← @uezdy

История группы

@uezdy

Сообщений
37995
Тем
15
Последний id
167766
Обновлено
17 июня 2026, 11:41

Тема: Чат пра генеалогію / Чат о генеалогии · Страница 340 из 760 · 37995 сообщений

#73580Игнатович

Может Ежи так записали?

#735816335397845

Да, действительно, все нашел, что нужно! Большое спасибо!

#73593ksenia

Моя прабабка в советских документах писалась то полькой, то немкой, то русской под настроение. В итоге остановилась на польке, хотя полькой не была, польского в ней только то, что на момент ее рождения папа, православный священник, под радомом служил. Мама тоже из великороссов. Дядя по отцу беларус.

#73595ksenia

Да в любых могут быть.где работал, учился, служил, воевал, партийный или нет.

#73596Nastya

Если в пхк бел, то шанс что далее где-то поляк почти нулевые

#73597ksenia

Актовые книги ЗАГС, там писали национальность

#73602TyCHto

А там национальность не писали. За редким исключением

#73608ksenia

В 1884 году такое понятие как национальность массового хождения не имело, в метриках не фиксировалось.

ОтветВВ данном случае национальность не доказать соответственно..?
#73614ksenia

Ну если он чудом родился и жил в подходящей локации и был католиком - можно попробовать натянуть сову на глобус. Но таки да, массовые игры с национальной самоидентификацией начались в районе 1910-х годов и далее.

#73620ksenia

Это, увы, ни о чем не говорит) предки мачехи моей праба были немцы с сааремы, так что в семье были в ходу и эстонский, и немецкий. Немкой от этого она не стала

#73626Tacciana

Беларусы, нажаль, у большасці сваёй размаўляюць, слухаюць, дакументы і г.д. на расейскай . І? Калі ў цябе пад акупацыяй дакумент на нямецкай, радыё і г.д. , становішся адразу немцам?

ОтветТатьяна РакитскаяЛично я не встречала в католических метриках национальности. Просматривала метрики на Радукасте по Пустынскому и Придруйскому костелу, на FS по Клющанскому.
#73640Андрей

С точки зрения церкви национальность не важна, только вероисповедание имело значение

#73643ХТО НІХТО

Глядзіце НГАБ 1781-26-1173 (споведкі Забяльскага касцёла 1908 года).

#73663Дарья 🔆

У нас мужа сестры называли так в деревне) Гугл подтвердил 👍🏼 Еще может родной брат жены быть швагером

#73664Ἀλέξανδρος

Я бы сказал зависит от источника, в котором указано. Потому что в ревизских сказках бывает путают родственные связи, потом только по метрикам узнаешь, что было на самом деле

ОтветἈλέξανδροςЯ бы сказал зависит от источника, в котором указано. Потому что в ревизских сказках бывает путают родственные связи, потом только по метрикам узнаешь, что было…
#73667Дарья 🔆

Да, там еще та “блытаніца”… Сегодня только в записи встретили бабушка записана как жена 🤷🏼‍♀️ все индивидуально

ОтветДарья 🔆У нас мужа сестры называли так в деревне) Гугл подтвердил 👍🏼 Еще может родной брат жены быть швагером
#73668Sb

могут и шурин называть, но в 1823 у униатов везде швагер, интересно там всегда родной брат жены писался швагером или могли быть варианты - муж сестры, двоюродные/троюродные и т.д.?

#73677TyCHto

Швагер с польского языка означает брат жены и муж сестры. Униаты вели записи на польском и использовали степени родства из польского языка. То же самое и в тех РС в зап. Беларуси, которые писались или дублировались на польском.

#736821647115375

Обычно в Ниабе выкупные большого обьема. У меня выкупное было 900 листов

#73686Grigory

В моем кейсе в РГИА по деревне два дела и оба с одними шапками по 15-20 листов каждое. Вот, надеюсь на НИАБ. Видимо придется положиться на удачу и нанять частника

#73696Sb

А где найти такую информацию? В РС 1811 есть Зенько, в 1795 3 года, в 1811 его нет, бежал в 1809, а далее в МК Зиновий в середине 1813 женился и к 1826 трое детей. Недавно спрашивал находятся ли сбежавшие, вот пример подвернулся)

Ответ75433030Нет, но мне повезло застать людей, которые считают себя поляками, а их записали белорусами. Мама, папа поляки, а все дети белорусы. Один дед рассказывал, почему…
#73752TyCHto

Про конкретно этот приход есть очень интересная история за польским часом Тут Хорошо знаю эту местность, т.к мой отец в Жодишках родился и много родни там

#73765Victor

по этой форме есть уточнение, оказывается фотография сделана в Ивделе Свердловской области, на тот момент ему было 15 лет, но приписал год себе и завербовался на работу в шахте, добывать руду (марганец), Ивдельский район, село Полуночное (1952 год). Вот интересно осталась ли информация там о завербованных из других мест, и как её получить....