Деревни с основой Гришан
История группы
Уезды Беларуси (Генеалогия Беларуси)
- Участников
- 3 894
- Сообщений
- 58 555
- Тем
- 15
- Последний id
- 172574
- Обновлено
- 31 июля 2026, 10:30
Тема: Чат пра генеалогію / Чат о генеалогии · Страница 270 из 1172 · 58555 сообщений
Село Дрыса, люди путные дымов 4 Романа Гришановича пустош они межи собою держат, але и отчичъ до того ест.
В общем, много. Понятно, что патроним. Но все без буквы "м".
А нет ли возможности поковыряться в AGAD, посмотреть инвентари Медунецких. Интересуют реквизиты дел, дальше закажем. Была у меня мысль, что мои с Медунецкими там появились.
Думаю, вряд ли. Но глянуть можно
Здравствуйте 👋 Моя бабуля (неродная по крови, но родная по душе) очень хочет найти своих родных Лопато, Череп и Жамойтиных, проживавших в дер. Беневичи Гродненской области Лидского района. Её сестры 40-х гг рождения. У меня 0 опыта поиска в Беларуси. Подскажите, пожалуйста, как я могу ей помочь?
Самое простое пошерстить соцсети, попробовать найти детей и внуков. Позвонить в сельсовет ещё можно, уточнить, живут ли в этой деревне или в соседних носители фамилии. Если повезёт, то и номер телефона искомых особ могут дать)
Ну вот её внуки не хотят ничего этого делать. А мне своих искать надо, а не чужих. Спасибо, помогу, что теперь...
Кстати, нет ли какого пособия чтобы почитать себежские инвентари (они латиницей записаны), с транскрипцией. Я на основной текст не претендую, мне бы грамотно названия деревень и имена, отчества, прозвища, фамилии на русский переписать. А то надо бы выложить и, может, мысль какая-нибудь еще в голову придет. Пособие типа такого: https://rodnaya-vyatka.ru/blog/11990/129773
коллеге скину из Латвии, думаю, получится
Пишет, что по ссылке Радзивилловский фонд. Там могут быть инвентари Медунецких?
Dział XXV - Inwentarze dóbr 1/354/0/25 1501 - 1900 Около 6 тыс. инвентарей разных мест
Список по топонимам. Не по владельцам.
увы, пишет, что Томсино нет я всегда не доверял Медунецким
зато статью какую-то нашла с Гришмановским Софроном) что в заголовке пишут?
Список заключенных
Из Вильна и околицы
Найдутся все) Гришмановский Софроний Максимов Родился: 08.03.1890, Райково Умер: ? Место жительства: Райково 1890 Кицково крестные: Иван Захарьев (дер. Райкова) Петр Михайлов = Евдокия Петрова (девица, дер. Райкова) (Слайд 632 Запись 13) Отец: Гришмановский Максим Леонов Мать: Гришмановская Феодосия Емельянова Сестра: (Гришмановская) Анна Максимова Брат: Гришмановский Игнат (Игнатий) Максимов Сестра: (Гришмановская) Христиния (Харитина) Максимова Сестра: (Гришмановская) Екатерина Максимова Брат: Гришмановский Василий Максимов Единокровный брат: Гришмановский Авсей (Евсевий) Максимов Единокровная сестра: (Гришмановская) Феодосия (Федосия) Максимова Единокровная сестра: (Гришмановская) Ксения Максимова Единокровная сестра: (Гришмановская) Екатерина Максимова Единокровная сестра: (Гришмановская) Ефросиния (Евфросиния) Максимова Единокровная сестра: (Гришмановская) Марфа Максимова Единокровная сестра: (Гришмановская) Анна Максимова Единокровный брат: Гришмановский Александр Максимов Сын: Гришмановский Иван Софронович Сын: Гришмановский Тимофей Софронович
Добрый день. Прошу подсказать, верны ли мои рассуждения. На фэмилисерч в 1817 году рождается Сымон Жыдко, сын Бенедикта и Люции Жыдко. На данный момент просмотрела все записи с 1798 года. Бенедикт и Люция брак в этой униатской церкви не заключали. Вероятно, бракосочетание проходило в церкви невесты? Судя по имени, она была католичка. Значит, искать нужно в Ляховичском костеле. И ещё, у этой пары была старшая дочь Анна. Записи о ее крещении нет. Следовательно ее крестили в вере матери?
Не абавязкова каталічка. У мяне ўніяцкія продкі былі Казімір і Уршуля. І даволі распаўсюджаная з'ява. Асабліва пасля падзелаў Рэчы Паспалітай
Але няма Ганны ва ўніяцкіх метрыках. З большай верагоднасцю яе хрысцілі ў касцёле
Можа і так. Я да таго, што імёны не паказчык. Прычым бывала, што адных дзяцей маглі хрысціць ва ўніяцкай царкве, іншых - у касцёле
Найперш і я таксама падумаў, бо сапраўды ва ўніяцкіх метрыках усялякага можна пабачыць
В случае униат - католик и католик - католик да. Униат - униат не знаю, но думаю, то же самое
я б сказаў, што гэта і для праваслаўных характэрна ўжо пасля ліквідацыі уніі. Прынамсі па маіх прыходах
Во як? Буду ведаць. А дзе вашыя парафіі?
У мяне ў уніяцкім прыходзе хапала Люцый, то бок імя не аргумент. І яшчэ, калі ў вас на Фэмілісёрч кансісторскія варыянты метрык, то мной ужо даўно падмечана, што яны далёка не поўныя, асабліва для прамежку часу з 1770 па пачатак 19 стагоддзя. Бо мною праіндэксаваныя усе, што ведаю, метрыкі майго прыхода, за выключэннем некалькіх год у прамежку ад 1773 па 1839, і там не хапае вельмі шмат запісаў пра нараджэнні, шлюбы і гэтак далей асоб, якія там павінны быць.
Можа частка нараджалася, шлюбавалася ў другіх парафіях?
Вядома, канешне, што не аргумент)
Не, свае, мясцовыя між сабой жаніліся. І дзеці адны ёсць, другіх няма. Але я і раней чула, што тыя метрыкі, да якіх маем доступ, асабліва з РГАДА - гэта больш познія спіскі, прычым невядома з чаго, таксама са спіскаў, ці можа з якіх дрэнна захаваных у цэрквах метрычных кніг. Таму гэтыя лакуны можна патлумачыць і гэтым.
Наколькі я недзе чуў у РГІА спісы/выпісы, якіч рабілі ў 1830ых гадах. Але не факт, трэба глядзець у канцы запісаў, у кансісторскіх выпісах у канцы пазначалі, калі рабілі гэтыя выпіскі
Метрычныя кнігі уніяцкіх цэркваў Беларусі XVIII ст.: асаблівасці складання і захавання | Нацыянальны гістарычны архіў Беларусі https://niab.by/newsite/by/content/all/%D0%BC%D0%B5%D1%82%D1%80%D1%8B%D1%87%D0%BD%D1%8B%D1%8F-%D0%BA%D0%BD%D1%96%D0%B3%D1%96-%D1%83%D0%BD%D1%96%D1%8F%D1%86%D0%BA%D1%96%D1%85-%D1%86%D1%8D%D1%80%D0%BA%D0%B2%D0%B0%D1%9E-%D0%B1%D0%B5%D0%BB%D0%B0%D1%80%D1%83%D1%81%D1%96-xviii-%D1%81%D1%82-%D0%B0%D1%81%D0%B0%D0%B1%D0%BB%D1%96%D0%B2%D0%B0%D1%81%D1%86%D1%96-%D1%81%D0%BA%D0%BB%D0%B0%D0%B4%D0%B0%D0%BD%D0%BD%D1%8F-%D1%96-%D0%B7%D0%B0%D1%85%D0%B0%D0%B2%D0%B0%D0%BD%D0%BD%D1%8F
Неяк ніколі не звяртала ўвагі, трэба будзе прыглядзецца