@uezdy

Это что за правило такое? (Как грицца, но лучше ссылку на докУмент).

не могу прислать, но мне так сказали в одном из архивов. в принципе, можно заметить по книгам регистрации рождений. между днём указанного рождения и регистрацией не больше трёх дней.

Могла окрестить повиальная бабка а потом сделать запись в церкви. Если ребёнок рождался слабым

Тут ничего сказать не могу, некомпетентна в вопросе

Встречаются такие записи в МК.

Посмотрите это есть на генеалогических чатах. Бывало что даже запись писали что крещен павитухой. А тут могла покрестить повитуха пока батюшка дошёл. Может они жили на конце деревни а батюшка в церкви. Пришёл батюшка успел миропамазать и ребонок умер. Вот и получается что и окрестил и отпел в один день

Это где такое регламентировалось?

Не, зусім ня так. Да таго ж , можна сказаць, што ўчоча нарадзіўся , а насамрэч, 3 месяцы.

Ага

Я выше писала, но повторюсь, мне так сказали, я искала какие-то подтверждения этому но не нашла, ориентируюсь только на цифры метрик

А як у праваслаўных было?

Вот так в кабалу попадали

Вы только имейте в виду, что я говорила о православных, не о лютеранах

Так с иноверцев ваще 10кратные должны быть

Вообще, я бы с интересом изучила циркуляр по данной теме, но я не знаю, где его смотреть

Вы нас тоже заинтриговали.

Пока только такое попалось

мог скрыть, т.к. на третий брак нужно было разрешение епархии

Скрытность - это походу фамильная черта

ну если предыдущий 2й был 25 лет назад, то проще было его озвучить как первый, чем в епархии разрешение на 3й оформлять

формально да, как по факту - кто ж скажет сейчас, смотрите документы консистории

Мне помнится вроде как встречал, не помню в каком приходе. У униатов так же было?

У них просто писали вдова, вдовец

Ну вот - да, я в оффтопе по католикам такой вопрос задал, он в принципе касается и униатов, т.к там максимум вторым браком за вдовца шли

Да. Использовал католическую терминологию, но если поправляете, значит способны к самостоятельному поиску.

А в чем собственно вопрос?

Собственно опять вопрошающий удалил часть переписки.

Мне помнится, это не единичный там случай

Обсуждали количество разрешенных церковью браков у православных и униатов. И какими документами регламентировались последующие браки (2й,3й,4й и т.д)

У православных было позволено три брака, исключением стал Иван Грозный, ему 4 брак соборным решением согласовали

До 1801 года за небытие на исповеди был штраф, после отмены - епитимья

Зависит от временного промежутка и епархии. В каждой епархии на этот счет были свои постановления. В одних только с разрешения епархиального архиерея венчали, в других без всяких разрешений. С 1900 года после разъяснения Синода во всех епархиях венчали третий брак без дополнительных разрешений.

А чем плохо? Тот кто отсеялся - тот не ваш

Думаю, имеется ввиду - что иногда можно не узнать про первую жену и записать детей на вторую-третью. А нужна-то она - первая) И вот оно - несовпадение древесной и генетической родословной

Это да. У себя с таким столкнулся

Так точно!

Схема элетрощитовой высокого напряжения?

Почти. Родословная в скандинавской мифологии

Тут бы со своей санта-барборой разобраться, а на том Олимпе - логовове разврата - можно вообще потерять свою генеалогическую голову.

у них еще похлеще будет 🤣

У греков будет несколько параллельных родословных

А в чём смысл? Типа на работе - всё! я, устала, , я ухожу рожать! Там же на работе - почему тебя не было 2 недели? Я рожала две недели. Или как это работало?

дзіўна ж вы бачыце сітуацыю

Тёщи здесь жирными черными полосками изображены

Извините, но где "раннесавецки час" і дзе "веска 50х гадоў". Па другое - дэкрэтныя дні адсочваліся усёж па паперах з радзільні і гінеколага, а не метрычных кнігах.

Ці ў выхадны. Нараджэнне і хрышчэнне

І якім бокам 50я гады да царквы?

Не, запісвалі. Наш храм увогуле не зачыняўся і працаваў усе саветы, і бацька з маці ёсць, і я. Таксама ў фармаце нар/хр. У мяне ўвогуле паміж нараджэннем і хрышчэннем 2 гады прайшло)

Бацькі расказвалі як школьныя настаўнікі каля касцёла ў нядзелю стаялі, запісвалі хто з шкалаты на імшу ходзіць - потым на лінейцы дурылі галаву, што такія-гэткія, каб вучыліся, а не да ксяндзоў хадзілі

Размова не пра сам запіс. Ніхто не адмаўляе што хрысцілі. Пытане было у тым якім чынам у 50я гады ўжо сталага ссср запіс у царкоўнай кніге станавіўся падставай для разліку часу па выхадзе на працу.