@uezdy

Ну все равно, это больше от попа зависит

Да. Старший сын родился в 1905. И уже у него указано место рождения Гомель

За канец 19 - пач. 20 Ст? Глядзіце фонды" Городских управ" . Па Мінскаму павету - ф. 1

Дзякуй.

https://t.me/uezdy/24106/43821?single Ёсць артыкул спадара Рыбчонка пра пасямейныя спісы

А кто изучал уже этот фонд , там как разделяются по деревням семьи или уезду и волости. Меня интересует рогачевский уезд , деревня заполье, колосы, тихиничи, близнецы.

Сасим девичья, а Житко -мужа.

Да. Отец - Филипп Житко, мама - Аполония Сасим (в девичестве)

Огороды в пределах селения вот так

Про смерть матери Иосифа информации нет. Но есть записанные воспоминания сына Иосифа: https://t.me/toivogen/369 Судя по описанию, когда Ипполит уезжал, мать была ещё жива. Достоверность конечно же может быть под вопросом, но пока 80% написанного подтверждается. Да и в целом, интересен не столько Клементий, сколько отсутствие венчания и наличия в книге 1891 года. Но тут для начала надо дождаться книгу целиком.

Теоретически могли. Однако Иосиф указал как католик ещё до 1905 года. Не знаю как в Минской губернии, а в Петербургской с этим было строго.

Ха. У меня в браке католик+православная дети 1899 и 1902 годов крещены в костеле

Хм..Но это означает, что отец оставался католиком. В моём случае он бы фигурировал в исповедке кастёла за 1891 год.

Это значит, что дети должны были быть крещены в православной церкви. Но закон как-то обошли

Если семья была смешанная, то отец детей должен был фигурировать в исповедках 1891. Если же он принял православие, то непонятно, почему дети могли быть крещены в католической церкви, так как оба родителя православные.

Мог после рождения детей перейти, мог приписаться к другому обществу.

А где ипполита семья в исповедках?

Так в том и дело, что её нет.

А в МК семья есть? Того времени

Ну я смотрел не всю книгу пока. Возможно он есть в пропустивших или его дописали позднее. Такое тоже может быть.

Ну вот книгу стоило бы глянуть. Мб где-то арендовали землю

Венчание Ипполита не нашёл. По рождению книги не сохранились.

Так я не против)

Койдановский костел?

А жену как по ФИО?

Ни 74, ни 75?

А имя Франтишка откуда тогда?

А брак Иосифа не искали?

Он был в Самаре в 1919 году

Ах, в библиотеку наверное надо.. запощу туда

МТС? 🤔

Мать)))

А где он указан католиком до 1905 г.? Если пофантазировать: мог по каким-нибудь причинам перейти в православие, а потом — бац — Указ о веротерпимости (апрель 1905 г.), в декабре похоронили как католика. 🤷🏻‍♂️

Переписных листов нет, есть списки домохозяев.

В карточке работников Путиловского завода за 1904 год.

А, так речь не об отце. Я про отца думал

5 апреля 1904 года

Если речь про Ипполита, то отпевали его в костелё, рождение его думаю там же.

А вообще может быть и так, что Иван = Ипполит. Анна = Франтишка. Франц/Антон = Клементий. Иосиф по возрасту совпадает с Вашим? На обороте следующего листа есть Ипполит Нарейко. Нарейки в более ранних документах фигурируют где-нибудь?

Я тоже кстати об этом подумал)

Иосиф 1879 г.р. Раз точная дата вписана вместо возраста, значит, имел выписку.

Или 74

А тут 1875

Там чуть ниже есть еще одна девятка. Точно такая же

Т.е. сначала могли со слов написать, а потом получить выписку и исправить

Там вроде ещё 4 внизу первого листа, зачеркнутая дата

Точно. Но скорее всего разные люди писали

А есть возможность на других листах поискать исправления тем же почерком, что и дата рождения вписана? Проверить, как он четверку писал?

Вообще застенок явно фамильный. Насколько я помню, они и в начале века в нем проживали. В 1905 г. отец умер в нем же. Т.е. вряд ли, думается, что-то где-то арендовали и жили в другом месте, а потом опять к себе в застенок вернулись. Могли имена в списке прихожан не совпасть. Я бы проверил других людей, нет ли и у них расхождений в именах. Нашел бы записи о смерти каких-нибудь стариков и сравнил бы имена их жен/мужей и детей со списком прихожан.

Я думаю, что он и по рождению католик. Отец его точно. А по Ипполиту дело в читальный зал не выдают.