История группы
@uezdy
- Сообщений
- 37995
- Тем
- 15
- Последний id
- 167766
- Обновлено
- 17 июня 2026, 11:41
Тема: Чат пра генеалогію / Чат о генеалогии · Страница 219 из 760 · 37995 сообщений
Эх, не спрацавала са спасылкай. Карацей, пошук колотье непасрэдна па тэме "Болезни, от которых умирали наши предки" у мяне шмат выдаў.
Рабіце скідку на рускамоўнасць форума)
Скорей всего это озноб, лихорадка. А причины разные: инфекция, простуда…
Дык і ў беларускай е размоўнае: калаццё назоўнік | ніякі род | размоўнае Рэзкі колючы боль у баку; колікі. Тлумачальны слоўнік беларускай літаратурнай мовы (2002, правапіс да 2008 г.) https://verbum.by/tsblm/kalaccio
Да не,когда умирали от озноба и высокой температуры,писали- з гарачкі
Переводчик дает: колотье-поножовщина.
Был пост
+/-в одно время?
В книге Гераненского костёла - умер 25 декабря 1852, прожив 24 часа. В книге Дудского - умер 3 января 1853, прожил 2 дня
А вы і смерці сустракалі?
Так, 3 штукі і смерці знайшла задвоеных у сваім прыходзе
І запісы зусім нічым не адрозніваюцца? Цікава было б пагледзець
А гэта ў якой канфесіі сустракаецца?
Я чаму пытаюся, бо ў каталікоў такога не сустракаў (гэта не значыць, што гэтага не было) Хз, па навароджанным ва ўніятаў яшчэ можна тэарэтычна зразумець - у аднім запісу напрыклад хрышчэнне, у другім бежмаванне. Але шлюбы..
Не, у нас усё за раз пісалі пры хрышчэнні
Я ведаю, таму і кажу - тэарэтычна маглі раздяліць абрад на хрышчэнне і мірапамазанне.
Я не бачыла арыгіналаў метрык, на жаль, толькі копіі. Але ў любым выпадку нават такога для хрышчэнняў няма, а вось смерці і шлюбы чамусьці часам падвойныя. Шлюбы з інтэрвалам у некалькі месяцаў-год, смерці - з розніцай у тыдзень-некалькі тыдняў
Каркоцкі) гэта Рэчкаўскі прыход.
Каркотка - не каркотка какая разница (с) Ну ўсе адно побач
Белорусским не владею, речь не о том, чтобы венгры имели русские имена, а о том, каким христианским именам соответствуют Лала и Геза.
По интересующей местности у меня и "Памяць" и акты расследования есть. Меня интересует информация об имениях, владельцах - из каких источников ее брали.
Здесь все расписано на белорусском: http://vln.by/node/285
Спасибо) У меня на эту деревню, видимо много времени уйдет, но интересно). Эта та, где у половины женщин католические имена. Видимо там и католики и православные жили. Встретилось несколько записей где невесты были из другого прихода, и запись где и жених и невеста местные, а поручители- нет. И данные на 1795 в "Гарадах і вёсках" не совпадают с тем что нашла.
А вы в целом местность/уезд изучаете или только там где ваши наследили?
Пока изучала только то, что моих касалось), но уже становится интересно - видимо буду изучать, если по современному делению: мозырско-ельско-наровлянский район)))
А что это такое "Гарады і вёскі"?
А мои там появились, когда Новаковщизну построили, это между 1805- 1811. Новаковский видимо купил Митьки и Валавск (сейчас Ельский р-н)и перевел много крестьян из Валавска в Митьки-Новаковщизну. В Ниабе есть инвентарь за 1845 г., когда ее уже Яблонская купила.
Новаковский моего предка себе по суду возвращал, в ревизии 1811 г. записано. Как думаете, можно попробовать это найти?
А я сайт искала🙈
Какой год актовой записи?
А вы уверены, что ответ соответствует действительности? Мне пришёл такой же ответ, а в описях я нашла свою церковь ща годы которые мне были нужны. А в ответе написали, что из нет.
Не знаю, возможно. Например, в radzima пишет что вообще документы по этому региону отсутствуют, хотя я на фэмили сеарч нашел МК за 1892 год и там оказался мой предок, больше на сайте документов не было, поэтому решил сделать запрос в архив
Есть не нулевая вероятность того, что какие-то книги могли оставаться в церквях. Не всё передавали в ЗАГС. Например брачные обыски или исповедальне росписи. Если приходы сохранились , то можно попытать удачу с опросом текущих их настоятелей. Плюс, может что-то быть в соседних приходах, если церкви разрушались. Священники бывало прятали документы буквально закапывая их.
О, Мае Юркевічы Сяргеевіцкія
У Варонічах была прыходская царква. МК захаваліся да 1865 г., калі не памыляюся. Пазнейшых не існуе ўжо
Дзякуй.Той самы Фонд 136 вопіс 14,як і Дорскай царквы. Я шукаю родных сваёй прабабулі,якая родам з Вароніцакй Слабады,у дзявоцтве Юркевіч.
А мы з Вамі не перапісваліся раней?