "бракосочетание должно совершаться Священником, или Министром той веры, коей будет невеста", а дети должны воспитываться: " сыновья в отцовой, а дочери в матерней вере". Для дворян допускались брачные договоры насчет воспитания детей. Указ "О бракосочетании людей разных вер и исповеданий в присоединенных от Польши Губерниях" 1803 года сохранил прежний порядок 1768 года для природных жителей, но с оговоркой, что "рождаемые от таковых браков дети обоего пола крещены были Священником той веры, в которой находится отец, и воспитываемы в оной" В 1830 году Николай 1 утвердил мнение Государственного совета «О браках лиц разных вер в возвращенных от Польши Губерниях». В соответствии с этим документом запрещалось лицам православного исповедания заключать брачные договора о воспитании детей в неправославной вере. А Сенатский указ от 23 ноября 1832 г. «О венчании браков лиц Православного исповедания с иноверными в возвращенных от Польши Губерниях, на основании общих действующих в России узаконений» отменил прежний порядок 1768 года на основании того, что договор 1768 г. с Речью Посполитой утратил силу из-за прекращения существования этого государства. С этого момента стал действовать общероссийский порядок совершения смешанных браков: венчание в православном храме и крещение детей в православии. Кроме того, браки лиц православного исповедания, совершенные одними римско-католическими священниками, почитаются недействительными, доколе тот же брак не обвенчан православным священником.

На сайте НИАБ появился новый список оцифрованных дел. Добавлено одно дело 330 1 13 РС евреев Минска 1858г.

Ну, такими темпами скорее зимбабвийцы Юпитер колонизируют, чем архив оцифрует хотя бы дела ПФС

Зато стали выполнять запросы на копирование. Пишем петицию с просьбой опять закрыть хранилища? )))

У 20-м ст. пасля 1905 г. ужо па-рознаму было, тым больш вайна і далейшыя гістарычныя перыпетыі

У 20ст. маглі як заўгодна. Але шмат хто вярнуўся да "сыновья в отцовой, а дочери в матерней вере"

Доброй ночи. Ищу родственников по отцовской линии (Ивкович), дошел до прапрадеда. В семье говорили о предках из Балкан, большая часть проживала в Ветке, прапрадед (Григорий Петрович) туда переселился из Шклова, где родился в 1846, и умудрился сесть за кражу на несколько месяцев. Вроде бы Балканами не пахнет, но у всех моих предков по отцу внешность больно южная

Вам нужно начинать с актовой записи о бракосочетании Вацлавы с Татаренко, чтобы узнать ее отчество и возраст. Как я понимаю, раз муж Татаренко, то женились не в Глубоком и не при Польше. Если при этом брак состоялся после 1917 г., то это в ЗАГС.

всем добрый день! Ищу по Мозырскому уезду НИАБ Минск РС ф 333 о 9 дело 1060 139 об - Мещане старообрядцы Мозырского уезда х. Преньки НИАБ Минск РС ф 333 о 9 дело 1065 деревня Белая 833 об РС помещечьих крестьян и дворовых людей, возможно кто-то сканировал или выписывал, за оплату.

Оба эти дела оцифрованы. Легко получите копии

Мои предки тоже от туда родом. Шляшинские в основном из деревни масловичи, были в родстве с Малей, рачковскими и др. Напишите мне в личку пожалуйста.

Добрый день на сайте Вилейского уезда когда выкладывали Исповедальные списки Хожовского (Хожевского) костела за 1853 г. Источник: Литовский государственный исторический архив, ф. 604 оп. 3 д. 1193. Сейчас этот файл недоступен. Может у кого-нибудь сохранились? Исповедальные списки Хожовского костела за 1853 г. | Вилейский уезд – генеалогия и краеведение. Архивы, история семьи, происхождение рода. Генеалогия Беларуси.

Складывается ощущение, что главная задача ниаба - придумать отговорку, почему они не будут что-то копировать

Вот мне интересно. Они видят что документы приходят в нигодность. Так отсканируйте их, сделайте электронную версию. Чтобы потом не говорить что утеряны

Если бы сканеры появились лет сто назад, то хрен бы что сохранилось Вам для изучения.

Возьмите новую книгу , переплетенную по современным технологиям, прогоните от корки до корки через сканер несколько десятков раз (да так , чтобы центр разворота не съедался и не перекашивался), и посмотрите - будет ли она иметь первоначальный вид, али нет

Вроде архивные сканеры больше похожи на фотоаппарат, там не надо переворачивать книгу и ее расплющивать, просто раскрывают ее в нужном месте, а он ее "фоткает", ну то есть это не особо отличается от простого пролистывания.

Без понятия. Возможно А простое пролистывание способствует"сохранению"?

Нет, конечно, но у архива есть обязанность предоставлять архивные документы к просмотру. Архив, который имеет фонд пользования, и ничего из него не выдает - нонсенс. Поэтому это как раз и логично для архива, сделать сканы, чтобы предоставлять цифровые копии вместо реальных документов, и беречь оригиналы.

А для чего несколько десятков раз. Помоему для этого нужно один раз сделать все

все 1 023 656 единиц хранения, или только те, которые Вам нужны можно выбрать?

один раз отсканировать и больше не открывать - это лучше ,чем не сканировать ,но 10 раз выдать в читальный зал и еще 10 сотрудникам для выписки справок. а если кто-то заказывает сканирование всего дела - это вообще шикарно. и дело попадает в коллекцию оцифрованных, так еще и пользователи это оплачивают. ценность этих документов в первую очередь в содержащейся в них информации. так какой смысл в хранении ,если нельзя получить информацию?

👍

особо ценные и наиболее часто запрашиваемые - отсканировать в порядке очереди. остальные - по запросу пользователей (они ж за это платят)

причём те кто целиком книгу покупает ни маленькие деньги платят

ну у нас в принципе проблемы с архивными работниками и их количеством. можно увеличить время исполнения запроса. но не забраковывать 90% запросов

Вот абсолютно согласна и тоже об этом думала , когда получила отказ в сканировании документа с тем обоснованием, что он "особо ценный", но как оказалось, в читальный зал они его регулярно выдают

Так им же будет лучше. Не нужно делать миллион непонятных телодвижений. Открыл запрос, открыл нужную папку со сканом и отправил, все. Минимальный затрат времени

знаете, мне иногда страшно становится от того, как в читальном зале некоторые люди книги листают ). никакого уважения к документам - для человека это просто листы с информацией. с таким использованием естественно скоро этот документ перестанут выдавать. и информацию оттуда уже нельзя будет получить НИКАК. тут и так целый квест пройти надо,чтобы хоть что-то на руки получить. запись на 2 месяца вперед ,выдают только 5 дел (могут же и не выдать), фотографировать нельзя, но и копию за деньги хрен получишь. простите, у меня наболело ) с копиями в последнее время что-то почти у всех архивов вопросы

А примерно 500-600 единиц за каждый квартал кто добавляет в фонд пользования? Ладно, всё я больше не спорю

Глушаков тут сидит, всё читает, всех на карандаш берёт. И увеличивает время обработки особо ценным исследователям 😂

к сотрудникам архива нет вопросов. вопросы к организации работы. есть плановая работа, есть запросы пользователей. можно увеличить время исполнения запроса, стоимость исполнения. но какой смысл забраковывать запросы просто так? сегодня пишут люди, готовые платить. завтра они уже не будут писать ,потому что будут знать ,что нужные им документы уже не выдают.

Компетентным и ответственным лицам уже адресовали рационализаторское предложение ?

а есть смысл?

Так вот на карандаш и надо взять что ветхое нужно срочно внести в базу

98.000 особо ценных + от 30 до 50.000 критически ветхих "Ща, метнусь кабанчиком" он ответит

😊

Точно. Копию же нельзя положить на жесткий диск, надо каждый раз копировать с бумаги. Лучше мы откажем, зачем нам делать за деньги клиента. Мы лучше разведем руками и скажем, что денег на оцифровку нет. И ни в коем разе не будем разрешать фотонрафировать, даже за деньги. Вот когда фонд заплеснеет целиком, вот это сохран. А прецеденты уже есть. Когда отставники отвечают за безопасность информации, то самым важным будут заборы и турникеты, а не эти вот ваши богомерзкие цифровые копии. Их даже руками не потрогать.