Уезды Беларуси (Генеалогия Беларуси)

Тогда вам повезло. Сохранность хорошая

Спасибо)

Довольно стандартная истрия, когда после революции у родных братьев и сестёр была разная фамилия. До революции у семьи могло быть две-три и более фамилий, у одного одна, у второго - другая. Ещё вариант - она восстанавливала сор, будучи в официальном или гражданском браке, и по дореволюционной традиции назвалась по мужу

По мужу Ветошкина

Люди бывали замужем более одного раза

Замужем была один раз

Вам виднее, но помним, что до 1944 года любое совместное ведение хозяйства было равно брачным отношениям. Ну или ищите Богдана в прошлом, дедичество тоже частое явление

На счёт дедичества соглашусь, этот вариант наиболее вероятен

Вас не прошибешь

Конечно)

Вы знаете, могут быть и другие варианты.Время было такое.Например, у меня тоже примерно такая ситуация по маминой бабушке.Девичья фамилия одна, венчалась в 1914, родила дочь, дочь была записана по фамилии отца,который погиб в 1-ю Мировую, а паспорт позже был на фамилию пяти приемных детей, которых она воспитывала после смерти их матери.Причина: чтобы не забрали приемных в детский дом. Всех воспитала и вырастила сама.

В общем, каждый случай индивидуальный

Или другой случай, ее сестра, венчалась в 1910 , дети-мальчики рождались и умирали почти каждый год , а в 1918 родила сына уже будучи вдовой. В записи о его рождении написан первый муж,зачеркнут и надписана сверху другая фамилия отца.И потомки его живут с фамилией этого мужчины.

Ну т.е под фамилией родного предка?

Там не понятно...

В записи указано фио мужа, значит ребенок его, хотя уже на это время она уже вдова.Если бы на тот момент она давно уже была вдовой записали бы "незаконнорожденный" и только мать. Но опять же надо сделать поправку на тот период 1918 год, революция и т.д. со всеми вытекающими...новая фамилия надписана позже.

Да, вероятность 50/50

Надо смотреть когда умер её муж и высчитать мог он быть отцом ребёнка или нет

Это понятно, просто привела, как пример, что могли быть разные ситуации.

Да это понятно

Одно остается неизменным - чтобы подтвердить или опровергнуть вышеперечисленные версии Андрею нужно проследить свой род по МК.

Добрый день, мы в Койдановской группе рассматривали дела о присоединении РК прихожан к православию (явление имело место в 1865-1870гг, и было связано с закрытием значительной части РК костелов после восстания Калиновского). В основном упор был на Койдановщину/Столбцовщину, но также в этих делах попадались и списки прихожан по другим регионам, а именно: 1) ф136-1-41742 - Дело о переходе некоторых жителей Минского и Борисовского уездов из РК вероисповедания в православное. Списки перешедших в православие за 1865 год (1865) (601л) - Сводный список фамилий и подписки о переходе некоторых жителей Борисовского уезда из РК вероисповедания в православное (лл. 13-315) 2) ф136-1-41749 - Дело о присоединении иноверцев христиан к православию (1866) - Сводный список фамилий и подписки о переходе некоторых жителей Мозырского уезда (лл. 26-208) - Сводный список фамилий и подписки о переходе - Королищевичский и Смиловичский костелы, Гатовский православный приход (лл. 463-474, лл. 521-525) - Сводный список фамилий и подписки о переходе - Заславская церковь (лл. 529-549об) - полный список, составленный в 1877 году. 3) ф136-1-41750 - Дело о переходе некоторых жителей Бобруйского, Борисовского, Минского, Мозырского, Новогрудского, Пинского и Слуцкого уездов из РК вероисповедания в православное. Списки перешедших в православие за 1866–1869 годы (1866–1869) (903л) - Ведомость о лицах Римско-католического исповедания присоединившихся к Православной церкви за 1867 по Хотоевичской (?? не точно) церкви (л209-218) Если что-то из вышеперечисленного попадает в сферу ваших интересов, то с деталями при желании можно ознакомиться тут: https://t.me/kojdanow_genealogy/58 Всем удачи в поисках и с наступающими праздниками!

По Мозырю у вас там нет списков?

Прям списков нет (надо заказывать и смотреть дело), но есть такие пометки: л26-?? - Сводный список фамилий о переходе некоторых жителей Мозырского уезда из римско-католического вероисповедания в православное. (Далее до л208 идут связанные с этим списком подписки и ведомости по Мозырскому уезду, в том числе: л68-73 – общий список всех лиц Мозырского уезда переведенных за 1866 год, л185-202 – общий список мещан Мозырского уезда склоненных в православие) Можно заказывать сканы этих листов, там будут искомые списки.

У моих родственников такая ситуация: в одной и той же семье семье часть детей носит фамилию отца, а часть - девичую фамилию матери. Отец один и тот же у всех. Документы делали после войны, и судя по всему, как захотели, так и назвались

Здравствуйте. Может, знаете номера страниц по Ляховичскому костелу?

Здравствуйте, в записях нету, не факт что он вообще был в этих делах. Но мог быть в соседних, например (там в статье в заключении упомянуты другие дела того же плана)

Брачная кніга з сайта Салігорскага музея

@aliakseibiletski 👆ёсць такое?

Дзякуй, цікава, забраў на Жніво

Т.е. не очень понятно, почему исполком использует для направления бланк, напечатанный в институте, а не в какой-нибудь привычной типографии "Полесспечать"

Т.е вы сделали вывод, что кто-то мог посодействовать только изза того, что обычный бланк на обычной бумаге напечатан в типографии учебного заведения?

Это только предположение. Выводов пока что не делал. Конечно, может быть и такой вариант, что исполком просто заказал партию бланков у типографии при институте, как мог заказать и у любой другой типографии

Тем более там отдел народного оьразования - т.е . Белгутовская типография - считай ведомственная (образно).

Типография получила заказ и его отпечатала, бланк - это просто бланк, он не для внутреннего использования

Ок. Благодарю

Здравствуйте! А тут есть Олегъ Мамонтъ-Завьяловъ?

Здравствуйте. В православной МК за 1910 год в ч.1 "О родившихся" записан только священник. Псаломщик не указан. Значит его не было или могли не указывать из-за отсутствия образования или что-то подобное? Но в таком случае и "И.д. псаломщика" также не указан. Мог священник сам "справиться"? В этой же церкви в 1906 г. псаломщик был указан

Не было его скорее всего. По епархиалкам можно проверить вакантно ли место

Или в памятной книжке, если там писали такие сведения

Здравствуйте. Может быть кому то встречалась фамилия Аксененко (в 1926 г. Аксененок). Витебская область. Ищу предков.

И это всё что Вы знаете про Аксененко?

Нет

Можно Вам отправить что у меня есть на данный момент

Виктор Евгеньевич, здравствуйте, можно я отправлю вам что есть на данный момент.

Так сюда пишите. Родился тогда-то,там-то, знаю о нем то-то. Хочу продвинуться вглубь веков

Я вряд ли Вам помогу по этому региону и фамилии, но другие может быть смогут. Только напишите всё, что о нём знаете.