Лучше ещё варианты услышать от других участинков группы
История группы
Уезды Беларуси (Генеалогия Беларуси)
- Участников
- 3 894
- Сообщений
- 58 555
- Тем
- 15
- Последний id
- 172574
- Обновлено
- 31 июля 2026, 10:30
Тема: Чат пра генеалогію / Чат о генеалогии · Страница 376 из 1172 · 58555 сообщений
гаспадар.чай карткi - тоже как-то не очень получается
Дайце ўсю старонку, так прасцей будзе разабрацца
Гаспадар. нат карткі?
Гаспадар-най карткі?
Нат - гэта што?
Натуральнай?
Нет?
Может "карточки по учёту домашнего хозяйства" - нет? Написали коротко.
Там яшчэ нейкія пазнакі ёсць далей
Гаспадарнай только точка смущает. Но там точно най если посмотреть в других местах
А на сайте polska1926.pl не находили? Там есть поиск по фамилии
Про его службу в армии я знаю (призывали в 33-м). Но сайт сохраню, спасибо. Мало ли кого ещё искать придется.
Подскажите, пожалуйста первое слово. Вольносказковые?
Подскажите, что за имя последнее. Еуга? Могли ли раньше писать так имя Ева?
Здесь лучше видно
Еула (Юлия) не может быть?
А очень хотелось бы, чтобы это была вот эта Ева)
Есть имя Евна (по-бел Еуна)
католики
Вся семья есть в исповедальных ведомостях костёла за 1863 и 1871гг. Далее отслеживала только одного их ребенка по костельным книгам. Конкретно метрики о рождении не искала пока что, решила раз есть в исповедалках, значит католики.
Почему-то я была такого мнения, что раньше женщина принимала веру мужа, а наоборот было редкостью и как бы не красило мужчину.
Да там более прозаично - если один из родителей православный то и детей там должны были крестить. Госполитика российских властей
А можа,гаспадарчынай карткі
Полно смешанных браков было, но если один православный, то дети должны быть православными
А по смыслу не улавливаю тогда. 5 душ гаспадрчай картки
Видимо не везде так было, потому что в моем роду уже как минимум три смешанных брака, где дети католики
Может 5 душ числится в карточке хозяйства
Вопрос в том, до 1906 года или после? Если после - то вполне. Если до, то было бы интересно посмотреть пример (но выглядит маловероятным, там в законе никаких исключений не было я так понимаю).
Ну вот пример. Исповедальня ведомость Парафьяновского костела - Станислав Марков Канашиц Православный, жена Анеля урождённая Грицкевич. Далее запись из метрической книги Парафьяновского костела 1851г о рождении у них сына.
Дети-католики не женского пола? Я замечаю, что в таких браках мальчиков могли крестить в православии, а девочек в католичестве.
На фото выше пример мальчика католика по имени Лаврин. Отец православный, мать католичка.
А список прихожан какого года?
Увидел. Т.е. Лаврин рожден в 1851, а список не ранее 1863 г. Отец мог принять православие между этими годами.
Список прихожан 1852г. Рождение ребенка 1851г. Но, да, Лаврина в списке с родителями нет. Но метрика есть.
Может, умер?
Нет, он есть в более поздние годы.
Сейчас найду.
Да не нужно... Тут интересны более ранние документы — был ли отец католиком ранее?
Случай интересный... Почему ребенок не попал в список? Допустим, начали составлять список до рождения сына, а закончили в 1852 г. Тогда отец на момент его рождения должен быть православным... Не перешел ли в период между зачатием и рождением? А записи о бракосочетании нет? Парафьяновский костел — по идее на ФС должны быть метрики с 1849 г. Пусто?
Да, тут бы запись о браке помогла расставить точки над i. Ну и опять же то закон, а могли на месте и нарушить. По всякому могло быть. Мои вон тоже пока могли нарушали (но это в соседнюю губернию ездить приходилось - благо рядом граница была), а потом просто упорствовали и не крестили часть детей.