Уезды Беларуси (Генеалогия Беларуси)

На gwar

Ці вы пра руска-японскую?

Там ужо глядзеў, толькі брата майго продка знайшоў як ен патрапіў у шпіталь у Менску. Магчымы накірунак балтыйскія губернія бо калі вяртаўся да даму прівез нявесту каталічку Грасю (Grasja).

Гражына-Грася

Да, там накалькі варыянтаў есць

Грасыльда. Таксама сустракаў часта.

Здаецца нейкія спісы бачыў па руска-японскай, але гэта не балтыйскі накірунак. Пачакайце, можа параяць нешта

Мой настаўнік)

Дзяніс?

Мікалай Півавар)

На FS запісы аб нараджэнні з канца 1770-ых

Спасибо, пойду посмотрю)

Пытайцеся на e-paveldas у літоўцаў пра эйшышскі касцёл. Можа і ранейшае што ёсць

Интересно, связаны ли панцирные бояре Езерийского войтовства (у Себежа) Шипилины с Шипилло

Всем привет. Ищу хоть какую-нибудь информацию о своём прадеде. По семейным рассказам был поляком, знатного рода и бежал из Польши во время революции с братом (умер где-то в пути). Когда это было неизвестно. Первую запись о нем я нашла в метрической книге о рождении моей бабушки в 1917 года в Хабаровске. Он записан как Муляренок Фаддей Михайлович, крестьянин Виленской губернии, Дисненского уезда, Верховянской волости, д. Бервяково. В записи о рождении последнего ребенка 1925 года написан его возраст, 45 лет То есть он был примерно 1880 года рождения. Говорили, что прадед менял фамилию, но возможно имелось ввиду изменение фамилии на Муляренко. Остальные дети были так записаны, хотя в его подписи всегда было чётко написано Муляренок, также как и в первой метрике. Умер он во Владивостоке в 25-26 году. Свидетельств этому я пока не нашла. Хочу попробовать поискать его по рождению, но совсем не ориентируюсь в той области.

Не исключено, ну а с этим вопросом надо обратится к моей знакомой, она по Шипиллам вообще спец, она мне очень помогла, поэтому я даже здесь отдельно скажу спасибо. Другой вопрос, что Шипилины, а не Шипилло. А вы панцирными интересуетесь? Мы помойму как то списывались? Правда?

Ох уж эти легенды)

Кому легенды, а кому история)

С первым днём весны. С надеждой на лучшее.

Во-первых фамилия правильная на 99%,так как -онок характерен для этой части Беларуси; во-вторых не бьется знатный род из Польши с крестьянином из Дисненщины), скорее всего все остальные ваши родственники были русскими или украинцами и белорусский говор и обычаи вашего предка воспринимались как нечто диковинное с этаким романтическим флером); Ну а дальше новости так себе - бегло глянул по приходу, это иди Маньковичский православный приход или Поставский католический. И тот, и тот представлены метрическими книгами отвратительно. И до вашего года не дотягивают.

Не бьется, согласна…есть вероятность, что документы были поддельными или взяты у другого человека. Но на данный момент, это пока одна из зацепок, которую можно было бы попробовать потянуть. Подскажите, пожалуйста, по поводу метрик этих церквей…где храняться?Может есть в электронных форматах где-то?

Ну и да, прабабушка и её семья были переселенцами на дальний восток из Беларуси, так что польскую речь они отличали.

Если сведений ранее 1917г нет - я бы предположил, что он бежал от первой мировой, т.к как раз из тех краёв шла эвакуация населения, там фронт 3 года стоял - прифронтовые волости стояли обезлюдевшими. Мог, конечно, и раньше приехать. Маньковичи https://www.familysearch.org/search/catalog/results?count=20&placeId=1130840&query=%2Bplace%3A%22%D0%A0%D0%BE%D1%81%D1%81%D0%B8%D1%8F%2C%20%D0%92%D0%B8%D0%BB%D1%8C%D0%BD%D0%B0%2C%20%D0%92%D0%B8%D0%BB%D0%B5%D0%B9%D0%BA%D0%B0%2C%20%D0%9C%D0%B0%D0%BD%D1%8C%D0%BA%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D1%87%D0%B8%22&subjectsOpen=1130837-50 Поставы https://www.familysearch.org/search/catalog/1117762?availability=Family%20History%20Library

Я тоже об этом думала…пытаюсь найти метрику о браке, там должно быть побольше информации, но пока безуспешно…

Беларусь разная. Моя узденская родня вилейскую тоже поляками называла. А там расстояние 150км) И говор немного отличался, и вера, обычаи

Находила по базе первой мировой однофамильца с той же волости…в карточке написано поляк. Ну и бабушка моя немного говорила по польски. А прабабушка работала в доме у поляков в Хабаровске, где и познакомилась с прадедом. Ещё бабушка говорила, что в Кракове много родственников.

Может и католики были. По ссылкам поищите хотя бы упоминание фамилии. Фамилия - НП. И, если вам интересно, постарайтесь ухватить специфику региона. У меня корне зарыты на километров 60 южнее Постав и мы все немного говорили по-польски, регион такой)

Да, поищу, спасибо за помощь🤝

У меня деревни - Зубаревичи, Березовка, Зеленковичи. Все - юговосточнее Глуска. В принципе Минск также интересует.

По деревням запрос в сельсоветы

Без доказательства родства - прокатит? Я физически в РФ, как такие запросы эффективнее сделать (почта, тлф, сайт и т.п.)?

Емнип, когда-то общались на тему панцирных. Мои из Непоротовского войтовства Борода, Тябут, некоторая вероятность, что Игнатович, и корнями из Езерийского Шипилин. В 19 веке православные.

Телефон сначала, если фамилий немного, модно с кемто местным договорится. Потом письма или эл заявки

Более-менее достоверно, что до закрытия униатских церквей были униатами (т.е. примерно до 1780х). В МК Кицково 1801-1813 годов упоминаются Дроздецкие, повторно крестившие детей по православному обряду. Мои Гришмановские были в родстве с Нарбутами (священниками униатской церкви). Католиками были только Игнатовичи, получившие шляхетство.

Адное ад другога не залежыць

До какого времени вы добрались, со своими панцирниками?

А вашыя Сівохі католікі ці праваслаўныя былі?

В разные времена, были и католиками и православными. Я если честно, даже не могу знать почему так. Мои предположения, что времена были разные поэтому пришли католики, стали католиками, пришли православные стали православными.

Репрессии во все времена никто не отменял, да и выгоду наверное ищут все.

В 1780е они доказывали свою принадлежность к боярам, сохранились составленные деревья. Думаю, самые ранние из указанных родоначальников попадают куда-то во вторую половину 16 века.

Я, честно говоря, к тем данным в этих деревьях, которые старше 3х поколений, отношусь пока как к легендам и мифам древней Греции. Хотя, не все они некорректны, безусловно.

И именно по Езерищской волости?

Значит в реестрах путных и панцирных бояр 1585 года они есть?

А такой нет случайно Краеведы Новогрудчины?

Ошибки безусловно есть, взять мой пример. Для этого мы и сидим здесь)))

Не)