@uezdy

Окончательный запрет униатства произошёл в 1839 г. А процесс начался гораздо раньше, особенно в восточной части ВКЛ.

Как жаль, что нет Черейского староства, все нигде не могу сыскать инвентарь его(

Вроде как в 1842 упразднили. На счёт восточной части согласен. Точно знаю, что около Брагина оставалась только церковь в Брагино-Сельце. При этом большинство даже ее прихожан перешли в церковь в Брагин.

Та церковь с 1795 православная

Так зайдите в канал "Себежские инвентари 17-го века", там в прикрепленном посте все ссылки.

Спасибо. Эти инвентари в том числе и я собирал. Там они с 1629го.

По 16 если такие имеются.

Так поведайте, что и как вы искали. Потому что ситуации "ничего не искал, сделайте все за меня", "нашел в Спрогисе номера дел, что делать дальше" и "инвентарей нет в НИАБ, ЛГИА и АГАД, где они ещё могут быть" так-то сильно между собой отличаются

Вы хотите помочь? Или просто спрашиваете?

А вы всегда отвечаете вопросом на вопрос, когда ищите помощи? С нулем входных данных этой помощи будет ноль

Не еврей. Поиск начал с сообщения в этой группе в ТГ. Я ведь не написал "сделайте за меня". Основным было "помогите". Можете - ткните носом, не можете - направьте.

Я бы тоже не отказалась!!!

Если вы пытаетесь сказать: "опыта работы с инвентарями нет, про какого Спрогиса вы спрашиваете не понимаю, дошел до 18 века и застрял, хотелось бы понимать, как и где искать дальше", то ответ будет "шаг первый - указатели Спрогиса и Горбачевского. Они выложены в разделе библиотеки в этой группе (в Спрогисе три тома если что), а что это за звери и как с ними работать не раз обсуждалось как в этой группе (легко ищется по фамилии Спрогис), так и на форуме Вилейского уезда"

А вот если в Спрогисе нет искомого? Куда бежать? Инвентарь должен бы быть в LVIA.

В общем, ковыряться в описях LVIA?

А почему Речицкого?

Нет. Я спрашивал про инвентарь 1619 года по Себежскому уезду. У Спрогиса есть 1629, который год назад мы заполучили.

Дзякуй.

На 1619 год уезд еще не был графством Радзивиллов. Его только в феврале 1619 передали РП по условиям Деулинского перемирия.

Инвентарь 1629 года в LVIA. Остальные (1641 и позже) уже в AGAD в фонде Радзивиллов. Их мы все гуртом заполучили.

Вот это позже смогу посмотреть. Сейчас на озере зависаю.

Это каких Рокицких? Не из Себежского уезда?

Мегамозги в "Города, местечки и замки Великого княжества Литовского: Энциклопедия. — Минск: Беларуская Энцыклапедыя імя Петруся Броўкі, 2009. — 312 с. — ISBN 978-985-11-0432-7. — С. 174." Написали, но по библиографии непонятно с какого потолка это взяли.

А то к нам в болталку Себежского уезда месяца два назад заглядывала потомица шляхтичей Рокицких из Себежского уезда, написала, что дескать с 1720х годов их историю знает, так я ей подогнал Бартоша Рокицкого, бургомистра Себежа в 1629 году. Причем, в инвентаре было написано, что Рокицкие туда приехали в 1625.

Где? В России есть Зарайск

Деревни Зарой и Корица Кошелевской волости Новогрудского уезда вам не подойдут?

Скажите, а что в этих инвентарях?

Описание городского имущества, описание границ уезда, список озер, рек, перечень городских мещан с указанием кто где живет по улицам, иногда просто список мещан. Перечень мещанских городских земельных владений, податей и обязанностей, которые они исполняют. Далее по окружающим волостям перечень деревня и главы семей в ней с указанием податей, которые они платят городу.

Могли и были

Вопрос, были ли они в этих деревнях

спасибо, L!!! Вы настоящий друг или подруга)))

Огромное спасибо! Как раз Юрия Сивицкого! Супер! Будем брать.

Уважаемый Wiktor, подскажите, пожалуйста, если знаете, в каких годах Вишневецкие владели этим имением и где о них можно что-либо узнать за тот период? Спасибо!

Рано обрадовался. Мы все это и заказывали. 1619 там нет. Попробуем уточнить.

Здравствуйте, а можете мне помрчь с инвентарями?

Подгон был царский! Спасибо! Но я писала, что исследую фамилию Рокицких и не утверждала, что знаю их историю с 1720-х годов. Я опиралась на сведения из книги Заливако "Шляхта Витебской губернии" книга вторая. Мной были изучены некоторые дела фондов 2512, 2640, исповедные ведомости костелов Дриссенского уезда - не все, некоторые метрические книги. Выписываю всех Рокицких (Ракицких), которые встречаются в разных источниках. Планов и работы много. На данный момент я знаю, что мой прадед Климентий Рокицкий на 1908г. был мещанином и проживал в фольварке Горовцы Дриссенского уезда. А предполагаемый мой прапрадед Нарциз Николаев Рокицкий в 1864г. не доказал дворянство и был причислен к мещанскому обществу г. Дриссы. Не хочу вводить в заблуждение людей. Знаний у меня не так много, как хотелось бы. В роду у меня есть и шляхтичи, и крестьяне, и мещане. Так, что я - потомица, не только шляхтичей.

https://be.wikipedia.org/wiki/%D0%91%D1%80%D0%B0%D0%B3%D1%96%D0%BD

Всего 16 получается (1629 год из LVIA). Без одинаковых лет 12.

Ну немного приукрасил, немного исказил. Поступил как настоящий историк, в общем-то.😁

Вы сами определяете важность конкретной записи ) Но даже другая копия МК может содержать желанную запись. У меня так недавно случилось под Докшицами. А по одной ветке я так и колупаю косвенные источники в надежде найти 100% доказательство

Ну калі ў нейкія дні ці месяцы НП бралі шлюб, то і метрык не будзе, як Вам веданне таго, што ў гэтым годзе вялікодны пост пачынаўся 20 лютага, а не 15 сакавіка, спросціць працу? А большасць пастоў - Пятроўскі, спасаўскі, перадкалядны- пастаянныя

Весь разворот покажите

Скорее всего часть третья браки, потому что в ваших территориях в метриках 4 части. Никто не будет множить сущности и переписывать только фрагмент книги

С мая по октябрь селяне не венчались по банальнейшей причине - некогда)

Наличие полной МК/нет можно проверить только сплошной нумерацией без пропусков и заверительной подписью в конце документа. Остальное - гадание на кофейной гуще. Мне встречались приходы, где за весь год венчали только 1 пару, а бывало и не венчали совсем (правда, это крупные города). Вам выше правильно написали, что не венчали в крупные праздники, пост. Остальное угадать сложно. Часто не венчали в период полевых работ, ибо не до праздников, работы в поле полно. Могли не венчать и по погодным условиям. И прочее, прочее.

Первая январь-апрель, вторая май-август, третья сентябрь-декабрь. Тут с мая по ноябрь, выходит 2 и 3 часть?

Я со всем согласен, но попутный вопрос, что может означать слово третей под словом выпись на первом скане?

Я ни разу в жизни не встречалась с трехчастным дроблением записей о браке. Я знаю часть 1 рождение, часть два венчание, часть три отпевание, часть 4 - присоединенные, она же зачастую часть два, тогда браки - часть три

Не было в МК делений по календарному принципу внутри года. Есть основные 3 части: о рождении, о браке и о смерти. Плюс иногда была ещё одна часть - о присоединившихся (т.е. о сменивших веру)

Сам столкнулся с этим в Волмянском приходе, вот и спрашиваю, возможно это у униатов так делили, а потом перестали