@uezdy

Так разумею, што злева дата нараджэння, а справа - хрышчэння

Должно быть наоборот. Сначала крещение а рожденіе потом

Чаму гэта

Потому что записи в МК о крещении вносились по порядку # и дата совершения таинства, а не рождения

У католиков и униатов не должно. По идее и у православных так же

Речь шла о порядке записи в книгу, Из 4х указанных мною составляющих: порядок-номер-дата рожд-дата крешения вы прислали только два. (При том в обоих случаях). Ниже два примера разные костёлы на разных территориях.

рождение-крещение, все правильно

І. Дык тое ж самае і ў вашых прыкладах. Дзе розніца?

Речь шла о том, что записи вносятся и нумеруются по дате крещения, а не рождения. Два человека родились 23 и 28 17 и 13. И ещё вопрос, человек родился в декабре 1875. Крестили его в январе 1876. В книге за какой год будет его запись?

А, понял. Так-то да

Спасибо. Поэтому и написал, что в случае, который прислала девушка, правая колонка это, возможно, рождение. Но это будет ясно, когда пришлют фото шапки.

Так гаворкі пра нумерацыю і не было. Вы напісалі "Должно быть наоборот. Сначала крещение а рожденіе потом"

Обычно в книге того года, когда крестили. Но встречал и за год рождения

Ага

И дальше вы спросили почему и я уточнил. Но ведь и форма , которую прислала девушка, отличается от всех наших с вами примеров.

У меня все записи в костеле начинаются с рождения в конце декабря и крещением в январе. Соответственно родился в прошлом году а крестили и внесли запись в новом году

В форме, которую прислала девушка, слева идет число рождения, справа — число крещения.

Ага. Не увидел, что еще справа столбец

И я о том

Как запомнить декадекабрь декадекада = 10 ноябрь на ноябрь аналогии не нахожу, но это 9) просто запомнить novem (лат), nove (ит), nueve (исп), neuf (фр), nine (англ), neun (нем) октяоктябрь октаоктагон = 8 сентсентябрь септсептима = 7

Dnia 6. В дату прокрался польский язык просто.

Я запомнил Ноябрь - nine, декабрь - деци

Сначала рождение, потом крещение. Условно ребенок рождён 25 мая, крещён 19 июня. Он будет записан в июне с пометкой, что рождён в мае.

Хотя какая она новая, мы говорим октябрь (окто, восемь, восьмой), а подразумеваем десятый 😝

Римский год начинался с марта. Август раньше был Sextilis, то есть шестой, но потом его приспичило переименовать в честь первого римского императора

Июль - Quintilis, потом в честь великого понтифика. Слово високосный стало понятным. не поленился и почитал наконец вики) спасибо)

Они там плотно гуляли, праздник за праздником, ну просто не до того

Русская бабушка или белорусская?

Белорусска

Не бросайте меня наедине с очередным семейным ребусом!

Хутчэй Наталля

К земле привыкаете

Господи, вспомнил, что и мамин отец плотничал, резьбой по дереву занимался. Я все хочу сделанный им когда-то комод выкупить, да вот думаю, как его в Беларусь привезти. Говорят, что никто не учил. Никто не знает, откуда у него были эти способности. Деда этого я живым не застал. Чет начинаешь задумываться и вот такие параллели вылазят 🤪

Вы маеце на ўвазе вёску Мінькоў Лукаўскай воласці Рагачоўскага павета Магілёўскай губерніі?

Генеалогией занялись, наверное, тоже из-за работы с генеалогическими деревьями :)

Мне кажется, что круче чем папа Карло на стыке деревообработки и генеалогии никого нет.

Да, именно)

Подскажите, это Погосткая Покровская в Погост-Загородске Пинского уезда?

Ну менавіта тут : імя ахрышчанага , сын/дачка, статус бацькоў, адкуль яны, імя бацькоў і прозвішча, у законным ці не шлюбе, гэтага прыходу, потым ідуць хросныя і адкуль яны Лаўрэнцій сын сялян з вёскі Казынцов (але такой вёскі няма ў спісе НП, якія адносіліся да гэтай царквы) Юстына і Гелены Хамічук, у законным шлюбе, парафіян гэтай царквы Далей хросныя ідуць: Харытон Хамічук з в. Багуславічаў, Уляна Гаўрысюк🤔 з в. Падрэчча

Я і сумнявалася ў прозвішчы, папраўлю

Chrzcił i Bierzmował Paroch Cerkwi Czerewaczyckiej – Onufry Kotowicz о священниках Котовичах есть статья https://brama.brestregion.com/nomer28/article05.php

Лаўрэнты сын працавітых з вёскі Козынцаў Юстыны і Гэлены Хомычукоў законных мужа і жонкі , парафіян той царквы хрысцілі і бежмавалі да святых сакрамэнтаў далучалі Харытон Хомычук з вёскі Багуславіч і Уляна Гаўрысюк з вёскі Падрэчча. Хрысціў і бежмаваў парох царквы Чаравачыцкай Ануфры Катовіч Rok 1830, Miesiąca Sierpnia, dnia 10 Rok 1830, Miesiąca Sierpnia, dnia 11 Łaurenty, syn pracowitych ze wsi Kozynców. Justyna i Heleny Chomyczukow szlubnych małzonkow, parochyan teyj Cerkwi, do Chrzstu y Bierzmowania S- trzymany - od Charytona Chomyczuka ze wsi Bohusławicz y Ulany Haurysiukowey ze wsi Podriczcza. Chrzcil i Bierzmował X Paroch Cerkwi Czerewaczyckiey - Onufry Kotowicz

Супер! Дзякуй!

Стрелок, следственно - не офицер. Никакого личного дела не будет, смею предположить. Единственное на что можно рассчитывать - упоминания в мемуарах и различных бумагах сметного характера (типа "партяночных" списков)

Стрелок - это должность до войны или во время. Меня больше всего интересуют родители. Можно ли в документах найти о них упоминание? С отцом все ясно, Адам Антонович, а мама указана Паулина К.

Это солдатская должность. Личные дела хранятся в ЦАМО только на кадровых офицеров РККА и СА. В личном деле офицера есть помимо учетно-послужной карточки еще и автобиография. Для солдат - только фамилии в списках и имена родственников. Как правило - одного.

А можна цалкам старонку?

Знайшла, выходзіць Puł dom - можа, і азначае, што ў другой палове дома жывуць наступныя людзі?

Далей тут ідзе Журавска?

Таксама так здаецца)