Уезды Беларуси (Генеалогия Беларуси)

Ого. Это что-то новое. Никогда ранее они ничего подобного не писали. И этот адрес эл. почты лично я вижу впервые.

С сайта НИАБ заявление и на почту с этого же сайта отправил. niab@niab.by

А у вас ответ пришел от zapros@niab.by

Да, ответ с этого. Но я так подумал, что это одно и то же. Я же на zapros@niab.by ничего не писал..

Я 17-го сентября повторно отправил два письма и на первый адрес и на второй , с уточняющим вопросом касательно моих запросов, но мне ничего не ответили..

это вот где? вы на какое-нить обращение.бел не забрели случайно? Хотя и оттуда странно было бы

https://niab.by/newsite/ru/zaprosy-i-uslugi

Здесь брал всю информацию

они не ведут переписку, не укладывающуюся в их алгоритмы. Ни на какие вопросы не отвечают по почте.

С 17-го еще мало времени прошло, а в интернете про zapros@niab.by ничего вроде не ищется, это, похоже, какой-то странный адрес.

Тогда буду прозванивать завтра, может меня потеряли) в любом случае 1 октября ещё и в читальный зал записан, уж точно разберусь;)

ЧЗ вам не поможет в этом деле. Это отдельные "отделы".

С запросами читальный зал разбираться не будет

Может, Дима невольно рассказал намо каких-то нововведениях в архиве?)

я био запрос сильно позже его отправляла. расскажу, если что

У них там перед Вашим письмом, допустим, очередь из пары-тройки сотен писем с запросами

Я тоже думаю, что молчание вызвано большим количеством запросов, так как они снова приостановили приём заявлений. Может поэтому и счёт для оплаты пока не присылают, потому что не готовы..

больший интерес вызывает письмо, которое вы получили в ответ. Вот такого никогда не было пока что ни у кого. Остальное как раз нормально

Вот как это было : 19 августа я отправил на их почту два заявления на биографические запросы. И уточнил какие мои дальнейшие действия? Мне ничего не ответили, затем 23 августа я на эту же почту отправил сообщение, получили ли они мои заявления? И 24 августа получил ответ, который прикрепил выше. Потом ждал 17 сентября.

Письмо о 17 сентября Вы получили через сколько дней, недель после 19 августа?

Ответил выше)

У Вас там сразу несколько заявлений?

Два биографических запроса, соответственно два разных заявления. Но в одном письме

Если человек был государственным крестьянином в 19 веке, то кем он был в 18?

В какие годы?

И на какой территории?

Он мог быть церковным до изъятия церковных земель. Мог быть помещичьим до одного из восстаний и секвестра. А мог принадлежать королевской экономии, т.е. тоже быть государственным.

По Беларуси за 1 пол. 19 века

Тогда это бывшие коронные или духовные крестьяне.

Добрый день! Подскажите, может ли быть так, что у человека другое отчество? У меня пра2бабушка при венчании была записана как Фекла Наумовна без фамилии, (1862 г.), при рождении ребёнка её один раз записали как Наумовну, а один раз как Леоновну. При этом в РС 1858 г. по её деревне есть только одна Текля, возраст подходит, но отец Роман. При этом Роман родился Иваном (это записано в РС 1816 г.). Я подумала, может деревню перепутали, но поручители тоже из той деревни, где Текля Романовна жила в 1858 г. В РС 1850 г. тоже одна Текля по этой деревне, да и возраст только у неё подходит. Пытаюсь понять, точно ли Романа можно считать отцом Феклы.

Имена и особенно отчества могли в разных источниках меняться не один раз (особенно в 18 и начале 19 века). Но вам стоило бы очень детально проработать родословную всей деревни за этот период чтоб добиться большей достоверности

Вдруг ваша Фёкла падчерица в другой семье из другой деревни и т.п. случаи

При крещении детей мать не присутствует. Поэтому восприемники могли отчество и попутать

1. На момент записи Феклы Наумовной был ли жив её отец Роман? 2. Могла ли Фекла в этот может жить у кого-то из родни по имени Наум?

Прааналізуйце ўсе метрыкі аб нараджэнні, пашукайце Тэклю сярод хросных, як яна там запісана. Пашукайце ў РС маёнтка Наумаў. Раман жыў на момант яе шлюба? Якія імёны іншых мужчын у сям'і і г.д.

Спасибо, Наума нет вообще в РС этой деревне. Роман умер в 1861 году. Наума не было вообще в их семье, согласно РС вплоть до 1816 г.

Если только по линии матери, но откуда её мать мне пока непонятно. У неё отчество Кузьминична.

Идея в том, что отчество это не только имя биологического отца, но и «принадлежность» к семье кого-то из мужчин. Соотв., после смерти отца могла жить у какого-то Наума из родни, может двоюродный, может еще какой, может из соседней деревни и на момент выдачи замуж могли записать Наумовой, т.к. она жила в его семье.

Спасибо большое, а деревня тогда какая указывается? Та, где она живёт на момент брака или та, где она родилась и прожила всю жизнь? Согласно РС ни одного Наума не было в деревне, где она родилась и прожила 19 лет, за 50 лет точно

У меня пока что был только один такой случай и деревня была та же самая.

Спадарства, вітаю! Дапамажыце, калі ласка, парадамі. Мой продак, Сямён Ільіч Быкоўскі, набыў зямлю ў памешчыка Завітневіча ў Гомельскім уездзе, і Быкоўскія (ня толькі мае, але і іншыя) пераехалі ў вёску. Звесткі пра тое, што ён набыў зямлю, ёсць у ПМК, мне іх паказала калега і зямлячка, якая шукала сваіх продкаў з падобнай гісторыяй. Там не пазначана, адкуль ён - проста мяшчанін. Далей у ІВ ягоная сям'я пазначаная як мяшчане гэтай вёскі. То бок яны там прыпісаныя. Пытанне - як зайсці, адкуль яны прыйшлі? Дзе жылі да гэтага? Бліжэйшыя гарады - Гомель і Речыца, мястэчкі я пакуль не разглядаю, але усе магчыма. Праглядаць запісы з гэтых гарадоў? Шукаць праз нейкія базы дадзеных? Ці ёсць па гэтым мясцінам нейкая база ў НГАБ, кшталту "Радавод"? Я буду ў ЧЗ у канцы кастрычніка.

А вы встречали ситуации, когда католиков иногда в дворянском деле писали православными именами? Для примера, есть предок Юрий - католик, однако в некоторых документах он встречается как Георгий

Смотрите дела О дворянском происхождении рода Быковских в НИАБ Минск и О дворянстве. Быковские в РГИА. Вероятно, Ваши мещане были некогда шляхтой. Обычно они состояли в мещанском христианском обществе ближайшего местечка.

Вполне себе рядовая ситуация.

Ну да. Юрий, Ержи, Георгий, Григорий. И в ревизских сказках разных лет могли по разному писать одного и того же человека.

Дзякуй, Аляксей! Я таксама думаю, што раней гэта была шляхта (да разбораў), але пакуль тапчуся ў канцы 19 ст. То бок праглядаць усе магчымыя варыянты мястэчак і гарадоў побач.

Георгий, Егор, Юрий — это имена, под которыми один и тот же человек мог быть упомянут в разных документах. Вне зависимости от вероисповедания. Туда же Юрка, Григорий, Ержи, Грышка. Да, Григорий и Геогрий тоже в документах путали.

На них скорее всего будут доп. РС 1870-х. Могут быть и более поздние. Заказывайте «Радавод», если есть такая возможность, и без указания НП. Просто фамилия и уезды. Это так или иначе даст нужное направление.

Подскажите, пожалуйста, Кося (Кася) и Екатерина это одно имя?