В году 1837, 27 июня Брак благородного Элиаша сына Бенедикта Бжезаньского, юноши 25 лет и благородной Розалии Зуёвской (?), девицы 25 лет, койдановского прихода
История группы
Уезды Беларуси (Генеалогия Беларуси)
- Участников
- 3 894
- Сообщений
- 58 555
- Тем
- 15
- Последний id
- 172574
- Обновлено
- 31 июля 2026, 10:30
Тема: Чат пра генеалогію / Чат о генеалогии · Страница 269 из 1172 · 58555 сообщений
Свидетели благородный Базыли Ревнович (?), Ян Шпаковски и Сымон Ватылович (?)
А места рождения Розалии не указано?
Фамилии под вопросом могут немного отличаться от оригинала, особенно у свидетелей
Шляхта однако. Благородные)
И вот тут странно конечно, так как в ревизии они хлебопашцы
Так могут быть с обедневшей
Ага, поправил
Это бесспорно. Меня просто смущает тот факт, что в ревизии 1834 он также из семьи хлебопашцев, а в 1837 указан как «шляхта». Или церковь считала их шляхтой в отличие от государства?
Первый Леонович.
Ревизия 20 лет спустя. Не доказали или не захотели доказывать происхождение.
Эта запись за три года до.
Хорошо. Спасибо
Те же причины. Ревизии и метрики — это разные ведомства. В метриках записали так, как раньше записывали либо как сказали люди.
Согласен. И сословие по старинке могли записать, и тип поселения, когда деревню упорно местечком несколько десятилетий звали
День добрый. У меня бабушка из Пролетария. 1937 года рождения. Рассказывала, что немцы когда отходили - жгли все. У них сестра старшая все даты рождения детей помнила , их 10 было. С ее слов потом и восстанавливали документы. Свекр из под Слуцка. Та же история. Не смогли восстановить свидетельство о рождении брата свекра и родство доказать, чтобы забрать справку, которая аж из Калининграда пришла.
Еще гипотеза) и тоже мне не нравится)) Фамилеобразование от вопроса чьи? Грыши Туманова в Грышмановы
В общем, пакость в том, что в документах 1641 и 1654 года ни у кого нет состава семей, а мои появляются в 1668 и ни с кем не стыкуются из более ранних. Хотя ряд семей в соседних деревнях благополучно переживают войну и прослеживаются во всех следующих инвентарях.
Непонятно зачем им туда было надо. Там из достопримечательностей погост километрах в пяти, а с другой стороны владения Медунецких, которые приватизировали себежские казаки. Причем, от Себежа километров 30.
Ну поразмышляйте с позиции современного человека) Бог высока - начальства далёка) земля недорогая, леса густые. Да мало ли причин
Поэтому там многие выжили в войну. Я думаю, что мои местные все таки.
Или преференции тем, кто будет жить в приграничной, малолюдной местности
Что то не верю я в материнский капитал в 17 веке)
А зря! Наши предки были не менее продуманные чем мы)
Попробую попытать лингвиста Светлану Бурлак на тему образования фамилии, может, подскажет что-нибудь.
Бесполезно, имхо
По крайней мере, может, объяснит, что я не прав и буква "м" в фамилии вполне могла появиться.
А в финском или балтских языках такая основа встречается?
В книге 1897 года Ю.Ю. Трусмана «Этимология местных названий Витебской губернии» есть версия происхождения названия деревни Гришманы от латышского слова greezamais – все чем режут, вращают, резак, бурав.
Но Трусман там натягивает много сов на глобус.
Я знаю фамилию Гришан. Без м
Гришаны, Гричиничи, Гришановские
Всё эти края
Точнее, Гришановские ближе к Великим Лукам.
Гришан
Я вот этих знаю
Гришман, Гришманов, Гришмановский
Село Зябки, люди данныи дымов 13, а сябров ихъ 9, Тарас Гришановъ в року 1584 дым 1.